徐仁修效仿美國自然主義思想家梭羅隱居臺灣恒春墾丁季風(fēng)林中，對一個(gè)臺灣獼猴家族進(jìn)行了長達(dá)三年的觀察與記錄。他帶著沉重的攝影器材和野營裝備，與猴為友，深入追蹤。并用雋永活潑的文字、細(xì)膩深情的鏡頭，展現(xiàn)出了多彩多姿的森林景象，獼猴家族的作息、季節(jié)活動(dòng)，以及它們的防衛(wèi)機(jī)制和所面臨的生存危機(jī)。
《猿吼季風(fēng)林》充分體現(xiàn)了一位對生命懷有愛意、悲憫乃至謙卑之心的自然觀察者對于獼猴世界的體察，并顯示出了自然主義的思想力度。作者細(xì)膩的筆觸不僅展示出了自然的活力與大美，而且還透過自然的維度審視了人、人性、人類文明的危機(jī)與缺陷、健康人類的生活方式等重大問題。在過度工業(yè)化、都市化與自然退隱的今天，這或許是理解文明人類的不可多得的另一種視角。
“徐仁修荒野游蹤?寫給大自然的情書”是徐仁修為關(guān)愛自然的人士所寫的荒野故事書，是風(fēng)靡華人世界的“自然文學(xué)”經(jīng)典。在寫作形式上，集自然探險(xiǎn)、博物學(xué)、文學(xué)、生態(tài)攝影于一身，是詩與思的完美結(jié)合，科普與藝術(shù)的完美結(jié)合。它們關(guān)心的是與每個(gè)中國人的幸福息息相關(guān)的大問題：自然退隱、生態(tài)惡化的時(shí)代，人如何與自然重歸于好？如何在自然的懷抱里安頓身心？如何體味自然的奧妙與大美？如何借助自然的智慧來理解人、人性、人類文明的危機(jī)與缺陷、健康人類的生活方式？它們常常讓我們想起梭羅、約翰?繆爾、約翰?巴勒斯、瑪麗?奧斯汀等自然文學(xué)大師，但比他們的作品更有故事性，藝術(shù)形式更豐富，也更有中國味，因而更吸引人。
值得一說的是，這個(gè)系列的七本書，本本有特色，絕不雷同！其中，《猿吼季風(fēng)林》可謂“東方梭羅的新《瓦爾登湖》”。它敘事?lián)u曳生姿，而又思深旨遠(yuǎn)。它展示的是豐富多彩的獼猴世界，反思的卻是人性、文明及健康人類的生活方式。這種自然主義的思想力度正是我們現(xiàn)代人和現(xiàn)代作品中普遍稀缺的東西。
徐仁修，臺灣著名生態(tài)探險(xiǎn)家、作家、攝影家和音樂家。1946年生于新竹，在美麗的芎林鄉(xiāng)村度過了與大自然親密接觸的童年生活，18歲開始野外游歷。大學(xué)畢業(yè)后，從事過八年農(nóng)業(yè)專家的工作。此后，他拋棄世俗名利，深入臺灣地區(qū)的高山深谷探險(xiǎn)，并走向島外探險(xiǎn)旅行，足跡遍及馬來西亞，菲律賓，泰國、緬甸、老撾金三角地區(qū)，尼加拉瓜，美國西部國家公園，澳大利亞，巴西亞馬遜河流域，非洲和中國大陸。徐仁修的作品文筆優(yōu)美，富含對人文與土地的思考，配以攝影圖片和真實(shí)的蠻荒經(jīng)歷，暢銷臺灣及海外華人群落，產(chǎn)生了巨大的影響。
總序
緣起
走進(jìn)森林
白榕之家
孫大圣與小偵探
老大與老二
妻妾成群
趕出家門
獼猴家族的一天
多彩多姿的森林
森林中的野生動(dòng)物
保守與進(jìn)步
素食主義
天災(zāi)人禍
芳鄰與猴洞
意外與及時(shí)雨
進(jìn)入森林的人類
猴王挽歌
告別與省思
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