邊緣﹒藝術(shù)(第34輯)(推崇傳統(tǒng)文化之風(fēng) ﹒倡導(dǎo)筆墨與生活的融合﹒推動(dòng)藝術(shù)的人文探尋)
定 價(jià):46 元
- 作者:許宏泉 主編
- 出版時(shí)間:2014/9/1
- ISBN:9787513315876
- 出 版 社:新星出版社
- 中圖法分類:I206.7
- 頁(yè)碼:168
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開(kāi)本:16開(kāi)
范揚(yáng)采摘時(shí)事入畫(huà)圖
許宏泉寫(xiě)意江南百草
吳藕汀、朱良志等考據(jù)八大山人
邵燕祥智居“云水山房”
韓羽繪紅樓人物
大樂(lè)大話西游
軒轅軾軻、莫臥兒詩(shī)選
張華偉關(guān)于1970年代的“銀鹽記憶
張蔓菱妙談生活與愛(ài)情,書(shū)畫(huà)與收藏
詳見(jiàn)目錄
1. 老、中、青三代藝術(shù)家近作展示,配以名家精當(dāng)點(diǎn)評(píng),引領(lǐng)讀者享受藝術(shù)大餐,了解藝術(shù)界實(shí)時(shí)動(dòng)態(tài)! 2. 文人畫(huà)評(píng),學(xué)人翰墨……發(fā)掘名家 “跨界”行為,重現(xiàn)詩(shī)、文、書(shū)、畫(huà)融合、藝術(shù)與生活融合的傳統(tǒng)人文格局。 3. 倡導(dǎo)獨(dú)立的藝術(shù)精神,發(fā)表有見(jiàn)地的觀點(diǎn),追求“出自我心”的真實(shí)與活力! 4. 紙張考究,印制精美,注重書(shū)畫(huà)的呈現(xiàn)效果;文章可讀性強(qiáng):落實(shí)“圖文并茂”之追求。
許宏泉,字昉溪,別署和州、留云草堂主人。1963年生于安徽和縣,現(xiàn)居北京。涉及藝術(shù)史研究、藝術(shù)批評(píng)、文學(xué)寫(xiě)作、繪畫(huà)等。主編《邊緣·藝術(shù)》《神州國(guó)光》《藝觀》等刊物,著有《戴本孝》《黃賓虹》《尋找審美的眼睛》《留云集》《聽(tīng)雪集》《鄉(xiāng)事十記》《燕山白話》《一棵樹(shù)栽在溪水旁》《醉眼優(yōu)孟·畫(huà)戲說(shuō)戲》《邊緣語(yǔ)錄》《近三百年學(xué)人翰墨》等,出版《當(dāng)代畫(huà)史·許宏泉卷》《許宏泉花鳥(niǎo)畫(huà)集》《新安紀(jì)游》《閑花野草》《分綠》《清影如許》《一棵樹(shù)》等畫(huà)集。
邊緣·人物 當(dāng)下多少事都入畫(huà)中 評(píng)范揚(yáng)的“世事繪” 實(shí)事求是 如是我聞 范揚(yáng)“世事繪”評(píng)說(shuō) 朝花夕拾 新鮮采摘 說(shuō)說(shuō)我的“世事繪” 血液里的鄉(xiāng)村 百草園 一粒精神原鄉(xiāng)的斂幻劑 許宏泉先生新作畫(huà)集《百草園》探微小札 平生心事花草知邊緣·視點(diǎn) 關(guān)于八大山人(三題) 《書(shū)法清口》二則編輯·檔案 編輯檔案(卷四)看圖·說(shuō)話 家家墻上要掛畫(huà) 再苦再窮也不怕邊緣·寫(xiě)作 故人往事·幾個(gè)湖南出版人 書(shū)房畫(huà)窒·云水山房訪記 畫(huà)人隨筆·書(shū)簡(jiǎn)一束(續(xù)八) 老村隨筆·道德的脆弱 詩(shī)歌·軒轅軾軻、莫臥兒詩(shī)選學(xué)人·翰墨 我的七十自述我們·關(guān)注 關(guān)注…… 《聽(tīng)花堂詩(shī)語(yǔ)》序言 虛室生白 吉祥止止 董開(kāi)文的“虛空世界”簡(jiǎn)議 弄巧成拙邊緣·影像 張華偉·一個(gè)騷年或兩個(gè)騷年
朝花夕拾 新鮮采摘
說(shuō)說(shuō)我的“世事繪”
文 / 范揚(yáng)
每天我都要看央視的《新聞聯(lián)播》,“秀才不出門(mén),能知天下事”,這是多年養(yǎng)成的習(xí)慣。在京城,我訂了《北京晚報(bào)》《新京報(bào)》。報(bào)紙拿來(lái),先是瀏覽一通,然后揀有興趣的細(xì)細(xì)讀來(lái)。如今,世事紛繁,慢慢讀文字已經(jīng)是一份奢侈,看看報(bào)刊的圖片,倒真是一目了然,有人說(shuō)現(xiàn)在已是“讀圖時(shí)代”了。
不過(guò),要真的考究起來(lái),看圖說(shuō)話是最原始、最本能、最直接的閱讀。古代巖畫(huà)中人、馬、牛、羊、太陽(yáng)、谷神什么的,讀來(lái)十分精彩,雖不確切知曉先民們所言何事,但總覺(jué)得是有內(nèi)容的。遠(yuǎn)古的一些大事,狩獵、收獲、生殖、祭祀、紀(jì)念、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平等等,透過(guò)這悠遠(yuǎn)的屏幕,總是在訴說(shuō)著什么,讓人慢慢來(lái)咀嚼。
我曾經(jīng)到過(guò)天水附近的卦臺(tái)山,據(jù)傳那里是伏羲“一畫(huà)開(kāi)天”的地方,是個(gè)小山坡,氣象卻不凡。登高望遠(yuǎn),但見(jiàn)葫蘆河呈 S 形流過(guò),將地塊分作陰陽(yáng)魚(yú),是太極圖之初始狀;而其四周山坡環(huán)繞,田塊橫陳,長(zhǎng)短斷續(xù),倒也正暗合了卦象。我想,這伏羲大人作為氏族首領(lǐng),要把這部落疆域之所在,畫(huà)一個(gè)核心的大概,所謂王土臣民,要有個(gè)直觀的地圖來(lái)展示說(shuō)明。這個(gè)太極八卦圖,是政治版圖,是經(jīng)濟(jì)地圖,是軍事地圖,是風(fēng)土水利圖,是地理環(huán)境圖,什么都是,“一畫(huà)開(kāi)天”哉。
這以后,彩陶、玉器、青銅器上的圖形,還要提醒人們睹事辨物,知曉忠奸,趨利避害。秦始皇得天下,也要寫(xiě)放宮室,這都是有道理的。漢畫(huà)里說(shuō)的故事,已經(jīng)是表現(xiàn)天文地理、神仙故事、眾生百姓、山川走獸,真是包羅萬(wàn)象了。車馬出行、弋射漁獵、冶鐵井鹽、庖廚宰牲、歌舞宴飲、百戲說(shuō)唱,“神馬”都有。畫(huà)宮廷大事有荊軻刺秦,畫(huà)神異變幻有羽人戲龍。三足烏、九尾狐、嫦娥玉兔、熊羆虎鹿、龍象鳳龜,整個(gè)兒一動(dòng)物世界。東王公西王母,天上人間,應(yīng)有盡有。從史實(shí)故事到生活瑣碎,從佛道神話到農(nóng)桑耕織,皆有圖可觀,蔚為大觀,有圖為證,圖說(shuō)歷史,生動(dòng)真實(shí),不讓文字。 所以,人們還是重視圖像的!昂訄D洛書(shū)”也是有“圖”有“書(shū)”,先“圖”后“書(shū)”。圖書(shū)館,“圖”還是排在“書(shū)”的前面。我認(rèn)為,今日之讀圖時(shí)代正是人們認(rèn)識(shí)世界途徑的本能回歸。
再后來(lái)的繪畫(huà),人們往往畫(huà)自身周圍發(fā)生的大小事件。畫(huà)重大新聞?dòng)袊?guó)家領(lǐng)導(dǎo)人李世民接見(jiàn)吐蕃祿東贊的《步輦圖》,表彰將帥的有《凌煙閣功臣圖》,畫(huà)軍事行動(dòng)的有《免胄圖》,畫(huà)權(quán)貴大臣尋歡作樂(lè)的有錄像式長(zhǎng)卷的《韓熙載夜宴圖》,畫(huà)體育運(yùn)動(dòng)的有唐人的《馬球圖》,還有畫(huà)貴婦出行的《虢國(guó)夫人游春圖》,畫(huà)熙熙攘攘百姓街市的《 清明上河圖》,畫(huà)宮苑生活的《搗練圖》,畫(huà)小商小販的《貨郎圖》。畫(huà)壽星,畫(huà)嬰戲,畫(huà)牧放,畫(huà)乞巧,琴棋書(shū)畫(huà),漁樵耕讀,世事皆可入
畫(huà)圖。
到了清末民初,滬上有《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》,畫(huà)新聞事件,畫(huà)洋務(wù)買(mǎi)辦,畫(huà)本埠商鋪,畫(huà)士農(nóng)工商各行生計(jì),畫(huà)火車輪船舟車往來(lái),畫(huà)學(xué)校書(shū)童朗朗書(shū)聲,畫(huà)煙館病癆吞云噴霧,畫(huà)花街柳巷拆白打鬧。民間民俗,無(wú)所不至,倒也如巴爾扎克的小說(shuō),生動(dòng)真實(shí)地呈現(xiàn)了時(shí)代的印跡。現(xiàn)在拿來(lái)翻看翻看,也蠻有意思的。
民國(guó)時(shí)候,有陳衡恪先生,住在北京,畫(huà)了京城的一組人物風(fēng)俗,用了簡(jiǎn)略的筆墨表現(xiàn)百姓的生活,取了寫(xiě)實(shí)寫(xiě)生的意味,很有“民國(guó)風(fēng)”。
又有豐子愷先生,畫(huà)了身邊的小人物、小事件、小情境、小街小巷、小兒女趣事、讓人讀來(lái)感到十分親切體貼。
而今,我看書(shū)讀報(bào)之余,也隨手拈了毛筆,揀取自己感興趣的事情,把報(bào)刊上的圖像勾畫(huà)勾畫(huà),也算是個(gè)圖畫(huà)筆記吧。記得魯迅先生有散文集名曰《朝花夕拾》,也是取了俯拾即是、隨手采摘的意味。正如城里的人們往往喜歡劉姥姥帶來(lái)的田間瓜果,都市里的大人也帶著小孩到農(nóng)村去采摘草莓鮮桃,歡喜的是這一份新鮮的泥土芬香,以及過(guò)程中的樂(lè)趣,同時(shí),也變換了平日生活里單調(diào)重復(fù)的程式,此中樂(lè),樂(lè)無(wú)涯。我讀報(bào)讀圖,有了心得,圖畫(huà)記之,隨手勾勒,自己也得到了一份莫名的新鮮快感。
每天早晚,取了報(bào)紙,泡杯清茶,蘸了玄宗墨汁,就著紅絲硯臺(tái),案頭上拈來(lái)隨手裁就的大小不等的宣紙,隨看隨畫(huà),也畫(huà)出了一疊圖畫(huà),真實(shí)不虛,不打誑語(yǔ)。
國(guó)際國(guó)內(nèi),能知天氣;家長(zhǎng)里短,能接地氣;而三才之中,自有我在焉。
比如,曼德拉去世,報(bào)紙上登了他競(jìng)選時(shí)的圖片,我畫(huà)了下來(lái),表現(xiàn)他的英勇頑強(qiáng)。嫦娥三號(hào)成功落月,雖說(shuō)是畫(huà)在巴掌大的紙上,我也畫(huà)出了氣氛。恒大足球隊(duì)在廣州天河體育場(chǎng)亞冠聯(lián)賽中奪冠,隊(duì)員們拋起了教練里皮,入了我的圖畫(huà)!逗寐曇簟分械膮悄睿砬樯鷦(dòng),體態(tài)婀娜,舉手投足間神采飛揚(yáng),也很是入畫(huà)!独贤庾泊髬,大媽不讓走》,我也畫(huà)了!缎×_吃紅牌》《 博爾特賽過(guò)公交車》也是我作品的題目。今年年初,我還畫(huà)了一組索契冬奧會(huì)上的新聞,有《李堅(jiān)柔獲中國(guó)隊(duì)首金》《周洋霸氣回歸》《中國(guó)男子冰壺隊(duì)入四強(qiáng)》,也有普京會(huì)晤安倍牽了秋田犬的畫(huà)面等等。
另外,我畫(huà)了《中國(guó)三高》,說(shuō)的是高雅歌。灰伯(huà)了《正月社戲》,畫(huà)的是活躍在鄉(xiāng)間的草臺(tái)戲班。我畫(huà)了我喜歡的拳手鄒市明在訓(xùn)練中,也畫(huà)了烏克蘭的都市風(fēng)云。
去年暖冬,我畫(huà)了前海冰場(chǎng)上溜冰的人們。京城有霧霾,我還畫(huà)了霧霾中奧林匹克公園的晨練隊(duì)伍。
畫(huà)了這許多事件這許多畫(huà)兒,我給起了個(gè)名目,叫作范揚(yáng)的“世事繪”。說(shuō)的是畫(huà)了世間的人和事,“世事繪”是實(shí)指,也算是大而化之的虛指吧。
我想說(shuō)的是,人們常常把一些時(shí)新的畫(huà)兒冠名為“當(dāng)代”、“現(xiàn)當(dāng)代”、“后現(xiàn)代”,我想,如今我也加入了。我的這些畫(huà)兒,等于老酒裝了新瓶,或是新酒裝了舊瓶,也“現(xiàn)當(dāng)代”了起來(lái)。我的這些畫(huà)兒,我也給加上了一個(gè)概念,叫作“現(xiàn)時(shí)現(xiàn)刻現(xiàn)當(dāng)代”。雖說(shuō)是比不上現(xiàn)場(chǎng)直播,也相當(dāng)于朝花夕拾吧!艾F(xiàn)當(dāng)代”前加上了“現(xiàn)時(shí)現(xiàn)刻”幾個(gè)字,是為了強(qiáng)調(diào)一下“當(dāng)下性”。人們常說(shuō),要把握“當(dāng)下”,指的不就是我的畫(huà)兒?jiǎn)??/p>
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