一本漫畫輕松讀佛,讀佛即是敬佛,在蔡志忠的筆端,體味大千世界。
《蔡志忠心經》是蔡志忠閉關十年后新悟新畫,妙筆演繹佛性和禪悟!缎慕洝肥侵腔鄣慕浀,也是流傳最廣的一部大乘佛教經書,短短260字,融合了最精要的佛法與大乘的空義,文簡義豐地點出600卷《大般若經》的精髓所在,自古以來影響中國佛學和禪學至深,是一本最貼近智慧的心語。
蔡志忠先生的“漫畫中國經典”系列多媒體書以白話化、漫畫化、動畫化的方式,對中國傳統(tǒng)文化著名典籍做了全新的詮釋,生花妙筆,精美畫面,意趣洋溢,讓讀者在放松的情境下,在美的享受中,愉悅學習,吸收智慧,成為中國傳統(tǒng)文化典籍普及化、通俗化的一個成功范例。
細說《心經》(代序)
《心經》的總題是《般若波羅蜜多心經》,全名為《摩訶般若波羅蜜多心經》,是佛教萬卷經典當中流傳最廣的一本佛學經書,許多不識字的老人家,即使不明白經書中傳達的意義,但也能將心經瑯瑯背誦。
《心經》是智慧的經典,全文不過短短的兩百六十字,但卻能文簡意豐地點出六百卷、四 百八十三萬字《大般若經》的精髓所在,當中蘊涵佛意深遠,自古以來影響中國佛學與禪學至深,從第四世紀的姚秦鳩摩羅什三藏到第十世紀的宋朝施護為止,近六百余年間,將印度梵文《心經》翻譯成漢文的前后共達十一次之多,講誦流通的則是其中一部由唐朝玄奘大師所翻譯的《心經》,也就是最為人熟悉的兩百六十字版本。
那么《心經》到底是什么樣的一部經呢?簡單來說,《心經》的目的在分析人生、生命、生活,探討諸現(xiàn)象皆離不開五蘊。它的意涵暗指當清靜的智慧心出現(xiàn)時,人便能夠解脫一切人生的苦厄,也就是達到體現(xiàn)五蘊皆空的境地。
《心經》的心,即是智慧的空,雖然知道五蘊組成的身心世界是空,若能不執(zhí)著于空,或能不執(zhí)著于有,破除我執(zhí),去除心頭的分別心,便能夠落實于慈悲的實踐和智慧的 細說《心經》(代序)
《心經》的總題是《般若波羅蜜多心經》,全名為《摩訶般若波羅蜜多心經》,是佛教萬卷經典當中流傳最廣的一本佛學經書,許多不識字的老人家,即使不明白經書中傳達的意義,但也能將心經瑯瑯背誦。
《心經》是智慧的經典,全文不過短短的兩百六十字,但卻能文簡意豐地點出六百卷、四 百八十三萬字《大般若經》的精髓所在,當中蘊涵佛意深遠,自古以來影響中國佛學與禪學至深,從第四世紀的姚秦鳩摩羅什三藏到第十世紀的宋朝施護為止,近六百余年間,將印度梵文《心經》翻譯成漢文的前后共達十一次之多,講誦流通的則是其中一部由唐朝玄奘大師所翻譯的《心經》,也就是最為人熟悉的兩百六十字版本。
那么《心經》到底是什么樣的一部經呢?簡單來說,《心經》的目的在分析人生、生命、生活,探討諸現(xiàn)象皆離不開五蘊。它的意涵暗指當清靜的智慧心出現(xiàn)時,人便能夠解脫一切人生的苦厄,也就是達到體現(xiàn)五蘊皆空的境地。
《心經》的心,即是智慧的空,雖然知道五蘊組成的身心世界是空,若能不執(zhí)著于空,或能不執(zhí)著于有,破除我執(zhí),去除心頭的分別心,便能夠落實于慈悲的實踐和智慧的超越。此外,《心經》也闡述了人的本性清靜,不生不滅,具有一切功德智慧。凡世間一切的法,都由“真心而生”,這就是為什么《心經》稱為《心經》的原因。
蔡志忠,臺灣彰化人。一九四八年二月出生,十五歲開始從事漫畫創(chuàng)作,當兵退伍后進入光啟社從事電視美術指導工作。一九七六年成立龍卡通公司,拍攝《老夫子》、《烏龍院》等長篇動畫電影,曾獲一九八一年金馬獎最佳卡通卡獎,并連續(xù)兩年獲臺灣十大暢銷書作家之首。一九八三年開始畫四格漫畫《大醉俠》、《光頭神探》和中國古籍經典漫畫《莊子說》、《老子說》等,迄今已達一百多部;蔡志忠將經典漫畫化與白話化,讓現(xiàn)代讀者輕松學習經典、吸收智慧。作品在三十一個國家和地區(qū)出版,總銷量逾三千萬冊。目前正從事佛學、神學的修習和物理學等科學的研究。
第一卷
《心經》新釋
色及受想行識
空
色與空
跳脫無之道
第二卷
《心經》游趣
工作時工作,休息時休息
不問前生,只問今世
蠶與蜘蛛
過分要求
兩只蛙
蟬與狐
銀子與石頭 第一卷
《心經》新釋
色及受想行識
空
色與空
跳脫無之道
第二卷
《心經》游趣
工作時工作,休息時休息
不問前生,只問今世
蠶與蜘蛛
過分要求
兩只蛙
蟬與狐
銀子與石頭
惡魔的幫手
鐵杵磨針喻
握在手上的才切實際
自知之明好量力
狐貍與葡萄園
野驢和家驢
撈過界的屠夫
驢叫與蟬鳴
何謂真“象”
人生沒有對錯
佛與糞
八風吹不動,一屁過江來
蛻變自己
擁有與融入
盡情做自己
魚與鳥
大與小
前世今生
有與無
山不長腳,人長
兩種觀點
人生的意義
萬物的本質
輪回
失即是得
第三卷
《心經》異譯
摩訶般若波羅蜜大明咒經
般若波羅蜜多心經(敦煌石室本
般若波羅蜜多心經
普遍智藏般若波羅蜜多心經
佛說圣佛母般若波羅蜜多心經
薄伽梵母智慧到彼岸心經
編后記
色及受想行識
原文
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般若(ㄅㄛ ㄖㄜˇ)波羅蜜多心經
《心經》新釋
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這八個字是《心經》的總題,“般若”梵文的意思是智慧,“波羅蜜多”則是出離、超越、解脫的意思,整句話的意思是教導世人依照般若(智慧)修行,就能從煩惱以及苦的此岸到達沒有煩惱、永遠快樂、自由自在的彼岸。
名詞解釋
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◎彼岸:得到真理的覺悟者,我們稱之為佛,佛所生活的世界乃稱之為彼岸
◎此岸:相對于彼岸的大多數(shù)眾生,錯看生命實相,活在顛倒夢想世界里頭,他們所處的世界則稱之為此岸。
原文
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觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時
《心經》新釋
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發(fā)了菩提心的修行者,修行般若智慧之道到了極致,并且觀察了解諸法實相的真理后,以大自在無私無我的智慧,除了讓自己度一切苦厄外,并能以慈悲心廣度迷途的眾生,具有自覺覺他精神的時候。
名詞解釋
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◎觀自在:是觀世音菩薩之意,可解釋成以觀音的法門修行成功的方法。分開解釋的話,觀是指修行的方法;自在則是指不受影響,不考慮得失利害,解脫無礙之意。
◎行:行就是用,就是修行之意,例如說,菩薩能成為菩薩是因為有智慧,而當智慧產生作用時就是行。
◎深:修行到超越極點。
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