引言　濟(jì)慈在今天
第一章　濟(jì)慈——“我們的同時(shí)代人”
第二章　無悔人生——無詩毋寧死
　一、環(huán)境與成長
　二、追求與阻撓
　三、分析與比較
　四、對現(xiàn)代人的激勵(lì)與啟示
第三章　先鋒詩論——詩人無自我
　一、消極的能力
　二、詩人無自我
　三、想象：感覺與創(chuàng)造
第四章　觀點(diǎn)的旅行——“接著講”與“對著講”
　一、艾略特——“詩歌不是個(gè)性的表現(xiàn)”
　二、瑞恰慈及蘭色姆——美何以為真
　三、巴特——作者不死讀者不生 引言　濟(jì)慈在今天
第一章　濟(jì)慈——“我們的同時(shí)代人”
第二章　無悔人生——無詩毋寧死
　一、環(huán)境與成長
　二、追求與阻撓
　三、分析與比較
　四、對現(xiàn)代人的激勵(lì)與啟示
第三章　先鋒詩論——詩人無自我
　一、消極的能力
　二、詩人無自我
　三、想象：感覺與創(chuàng)造
第四章　觀點(diǎn)的旅行——“接著講”與“對著講”
　一、艾略特——“詩歌不是個(gè)性的表現(xiàn)”
　二、瑞恰慈及蘭色姆——美何以為真
　三、巴特——作者不死讀者不生
　四、福柯——“誰在說話有什么關(guān)系”
　五、赫施——“為作者辯護(hù)”
　六、利科爾——從作者的自我到讀者的自我
　七、布斯——“說話的我”究竟是誰
　八、德·曼——作者的莫衷一是
　九、什克洛夫斯基——反�；�與“消極的能力”
　十、“恨不奮身千載上，趁古人未說吾先說”
第五章　時(shí)間詩與時(shí)間之惑——“但愿一星期能變成一世紀(jì)”
　一、敏感與恐懼
　二、迷思與奇想
　三、睡夢與死生
　四、先知先覺：現(xiàn)代敘事中的時(shí)流變異
　五、余論：契合與共鳴
第六章　生態(tài)詩與生態(tài)之享——“大地的詩歌從不間斷”
　一、“久困于城中的人”
　二、“自然的聽者”
　三、親近與品嘗
　四、思考與議論
附錄一　濟(jì)慈年表與創(chuàng)作全目
　一、1795-1813年
　二、1814-1817年
　三、1818-1821年
附錄二　濟(jì)慈觀點(diǎn)集粹
　一、論詩歌
　二、論詩人
　三、論藝術(shù)
　四、論想象
　五、論人生
　六、論自然
附錄三　濟(jì)慈的湖區(qū)與高原之旅
　一、溫德米爾湖與斯奇道峰
　二、蘇格蘭與彭斯故鄉(xiāng)
　三、史塔法島與本尼維斯山
參考文獻(xiàn)
索引
后記　“明亮的星！愿我像你一樣堅(jiān)定”