《古今詩選》是徐天閔先生在武漢大學(xué)講授中國古代詩歌的講義�！豆沤裨娺x》共八卷，所選詩作，按時代先后排列，其中卷一選古逸詩，卷二選漢魏詩，卷三選六朝詩中的晉、宋詩，卷四選六朝詩中的齊、梁、陳詩，隋詩，北朝詩，卷五至卷八全選唐詩。書中內(nèi)容一般包括三方面：一是詩作原文，一是前人評語，一是徐先生的批評意見。后者多以“天閔案”的形式表現(xiàn)出來，所作按語言簡意賅，或直述個人看法，或?qū)η叭丝捶右员嫖�。所論問題具體單純，雖多從“微觀”中來，卻能見微知著、由近及遠(yuǎn)。先生批評意見也有從“宏觀”角度人手、對古代詩歌發(fā)展一些帶規(guī)律性的問題進(jìn)行深入探討，理性概括多于具體分析。引用材料豐富，論述充分。
徐天閔（1890—1957年），男，號信齋；原名杰，字漢三。安徽省懷寧縣人，世居安慶市近圣街。早年就讀于安徽高等學(xué)堂，學(xué)成后曾在安慶、杭州、天津等地教書。民國初年任教于安徽省立第一師范學(xué)校。1927—1929年任教于中央大學(xué)中文系，1929年應(yīng)王星拱校長之邀任教于武漢大學(xué)中文系。此后，除1948年7月—1949年7月在安徽大學(xué)任教外，一直在武漢大學(xué)擔(dān)任教授，為該校中文系“五老（五位著名老教授）”之一。
徐天閔先生在武漢大學(xué)中文系開設(shè)的主要課程有“歷代詩歌研究”、“諸子散文研究”、“離騷研究”。“歷代詩歌研究”主要講漢、魏、晉、宋五言詩和唐代詩歌，“諸子散文研究”主要講《韓非子》、《莊子》。先生講課，十分重視對作品內(nèi)外之美的感悟和品味，尤其是講詩歌，特別愛抑揚(yáng)頓挫地誦讀作品，有聲有色地表述他陶醉其中的感受。學(xué)生稱他詠詩為“唱詩”，說他講課往往是“唱著進(jìn)教室，唱著出教室的”（吳魯芹《瞎三話四》）。說得興起，不禁情由境生，心隨情傳，手之舞之而不自覺。
徐天閔教授治學(xué)主要有三個方面，一是研究中國古代詩歌的發(fā)展情況和源流派別，二是研究杜甫詩歌，三是探討如何使用舊體詩形式表達(dá)新思想、新感受。公開印行的著作有《詩選一》、《詩選二》、《杜甫詩歌》（國立武漢大學(xué)�。�，《古今詩選》（國立武漢大學(xué)1934年�。稘h魏晉宋五言詩集注》（重慶商務(wù)印書館1946年）；發(fā)表的論文有《詩歌分期之說明》（武漢大學(xué)《文哲季刊》1943年第7卷第3期）等。
徐先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，而為人熱情、爽朗、曠達(dá)不羈，正義感強(qiáng)，頗有詩人氣質(zhì)和名士派頭。事實(shí)上，當(dāng)年武漢大學(xué)中文系徐先生的詩和劉永濟(jì)先生的詞最為時人所推崇。沈祖菜先生與友人論詞，即引先生詩歌創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)佐證其說，謂“此間徐天閔先生亦嘗言及：‘文學(xué)之事，修養(yǎng)為難，技巧甚易，聰慧之士，用功不出五年可以完成矣�！保ā吨卤R兆顯》）著名學(xué)者程演生則稱其與趙綸士（趙樸初叔父）同為“以詩鳴者”，言其詩“俊逸要妙實(shí)足以抗手當(dāng)代名家，而尤近范伯子。鄉(xiāng)里老輩專攻詩者，若方倫叔、姚叔節(jié)、徐鐵華諸先生，或猶未能過之也”。
《古今詩選》卷一
古逸詩
伊耆氏蠟辭
擊壤歌
康衢謠
堯戒
卿云歌
八伯歌
帝載歌
南風(fēng)歌
禹玉牒舌辛
商銘
麥秀歌
采薇歌
白云謠
祈招
飯牛歌
臨河歌
楚聘歌
獲麟歌
去魯歌
蟪蛄歌
子產(chǎn)誦
萊人歌
成人歌
接輿歌
彈鋏歌
漁父歌
庚癸歌
徐人歌
越人歌
越謠歌
吳夫差時童謠
烏鵲歌
答夫歌
彈歌
禳田者祝
巴謠歌
渡易水歌
三秦民謠
楚人謠
雉朝飛操
《古今詩選》卷二
漢魏詩
漢高帝
大風(fēng)歌
項(xiàng)羽
垓下歌
漢武帝
秋風(fēng)辭
李夫人歌
……
《古今詩選》卷三
《古今詩選》卷四
《古今詩選》卷五
《古今詩選》卷六
《古今詩選》卷七
《古今詩選》卷八
附錄：詩歌分期之說明
昔年十四五，志尚好詩書。被褐懷珠玉，顏閔相與期。開軒臨四野，登高望所思。邱墓蔽山岡，萬代同一時。千秋萬歲后，榮名安所之。乃悟羨門子，嗷嗷今自嗤。
方東樹曰：“起四句，求榮名也�！_軒’四句，榮名安所之也，卻以二句橫接頓住�！宋颉癁橄扇怂�。夷猶詠嘆�！碧扉h案：“乃悟”二句，蓋謂悟羨門之輕舉，昔之“嗷嗷”者，今適足自笑耳。方謂“乃悟”為仙人所笑，非是�！敖瘛�，《詩紀(jì)》作“令”。
徐經(jīng)綸曰：“此言少好詩書，期追顏、閔，及見世不可為，乃蔑禮法而不顧�！_軒’四句謂眾生役役，行歸于盡�！铩�，非謂榮名不足寶也。當(dāng)魏晉易姓之際，而欲攀附以求榮名，則必有不可問者矣，毋寧詭托、羨門以仙自晦耳�！�
徘徊蓬池上，還顧望大梁。綠水揚(yáng)洪波，曠野莽茫茫。走獸交橫馳，飛烏相隨翔。是時鶉火中，日月正相望。朔風(fēng)厲嚴(yán)寒，陰氣下微霜。羈旅無匹儔，俛仰懷哀傷。小人計(jì)其功，君子道其常。豈惜終憔悴，詠言著斯章。
何焯曰：“嘉平六年二月，司馬師殺李豐、夏侯太初等，三月廢皇后張氏。九月甲戌，遂廢帝為齊王。乃十九日也。是月丙辰朔，十月庚寅，立高貴鄉(xiāng)公，乃初六日也。是月乙酉朔。師既定謀而后白于太后，則正日月相望之時。末言后之誦者，考是歲月，所以詠懷者見矣。初齊王芳正始元年，改用夏正。則此詩正指司馬師廢齊王事也�！�
方東樹曰：“此詩何義門解得之�！庇衷唬骸按嗽娚w同淵明《述酒》，必非惜一己之憔悴也。沈解殊陋�！�
徐經(jīng)綸曰：“何說是也。起六句噴薄而出，氣激神變。對此茫茫，飛走失性。而以‘是時’二句，倒煞醒意�！凤L(fēng)’四句，正言陰盛陽衰，權(quán)奸逼君。孤忠無與，重益哀傷。末四句言小人逆節(jié)貪功，豈知君子守其常哉。激而發(fā)詠，不為一身憔悴惜也�！�
懸車在西南，羲和將欲傾。流光耀四海，忽忽至夕冥。朝為成池暉，漾汜受其榮。豈知窮達(dá)士，一死不再生。視彼桃李花，誰能久熒熒。君子在何許，嘆息（集作“曠世”）未合并。瞻仰景山松，可以慰吾情。
……
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