五嶺以南，素稱嶺南，嶺南文化即嶺南地區(qū)的人民千百年來形成的具有鮮明特色和綿長傳統(tǒng)的地域文化，是中華文化的重要組成部分。由于偏處一隅，嶺南文化在秦漢以前基本上處于自我發(fā)展的階段，秦漢以后與中原文化的交流日益頻繁。明清以至近代，域外文化不斷傳入，西學(xué)東漸，嶺南已經(jīng)成為傳播和弘揚東西方文明的開路先鋒，涌現(xiàn)出了如陳白沙、梁廷柵、黃遵憲、康有為、梁啟超、孫中山等一大批時代的佼佼者。在20世紀70年代末開始的改革開放的浪潮中，嶺南再一次成為試驗田和橋頭堡，在全國獨領(lǐng)風騷。
嶺南文化體系·前言
一、潮汕民居建筑的自然環(huán)境及形成歷
二、潮汕民居營造的文化淵源
三、聚集各式民居的鄉(xiāng)村聚落
四、潮汕民居建筑的形態(tài)樣式
（一）各式民居
（二）宗族祠堂
（三）書齋、庭園
五、潮汕民居營造的習俗和傳統(tǒng)
六、潮汕民居建筑的構(gòu)造特征
（一）厚重樸實的版筑夯土墻
（二）排列有序的建筑構(gòu)架
（三）硬朗剛性的硬山屋頂
（四）山墻與五行墻頭
（五）多姿多彩的門戶
（六）各式窗戶
（七）天井與采光通風
（八）地坪
（九）廳堂與過白
七、潮汕民居建筑裝飾
八、潮汕民居建筑實例
（一）府第與大厝
（二）宗祠
（三）村寨、土樓
參考文獻
后記
從莼園走出去的饒宗頤老先生被人們稱為“北錢南饒”（北有錢鐘書，南有饒宗頤）與“北季南饒”（北季指季羨林），是當代中國最負盛名的國學(xué)大師。饒宗頤，字固庵，號選堂。1917年8月9日出生于潮安縣，饒家當時既是潮州望族也是當?shù)厥赘�。父親饒鍔當年也是飽學(xué)之士，深厚的家學(xué)淵源，熏陶出了一個天才少年。饒宗頤6歲開始學(xué)書法繪圖；8歲就讀于潮州城南書院；9歲時已能閱讀《通鑒綱目》、《紀事本末》等古籍；10歲便能誦《史記》，歷閱佛典經(jīng)史和古代詩詞曲賦；11歲師從畫家楊械學(xué)習繪圖山水、花鳥及宋人行草，名家法帖；16歲時，就已出口成章、技驚四座了。莼園“畫中游”的廊門兩側(cè)的對聯(lián)“山不在高，洞宜深，石宜怪；園須脫俗，樹欲古，竹欲疏”就是饒宗頤12歲時寫的。
16歲時，他父親饒鍔去世，傾注饒鍔一生心血的巨著《潮州藝文志》尚未完成，17歲的饒宗頤毅然接過了父親未竟之事業(yè)，旁征博引，拾佚鉤沉，完成了長達五十六萬字的巨著《潮州藝文志》。饒宗頤20歲時被中山大學(xué)聘為研究員，當時國難當頭，日軍南侵，中山大學(xué)遷往云南。在去云南的路上，饒宗頤大病一場，只得停下來在香港治病。他的才華被當時在香港的著名學(xué)者王云立和葉恭綽看中，沒過多久，饒宗頤被香港聘為中文系教授。從此，饒宗頤到了一個新的知識天地，根據(jù)饒老自己的歸納，其著述可分為“敦煌學(xué)”、“甲骨學(xué)”、“詞學(xué)”、“史學(xué)”、“目錄學(xué)”、“楚辭學(xué)”、“考古學(xué)”、“書畫”等八大門類。此外，他在音樂、文學(xué)、宗教、語言文學(xué)等領(lǐng)域也卓有建樹，筆耕七十多年，著有三千萬言。他懂八種文字，其中包括被當?shù)厝艘暈樘鞎陌捅葌惞盼暮陀《辱笪�，成為著作等身、學(xué)貫中西的大學(xué)者。早在1998年7月1日，國學(xué)大師饒宗頤先生就獲得了香港特區(qū)政府授予的最高榮譽——大紫荊勛章。2006年潮州政府為表彰鄉(xiāng)賢，將原有的饒宗頤學(xué)術(shù)館擴建成一座頗具潮汕特色的園林——頤園，作為饒老九十大壽的賀禮。
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