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鏡花水月:游士孔子(說(shuō)春秋道戰(zhàn)國(guó)系列歷史小說(shuō))

鏡花水月:游士孔子(說(shuō)春秋道戰(zhàn)國(guó)系列歷史小說(shuō))

定  價(jià):48 元

        

  • 作者:吳禮權(quán) 著
  • 出版時(shí)間:2014/4/1
  • ISBN:9787566805621
  • 出 版 社:暨南大學(xué)出版社
  • 中圖法分類:I247.53 
  • 頁(yè)碼:384
  • 紙張:膠版紙
  • 版次:1
  • 開(kāi)本:16開(kāi)
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孔子是圣人,這是中國(guó)人婦孺皆知的。不過(guò),這只是孔子身后人們對(duì)他的崇敬而已。至于至圣、至圣先師、大成至圣先師、文圣、太師、文宣王、衍圣公、文宣帝、大成至圣文宣王、大成至圣文宣先師等等頭銜與官爵,那都是虛的,是歷朝封建統(tǒng)治者為了維護(hù)自己的統(tǒng)治,借助孔子的思想以鉗制人們思想的政治權(quán)術(shù),是為了榨取孔子的剩余價(jià)值而已。

其實(shí),拂去這些讓人眼花繚亂的外加光環(huán),還原歷史,孔子并非是讓人不可接近的非凡人,而只是一個(gè)讓人即之可溫的鄰家老伯而已。

不過(guò),由于孔子是兩千多的前的人物,是一個(gè)遠(yuǎn)去的歷史影像。從《論語(yǔ)》中,后人看不出完整的孔子形像;由《史記·孔子世家》,我們也不能看清孔子的音容笑貌;看《孔子家語(yǔ)》,人們也不能還原出一個(gè)清晰的孔子形象。正因?yàn)槿绱耍瑢?duì)于孔子的認(rèn)識(shí),歷來(lái)的人們都是見(jiàn)仁見(jiàn)智的,孔子在不同人的心中,形象都是不同的。

但是,不論怎么不同,有一點(diǎn)應(yīng)該是相同的:孔子是人不是神,他有與普通人一樣的喜怒哀樂(lè),他身上可能有平凡人所沒(méi)有的特質(zhì),但絕對(duì)具備平凡人所共具的人性弱點(diǎn)。他有我們現(xiàn)代人所缺少的某種氣質(zhì),但絕對(duì)是生活于我們之中的肉身凡胎,不是可望不可及的神祉,

更不是不食人間煙火的神仙。

孔子是個(gè)理想主義者,但因?yàn)樯硖幹袊?guó)歷史上巨大的社會(huì)變動(dòng)時(shí)期,他抱守的理想不切實(shí)際,這就注定了他只能是一個(gè)失敗主義者。他的理想只是鏡中之月,水中之花,可遠(yuǎn)觀而不可近褻,可向往而不可實(shí)現(xiàn)。

孔子是個(gè)失敗主義者,也是中國(guó)歷史上的最大成功者,因?yàn)槿魏螘r(shí)代的任何帝王將相、任何風(fēng)云人物都不及他在中國(guó)歷史上的影響力。

孔子的理想永遠(yuǎn)只是理想,永遠(yuǎn)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的可能,但它卻像一盞萬(wàn)古不滅的明燈,給人以希望,給人以力量,讓人們覺(jué)得這個(gè)世界還有希望,還有為之努力奮斗的動(dòng)力。

長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《鏡花水月:孔子》,以史料為依據(jù),以孔子的生活現(xiàn)狀與奮斗掙扎為主線,對(duì)春秋時(shí)代動(dòng)蕩的時(shí)局與人心進(jìn)行了生動(dòng)地?cái)?xiě),不僅生動(dòng)地再現(xiàn)了孔子的音容笑貌,而且也還原了歷史上真實(shí)的孔子肉身凡胎形象。

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