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　《經(jīng)典中國·國學系列叢書：中國文學簡史》撰寫這部極簡明精要的文學簡史，旨在為非漢語言文學專業(yè)的學生學習該門課程提供便利�！督�(jīng)典中國·國學系列叢書：中國文學簡史》在2006年初版的基礎上作了較大幅度的修訂，全書稿件由周柳燕審定。

　屈原完善了《詩經(jīng)》中比興的藝術表現(xiàn)手法，將主客體游離的類比手法改造為主客體融合的整體象征手法；發(fā)展了藝術意境的創(chuàng)作方法，將《詩經(jīng)》靜態(tài)的、平面的藝術意境改造為動態(tài)的、縱深的藝術意境。屈原拓展了藝術的想象空間，將藝術想象力發(fā)展到一個全新的高度，為詩歌裝上了想象的翅膀，為后世的詩人開辟了藝術思維的新視角。屈原還豐富了語言的表現(xiàn)力，其瑰麗多姿的辭藻展現(xiàn)了語言本身具有的形式美。
　　在詩歌體裁的發(fā)展史上，屈原同樣作出了重大貢獻。中國詩歌從四言詩到五言詩，屈原是一個重要的轉(zhuǎn)折階段。他從現(xiàn)實生活出發(fā)，從民歌和其他文學形式中汲取了新鮮血液，不再受四言詩的束縛，靈活多變地采取了新的詩歌形式。他作品中的五字句或六字句，基本上還是一種齊言詩，為四言詩向五言詩過渡作了充分的準備。
　　站在先秦詩歌高峰上的屈原，以其引人人勝的作品和近乎完美的手法，深入地影響了后代作家的文學創(chuàng)作，從他的藝術風格到具體的表現(xiàn)手法，都得到作家們的不斷仿效和發(fā)展。同時，他不僅開創(chuàng)了詩歌的新局面，而且以其高潔的人格，不屈的意志，廣泛地影響了后世作家們的精神。
　　屈原以身殉國后，受他影響的“楚辭”作家宋玉、唐勒、景差等人中，宋玉成就最高。他的《九辯》也是一篇比較出色的“楚辭”作品，借悲秋抒發(fā)了貧士失職而不平的感慨，塑造了一個坎坷不遇、憔悴自憐的才士形象。但宋玉作品不同于屈原的是，情感的表現(xiàn)比較散漫，不夠凝煉，也不講究跌宕起伏的節(jié)奏，語言也更加散文化，句式多變，長短錯落，“兮”的位置不斷變化，是介于詩歌與散文之間的一種新的文學體裁，可以說是上承屈騷下啟漢賦的轉(zhuǎn)折之作。
　　《離騷》是屈原的代表詩作，全詩共有三百七十多句，是中國文學史上最長的抒情詩�！半x騷”二字的含義一般認為是司馬遷所解釋的遭遇憂愁的意思，現(xiàn)代游國恩先生認為“離騷”與“九歌”一樣，都是楚國的樂曲名，這種觀點也是值得重視的�！峨x騷》的創(chuàng)作時間，歷代大多數(shù)學者都認為是作于屈原被楚懷王疏遠時期，地點極有可能是漢北。
　　《離騷》的內(nèi)容有詩人自傳的性質(zhì)，詩人在為“美政”奮斗并失敗的過程中全面表現(xiàn)了詩人的思想感情和精神風貌。全詩可分為三個部分：
　　第一部分從開頭至“豈余心之可懲”。這一部分，詩人用基本寫實的筆法自述生平和志向，但在現(xiàn)實中卻受到君主的懷疑和群小的排斥，他的抱負無法施展。逆境中，詩人心情苦悶彷徨，但仍矢志不渝，在孤立無援的困境中堅持自己的理想，砥礪個人的品行，并為自己的堅貞不屈感到驕傲。
　　第二部分從“女媭之嬋媛兮”至“蜷局顧而不行”。這一部分，詩人用幻想的筆法，展開想象的翅膀，把眾多的歷史事件與神話傳說糅合在一起，在奇幻的天國中遨游求索，暗喻著詩人追求真理的苦難歷程以及不屈不撓的頑強意志。最后，理想破滅，重新回到黑暗的現(xiàn)實。
　　最后一段結(jié)尾，詩人表達自己的心聲，雖然理想不能實現(xiàn)，也決心不改初衷，決定效法先賢，保持自己的高潔人格，決不與世俗同流合污。
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