歷史輿文化的歧義——區(qū)域研究中的一個(gè)思考
湖湘民間信仰的多源建構(gòu)
中國(guó)古代的占卜與地域性
上博楚簡(jiǎn)《鄭子家喪》中的歷史改編
睡虎地《語(yǔ)書》與《淮南子·齊俗篇 》——圍繞著“風(fēng)俗”的中央集權(quán)和地方分權(quán)
賈誼賦試論——《楚辭》與漢賦之間
東漢末年的荊州與諸葛亮、王肅
晉宋之際北府地域?qū)W術(shù)群體之興起及其學(xué)術(shù)文化風(fēng)尚
南朝經(jīng)教道教形成的歷史背景探析
唐代地志的修撰與山東士人
唐代太原士族的婚姻關(guān)系與門第消融
中華文明中的汴京元素——論宋代東京開封的歷史貢獻(xiàn)
元代白蓮教的鄉(xiāng)村生存及其與吃菜事魔和彌勒信仰的糅合
“湖廣熟、天下足”與明清時(shí)期長(zhǎng)江中游地區(qū)經(jīng)濟(jì)格局的變化
明清時(shí)代的“經(jīng)籙三山” 歷史輿文化的歧義——區(qū)域研究中的一個(gè)思考
湖湘民間信仰的多源建構(gòu)
中國(guó)古代的占卜與地域性
上博楚簡(jiǎn)《鄭子家喪》中的歷史改編
睡虎地《語(yǔ)書》與《淮南子·齊俗篇 》——圍繞著“風(fēng)俗”的中央集權(quán)和地方分權(quán)
賈誼賦試論——《楚辭》與漢賦之間
東漢末年的荊州與諸葛亮、王肅
晉宋之際北府地域?qū)W術(shù)群體之興起及其學(xué)術(shù)文化風(fēng)尚
南朝經(jīng)教道教形成的歷史背景探析
唐代地志的修撰與山東士人
唐代太原士族的婚姻關(guān)系與門第消融
中華文明中的汴京元素——論宋代東京開封的歷史貢獻(xiàn)
元代白蓮教的鄉(xiāng)村生存及其與吃菜事魔和彌勒信仰的糅合
“湖廣熟、天下足”與明清時(shí)期長(zhǎng)江中游地區(qū)經(jīng)濟(jì)格局的變化
明清時(shí)代的“經(jīng)籙三山”
從折布到折漕：明清時(shí)期嘉定縣的漕糧改折及其后果
融合與互動(dòng)：書院文化空間中的大傳統(tǒng)與小傳統(tǒng)
敬天愛人：天儒混雜的晚明仁會(huì)
從順正書院看儒學(xué)在日本的接受與傳播