如果說(shuō)國(guó)家認(rèn)同的強(qiáng)化不可避免，那么在吸引國(guó)際人才方面，城市認(rèn)同就變得非常重要。對(duì)國(guó)際人才來(lái)說(shuō)，發(fā)展出一種強(qiáng)烈的城市認(rèn)同比國(guó)家認(rèn)同來(lái)得容易，因?yàn)閲?guó)家認(rèn)同強(qiáng)調(diào)的往往是政治性和意識(shí)形態(tài)性，而城市認(rèn)同強(qiáng)調(diào)的是文化傳統(tǒng)和現(xiàn)代性。所以，一個(gè)人可以不喜歡法國(guó)，但非常喜歡巴黎；可以不喜歡美國(guó)，但可以非常喜歡紐約和洛杉磯；可以不喜歡日本，但可以非常喜歡東京和京都，等等。這就是城市認(rèn)同。城市可以代表一個(gè)國(guó)家的文化和傳統(tǒng)，但城市較少政治性，更能適合人的需要。城市是國(guó)際人才的主要聚居地。任何國(guó)家，如果沒(méi)有幾個(gè)非常包容開(kāi)放的城市，就會(huì)吸引不了國(guó)際人才。
　　在產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，升級(jí)有兩種方式。一種是同一產(chǎn)品的升值，今天生產(chǎn)鞋帽，明天還是繼續(xù)生產(chǎn)鞋帽，只不過(guò)是鞋帽的附加值在增加。另一種是不同產(chǎn)品的升值，今天生產(chǎn)鞋帽，明天轉(zhuǎn)而生產(chǎn)電子產(chǎn)品，從而提高附加值。但很顯然，城市的升級(jí)必須是前一種，即“同一產(chǎn)品的升值”。我們不能拆掉一個(gè)舊城市來(lái)重建一個(gè)全新的城市。城市的一磚一瓦都承載著一代又一代人的記憶。城市文明不僅僅是物理意義上的城市建筑物，而且更是文化意義上的城市建筑物。在歐洲，城市建筑越古老，其價(jià)值就越高，越是受到保護(hù)。很難想象一個(gè)沒(méi)有古老建筑的歐洲城市。歐洲很多城市創(chuàng)意十足，培養(yǎng)了一代又一代的哲學(xué)家、人文學(xué)者和科學(xué)家等頂尖人才，但這并不妨礙它們對(duì)傳統(tǒng)的鐘愛(ài)和保護(hù)。所有歐洲的巨人都是站在它們傳統(tǒng)文化上的巨人。沒(méi)有歐洲傳統(tǒng)文化，就不會(huì)有我們今天所能看到的歐洲巨人。歐洲政府、各種社會(huì)組織和個(gè)人每年都在花費(fèi)大量的人、財(cái)、物來(lái)保護(hù)歷史，不管是有形的建筑還是無(wú)形的文化，從經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上說(shuō)，他們是在保護(hù)城市的附加值。他們的行為具有非常高的經(jīng)濟(jì)理性。
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