《星光閃耀：解讀中國古代十大詩人》節(jié)選了文質(zhì)兼美、通俗易懂的人物散文，將十大詩人的生平經(jīng)歷、詩歌特點娓娓道來，以幫助讀者了解詩人背后的故事；收錄各種版本的初中語文教材中的詩篇，并配以權(quán)威到位的點評，以幫助讀者解讀詩歌，提高詩歌鑒賞水平；又精選每位詩人的優(yōu)秀作品，以擴充讀者的閱讀面，增強讀者的詩歌解讀能力�？傊�，我們以文學的筆觸描寫詩人，以詩學的眼光解讀詩歌，以美的素養(yǎng)培養(yǎng)一顆顆愛詩之心。
擁有這本書，你將輕松走進十大詩人的內(nèi)心世界，與詩人對話，與詩歌共舞，你會不由地放慢自己的腳步，觀照內(nèi)心，關(guān)注外物，還自己一個鳥語花香、風云自來的悠然世界。
王維多才多藝，既是詩人，又是畫家，而且還通曉音樂。多方面的藝術(shù)才能使他具備敏銳而靈動的藝術(shù)感覺，又加之他對禪理的體悟，創(chuàng)作了大量意境渾厚而又沖淡空靈的優(yōu)秀詩篇，代表著唐代詩歌優(yōu)美寧靜的一面。
王維生前就有“當代詩匠，又精禪理”（苑咸《酬王維序》）的贊譽。后人也常對他精通佛學與創(chuàng)作詩歌的關(guān)系作出評論，清代徐增曾說：“摩詰精大雄氏治學，篇章字句，皆合圣教�！庇终f：“詩到極則，不過是書寫自己的胸襟�！保ā抖衷娫挕罚┲赋隽送蹙S抒寫胸臆和精通佛學的關(guān)系。他的許多詩歌，如《鹿柴》《辛夷塢》《過香積寺》等都是在構(gòu)思過程中借鑒了對禪的認識和禪表現(xiàn)方法，從而蘊涵了豐富的禪趣。
《終南別業(yè)》就是其含有渾成禪意的名作之一。這是一首五言律詩，作于詩人在終南山隱居之時。詩題中的“別業(yè)”即指別墅，王維在開元十六年（729年）后從道光禪師習佛，后常隱居在別墅中研習佛法。首聯(lián)起筆自然，把詩人隱居的原因娓娓道來，是因為從中年起就傾心佛法，到了晚年就隱居在終南山下。“中歲”指中年；“頗”，很；“好道”指詩人傾心于佛法；“家”，名詞作動詞用，居住、定居的意思；陲，指山腳，點明隱居別墅的位置。詩人在這里強調(diào)中年，實際上是與他自身的際遇聯(lián)系在一起的，開元二十四年（737年），王維36歲，對他有拔擢知遇之恩的賢相張九齡被罷相，給他很大的打擊。佛教僧侶多有高蹈絕塵，樂住山林的，故詩人在山里的別墅中每日誦佛以平心緒。句中的“頗”字點明詩人崇佛的虔誠心態(tài)。頷聯(lián)開始述說詩人隱居的日常生活，每當興致勃發(fā)，他常常一個人獨自到山中漫游，山中的美景給詩人帶來閑適愜意地游賞之樂，而置身于自然美景之中所獲得的身心自在逍遙的感受與樂趣，只有詩人自己才能體會到�！芭d來”是說常常乘興而來，興，指興致，興趣；“勝事”，快意的事情，即賞心悅目的事，這里指詩人游覽終南山的迷人景色，身心得到放松的游賞之樂；“空自知”只有自己知道�！翱铡弊謱懗隽诵撵`感受，山林是自然的世界，萬物自生自滅，不受外界的紛擾，這正是詩人追求內(nèi)心的空寂清凈的理想境界。詩人借游覽山景的逍遙與安適來傳達內(nèi)心的那種閑適與恬淡，同時創(chuàng)造了寂靜、空靈、自如的詩意。頸聯(lián)是本詩的點睛之筆，自然舒緩地抒寫出詩人身心無所束縛，自由自在的感受：詩人在山中信步而游，沿山間流水逐到它的源頭，隨意席地而坐，悠閑自得地觀看白云在天空的浮動。浮云在空中高低起落，正像詩人在山中自在漫游一樣，享受著無拘無束的逍遙與自由。
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