“演說(shuō)舞臺(tái)”上的雅典民主:德謨斯提尼的演說(shuō)表演與民眾的政治認(rèn)知
定 價(jià):30 元
叢書(shū)名:西方古典學(xué)研究
- 作者:李尚君著
- 出版時(shí)間:2015/1/1
- ISBN:9787301249628
- 出 版 社:北京大學(xué)出版社
- 中圖法分類(lèi):D754.59
- 頁(yè)碼:214
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開(kāi)本:16K
《“演說(shuō)舞臺(tái)”上的雅典民主:德謨斯提尼的演說(shuō)表演與民眾的政治認(rèn)知》從表演研究的視角,將雅典政治演說(shuō)作為一種以交流為目的的公共表演行為,通過(guò)在特定演說(shuō)場(chǎng)合的語(yǔ)境中分析演說(shuō)的修辭策略,來(lái)考察政治家的演說(shuō)表演對(duì)民眾政治認(rèn)知的影響作用。提出雅典政治家的演說(shuō)表演為民眾正常地進(jìn)行政治參與提供了必要的保障,在一定程度上維系著雅典民主政治的持續(xù)運(yùn)作。
《“演說(shuō)舞臺(tái)”上的雅典民主:德謨斯提尼的演說(shuō)表演與民眾的政治認(rèn)知》講希臘民主政治當(dāng)中最重要的元素之一——演說(shuō)——作為考察對(duì)象,深入探究了雅典民主制度的運(yùn)作機(jī)制,為讀者還原了一個(gè)更加逼真的雅典民主生活的場(chǎng)景。
李尚君,復(fù)旦大學(xué)歷史系博士,現(xiàn)為上海師范大學(xué)歷史系副教授,曾在《歷史研究》、《世界歷史》、《史林》等期刊上發(fā)表多篇論文。
“西方古典學(xué)研究”總序
第一章演說(shuō)表演與政治家
第一節(jié)政治演說(shuō)的雙重屬性
第二節(jié)rhētōr:作為表演者的政治家
第二章政治家私人生活的展示
第一節(jié)“rhētōr資格審查”:從制度到修辭
第二節(jié)“親友”與“仇敵”:政治家的人際關(guān)系
第三節(jié)“盡人皆知”的私人生活:訴訟演說(shuō)與社會(huì)輿論
第三章政治事務(wù)的呈現(xiàn)
第一節(jié)從公民大會(huì)演說(shuō)到“rhētōr述職審查”
第二節(jié)政策闡述中的“事實(shí)”建構(gòu)
第四章民眾政治角色的塑造
第一節(jié)“法律”與“政體”:民眾權(quán)威在法庭中的實(shí)現(xiàn)
第二節(jié)“演說(shuō)”與“行動(dòng)”:民眾的政治商議
結(jié)論
附錄
參考文獻(xiàn)
第三章政治事務(wù)的呈現(xiàn)
德謨斯提尼在《金冠辭》中將自己的政治生涯與雅典對(duì)馬其頓的外交事務(wù)緊密聯(lián)系起來(lái)。德謨斯提尼自稱(chēng),弗基斯(Phocis)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí),自己尚未從事政治活動(dòng)①,而隨后腓羅克拉底和約的制定則是其參與政治活動(dòng)的開(kāi)端。②這里的“弗基斯戰(zhàn)爭(zhēng)”,也就是公元前356年由于弗基斯占領(lǐng)德?tīng)柗贫l(fā)的所謂“第三次神圣戰(zhàn)爭(zhēng)”,在戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中,雅典與斯巴達(dá)支持弗基斯,弗基斯的敵人忒拜則尋求馬其頓國(guó)王腓力二世的援助,從而使腓力二世介入中部希臘的事務(wù),引發(fā)雅典警覺(jué)。與此同時(shí),馬其頓與雅典在北部希臘也存在矛盾,馬其頓的擴(kuò)張威脅到北部希臘的城邦,這些城邦與雅典利益息息相關(guān),直接影響到雅典糧食運(yùn)輸?shù)陌踩_@一矛盾最顯著的表現(xiàn)是雅典與馬其頓對(duì)安菲波利(Amphipolis)的爭(zhēng)奪。直到公元前346年雅典與馬其頓訂立腓羅克拉底和約(PeaceofPhilocrates),弗基斯戰(zhàn)爭(zhēng)以及雅典與馬其頓關(guān)于安菲波利的矛盾才告一段落。③然而,該和約實(shí)際上給雅典帶來(lái)的卻是外交的失利:弗基斯陷落,腓力二世占領(lǐng)溫泉關(guān),對(duì)雅典以及所有中南部希臘城邦構(gòu)成嚴(yán)重威脅。德謨斯提尼從此選擇了堅(jiān)決反馬其頓的政策,埃斯基尼斯則成為最主要的政敵。公元前341年,德謨斯提尼的影響力達(dá)到頂點(diǎn)①,他說(shuō)服雅典人與宿敵忒拜結(jié)為同盟,共同抵抗腓力二世,直至公元前338年雅典人在喀羅尼亞(Chael:onea)被馬其頓人打敗而喪失獨(dú)立。可以說(shuō),在德謨斯提尼發(fā)揮重要政治影響的期間,與馬其頓的關(guān)系問(wèn)題已經(jīng)成為雅典最主要的政治事務(wù)。
存世的絕大多數(shù)德謨斯提尼公民大會(huì)演說(shuō)辭和重要的公共訴訟演說(shuō)辭(《使團(tuán)辭》與《金冠辭》)集中闡述了他的反馬其頓政策,呈現(xiàn)了很多相關(guān)的政治事務(wù),F(xiàn)代西方學(xué)者如西利(RaphaelSealey)和哈里斯(:EdwardM.Harris)憑借這些演說(shuō)內(nèi)容復(fù)原當(dāng)時(shí)的歷史;同時(shí),我們亦可想見(jiàn),德謨斯提尼時(shí)代的雅典民眾在很大程度上也是依靠這些演說(shuō)內(nèi)容去了解和認(rèn)識(shí)雅典與馬其頓之問(wèn)的政治事務(wù)的。西利與哈里斯等學(xué)者的細(xì)致工作無(wú)須重復(fù),筆者在這一章主要考察的是,德謨斯提尼以何種方式向民眾呈現(xiàn)了這些政治事務(wù)。首先,第一節(jié)以公元前343年德謨斯提尼與埃斯基尼斯關(guān)于腓羅克拉底和約的公共訴訟演說(shuō)辭為典型例證,分析政治家通過(guò)公民大會(huì)演說(shuō)和公共訴訟演說(shuō)呈現(xiàn)政治事務(wù)的動(dòng)態(tài)過(guò)程。在此基礎(chǔ)上,第二節(jié)則集中討論德謨斯提尼闡述反馬其頓政策的具體內(nèi)容,我們將會(huì)從中看到,德謨斯提尼最終為雅典民眾建構(gòu)了怎樣一種認(rèn)識(shí)相關(guān)政治事務(wù)的基本模式。
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