這邊，七都。
　　這個地方，在吳越交界，沿著太湖，散淡有致地攤開。歷史上做過古代戰(zhàn)場，吸引許多人隱居，閉塞落后過，也有厚積薄發(fā)的光芒，一切仿佛跌宕起伏，卻又是細說從頭的尋常姿態(tài)。
　　我一直生活在這里，除卻外出求學，從未遠離，對這個地方有著極深的感情，并且從不掩飾自己的喜愛。
　　歌里也唱：“誰不說俺家鄉(xiāng)好”，家鄉(xiāng)總是好，便是有再多的不足與缺憾，到底還是好，既是偏愛，也理直氣壯。
　　但是我想，七都又確是有著一些值得我愛的地方——這片湖水，那些小小的散逸的村落，遍地的民間故事與傳說，這些人，那些與她共同成長的時光，以及小鎮(zhèn)生活應有的平靜與野生的活力。我時而會覺得七都是我的同齡人，為此而倍受感動。有時，我循著歷史的印記，又看到經驗以外的七都，是那樣的豐富而寬廣，低調而從容，仿佛初逢，頓覺神奇與驚艷。
　　比如那些古老的橋梁與建筑，它們見證著歲月流轉、世事變遷，如同隱士，來歷不凡，一身瀟灑，與民同樂。它們同時光一起走到現(xiàn)在，沒有負擔，也不勉強。
　　比如說那個名叫“隱讀”的村莊。
　　一個小村莊，不知為何，自小便覺得它不同。有集市，沿著河的兩岸散開，各種店鋪林立。街很窄，兩邊鋪子的屋檐幾乎可以碰到一起�？偸呛軣狒[，似乎有炊煙升起，小小的拱橋伏在河面上，行人來來往往，太陽于淡淡霧靄中一點點升起來。像幅畫。我后來想到《清明上河圖》，總是在腦中自動補上隱讀集市的畫面。
　　有一棵古銀杏，站在村中小學的操場上。它一片遼闊，無邊無際地聽著學校里傳來的讀書聲。《儒林六都志》里這樣寫道：“南鄉(xiāng)諸村，唯因瀆(隱讀)村向為讀書之所……”再往西南，是天到橋。
　　這是個七都的一個小村子，有著好讀書的傳統(tǒng)，也常出才子。其中宋朝的一位，名叫吳瑞宇，成了當朝的駙馬。因為駙馬，宋高宗南下時路過七都，特去隱讀村探看。有詩為證：“翠攆何年到，溪橋浪得名。至今垂釣者，艷說羽林兵。”天子走過一座橋，留下一段故事，至今民間流傳。
　　隱是從容自在的態(tài)度，讀是積極進取的作為。
　　也不單是說讀書，往大里說，亦是七都立足于世間的態(tài)度。
　　這個地方的人，“或愿而樸，或秀而文，或安于農，或騖于賈，各有攸分矣”——這是《儒林六都志》中的記載。人們樂業(yè)、進取，通俗點講來便是：美好的生活哪里來，靠我們勤勞的雙手去創(chuàng)造。與吳地精神一脈相承。
　　這是些良民，他們生活在這樣天時地利人和的環(huán)境里，自己有時想也會覺得幸運，陽光這樣好，雨季也是這樣好，風調雨順，屬于這里的一切都恰如其分。與之對應，他們亦懂得珍惜。他們也常去很多別的地方，但是無論走在哪里，總會覺得還是此地最好。
　　總之這片土地上的人民，經過太湖水的綿澤滌蕩，又大抵承襲了創(chuàng)始者太伯低調謙讓與富于創(chuàng)造、勇于進取的品格，成就了這一方的風輕雨潤、富饒與永不怠倦的朝氣。他們平和，很少有戾氣：勤勞，把對生活的期望都化為腳踏實地的勞作。這里的人不好高騖遠，有時表現(xiàn)得過于恭順——是啊，豐衣足食，安居樂業(yè)，只愿現(xiàn)世安穩(wěn)，人也于安穩(wěn)中豁達與開闊。不經意間，一草一木一灣水，便有了大隱于市的從容氣度。
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