定 價(jià):15 元
叢書(shū)名:“我讀”文叢·當(dāng)代文學(xué)新秀解讀系列
- 作者:魏天無(wú)著
- 出版時(shí)間:2007/12/1
- ISBN:9787307056589
- 出 版 社:武漢大學(xué)出版社
- 中圖法分類:I206.7
- 頁(yè)碼:211
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開(kāi)本:大32開(kāi)
《我讀張執(zhí)浩:敘事的詩(shī)意》作者試圖用一種新的批評(píng)方式,即倚重于作者本人對(duì)張執(zhí)浩的生活與寫(xiě)作的長(zhǎng)時(shí)間的了解,以“知情人”的身份進(jìn)入張執(zhí)浩的詩(shī)歌和小說(shuō)之中,揭示“這一個(gè)”詩(shī)人小說(shuō)家的寫(xiě)作之于時(shí)代、之于文學(xué)的意義和價(jià)值。
讀者對(duì)象:中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究者、愛(ài)好者。
近十年來(lái),隨著互聯(lián)網(wǎng)的興起,在互聯(lián)網(wǎng)上寫(xiě)作,或通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)表、傳播文學(xué)作品,逐漸成為一種時(shí)尚。以至于有人說(shuō),這種在互聯(lián)網(wǎng)上寫(xiě)作,或通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)表、傳播的文學(xué),將要取代傳統(tǒng)的、在紙面寫(xiě)作和通過(guò)紙質(zhì)的媒介發(fā)表、傳播的文學(xué)。這樣,網(wǎng)絡(luò)上的文學(xué)(簡(jiǎn)稱網(wǎng)絡(luò)文學(xué))或以電子媒介為載體的文學(xué),逐漸吸引了讀者的眼球,相形之下,傳統(tǒng)的紙面的文學(xué),或以紙質(zhì)的媒介為載體的文學(xué),也便退居到了邊緣地帶。隨之而來(lái)的是,在網(wǎng)上寫(xiě)作的作者或日網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者,一旦登臺(tái),無(wú)論好孬,皆受熱捧,而那些依舊默默地在紙面生存的作者,除已有文名者外,則難得青睞,甚而備遭冷落。以至于有些年輕的讀者,談及當(dāng)今文學(xué),但知有網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)手,卻不知尚有“網(wǎng)”外作家。然則,這種新興的以網(wǎng)絡(luò)或其他電子媒介為載體的文學(xué),自20世紀(jì)90年代中期開(kāi)始流行,由當(dāng)初的“第一次親密接觸”(按指網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)《第一次親密接觸》)到如今的“梨花”(按指“梨花體”詩(shī)歌)盛開(kāi),已閱十余春秋寒暑,又似乎未見(jiàn)有公認(rèn)的足以代表當(dāng)今文學(xué)水平的精品力作問(wèn)世,相反,卻大都如過(guò)眼煙云,曇花一現(xiàn),亂哄哄你方唱罷我登場(chǎng),端的沒(méi)個(gè)了結(jié)。
我無(wú)意貶低在網(wǎng)絡(luò)上的文學(xué)寫(xiě)作,和以各種電子媒介為載體的文學(xué),或許在藝術(shù)和技術(shù)上,如同傳統(tǒng)的在紙面的文學(xué)寫(xiě)作,和以紙質(zhì)的媒介為載體的文學(xué)一樣,它也有一個(gè)成長(zhǎng)和成熟的過(guò)程,我們也可以期待在這個(gè)過(guò)程中,它會(huì)創(chuàng)造出無(wú)愧于人類科學(xué)智慧和文學(xué)智慧的精品力作。但是,就目前的狀況看,似乎還沒(méi)有這種跡象,甚而也沒(méi)有這種可能。而且,即使是在這種以網(wǎng)絡(luò)和其他電子媒介為載體的文學(xué)領(lǐng)域,出現(xiàn)了真正的精品力作,那也是文學(xué)的另一種形態(tài),而不是既有的文學(xué)形態(tài)的歷史延續(xù)。既然如此,歷史地評(píng)價(jià)當(dāng)今中國(guó)文學(xué)的成敗得失,瞻望中國(guó)文學(xué)的發(fā)展前途,就不能單單以網(wǎng)絡(luò)等電子媒體上的文學(xué)為標(biāo)準(zhǔn),而要把眼光轉(zhuǎn)向由媒體營(yíng)造的表面的文學(xué)繁華背后,在網(wǎng)絡(luò)虛擬的夢(mèng)幻的文學(xué)空間之下,向紙海深處、翰墨林中去尋找為我們向來(lái)所熟悉的文學(xué)樣態(tài)。因?yàn)橹挥性谶@種樣態(tài)的文學(xué)中,我們才能接通歷史,識(shí)別新舊,評(píng)價(jià)優(yōu)劣,我們才能把得住文學(xué)跳動(dòng)的脈搏,跟得上文學(xué)行進(jìn)的步伐。尤其是那些常常被我們稱之為“新秀”的文學(xué)作者,在他們身上,既沉淀了文學(xué)的過(guò)去,又負(fù)載著文學(xué)的未來(lái)。當(dāng)我們把眼光投向他們的作品,我們的心靈會(huì)從喧囂中平靜下來(lái),我們會(huì)從困惑中看到希望,從迷茫中辨知未來(lái)。正是基于這樣的認(rèn)知和感受,我們編寫(xiě)了這套“當(dāng)代文學(xué)新秀解讀叢書(shū)”。
在閱讀這些文學(xué)“新秀”作品的過(guò)程中,我經(jīng)驗(yàn)了近三十多年來(lái)所未曾有過(guò)的一種蛻變的愉悅和歡樂(lè)。也許他們的年齡會(huì)參差不齊,經(jīng)歷也判然有別,不符合當(dāng)今流行的某種文學(xué)的代際分類法,但在他們身上,卻有一個(gè)共同的值得我們慶幸的東西,是他們的觀念和創(chuàng)作,既不像三十年前那樣,受制于傳統(tǒng)的路數(shù)和諸多文學(xué)教條,又不像近三十年來(lái)的某些時(shí)候那樣,亦步亦趨地跟在西方后面學(xué)步,而是擇取了一條新路。這條新路就是從一己的當(dāng)下的經(jīng)驗(yàn)出發(fā),又以適應(yīng)一己的當(dāng)下的經(jīng)驗(yàn)為完美的藝術(shù)表達(dá),并不特別顧及各種規(guī)范和講究。所以他們的作品,無(wú)論題材的新舊,主題的深淺,藝術(shù)的雅俗,思想的豐嗇,都是源于他們的生命和血肉,與諸多的主義和潮流無(wú)涉。也正因?yàn)槿绱,所以,盡管近十余年來(lái),有這樣多的新作家“秀”出于文學(xué)之林,卻無(wú)需以派別、代際、潮流、主義之名名之。唯其無(wú)名,有道是存,在他們當(dāng)中,正蘊(yùn)含著中國(guó)文學(xué)無(wú)限的發(fā)展前景和可能。
本叢書(shū)的寫(xiě)法,雜糅作者的生平和創(chuàng)作,不獨(dú)采用文字材料,兼取與作者的對(duì)話、訪談。是所謂知人論世,物我齊一,取其切近也。文字也力求淺白隨和,不作高頭講章式的論評(píng),重在作者的閱讀感受,故日“我讀”,取其平易也?傊际菫樽x者著想,目的是希望讀者通過(guò)這套叢書(shū),在結(jié)識(shí)這些文學(xué)“新秀”的同時(shí),庶幾也增加一點(diǎn)對(duì)于中國(guó)文學(xué)的感情和信心。
引子:迎面遭遇詩(shī)人小說(shuō)家
上篇 詩(shī)歌中的實(shí)在
一 《糖紙》:背對(duì)生活偷享的甜蜜
二 《內(nèi)心的工地》:直面生活的痛苦磨折
三 《美聲》:“還原常識(shí)”與“回到內(nèi)心”
四 《美聲》之后:“在人群中如入無(wú)人之境”
五 余論:張執(zhí)浩與當(dāng)代詩(shī)歌寫(xiě)作中的幾個(gè)問(wèn)題
1.詩(shī)與生活
2.詩(shī)與個(gè)人
3.詩(shī)與隱喻
訪談:心中有美,苦于贊美(李以亮)
下篇 小說(shuō)中的虛幻
一 “新知青”:城市蟹居者的變態(tài)生活
1.“知識(shí)改變命運(yùn)”:完美主義/理想主義者的悲喜劇
2.“沒(méi)有生活”:都市叢林中的驚弓之鳥(niǎo)
3.“替我生活”:虛無(wú)主義者的自虐和虐人
二 似水年華:成長(zhǎng)的詩(shī)意與殘酷
1.詩(shī)意:在飄逸與沉重之間
2.殘酷:在欲望與死亡之間
3.“毛病”:在束縛與自我解脫之間
三 都市人群:愛(ài)的虛無(wú)與婚姻的虛與委蛇
1.當(dāng)真愛(ài)不存在
2.當(dāng)婚姻成為“智齒”
3.當(dāng)家庭淪為苦難的淵藪
四 追問(wèn)時(shí)光:歷史與現(xiàn)實(shí)的交錯(cuò)閃現(xiàn)
1.歷史:“在時(shí)光中裝聾作啞”
2.現(xiàn)實(shí):“一路抖下去”
五 長(zhǎng)篇小說(shuō):搖擺不定的敘事
1.《試圖與生活和解》:試圖與小說(shuō)“規(guī)范”和解
2.《天堂施工隊(duì)》:與傻瓜攜手的詩(shī)人
3.《水窮處》:都市+懸疑+情感=“迷人的小說(shuō)”
六 余論:不可比較的比較:詩(shī)歌與小說(shuō)
1.“詩(shī)意小說(shuō)”與“觀念寫(xiě)作”
2.現(xiàn)代小說(shuō)的隱喻性與寓言性
3.“故事情結(jié)”與“有限寫(xiě)作”
訪談:“寫(xiě)作是抵抗心靈鈍化的武器”
結(jié)語(yǔ):“撞身取暖”與“玉石俱焚”
后記
上篇 詩(shī)歌中的實(shí)在:
張執(zhí)浩是一位詩(shī)人。
初次見(jiàn)到他的人會(huì)這樣說(shuō)。一頭飄逸的長(zhǎng)發(fā),寬廣的額頭,略顯大一號(hào)的眼鏡,稀疏的髭須,溫情的笑,個(gè)頭不高,疾速走路時(shí)一只手插在褲兜,一只手快速擺動(dòng),低著頭像是尋找,又像是對(duì)生活“認(rèn)罪”……這符合并且由于符合而強(qiáng)化了人們對(duì)于今天的詩(shī)人形象的想像。
熟悉他的人也會(huì)這樣說(shuō)。除了外表看上去就“像”一位詩(shī)人,他的性格、氣質(zhì)更是一位純粹詩(shī)人的寫(xiě)照:有激情,愛(ài)沖動(dòng),喜歡把事物和情感推向極端,然后在那里細(xì)察人生和人心的極限。他的語(yǔ)言飄逸,但總是峰回路轉(zhuǎn),把你帶到一個(gè)人跡罕至的地方,讓你駐足思索。他是他自己的“魔頭”,卻能看穿你我心中形形色色的“小魔障”。
通過(guò)小說(shuō)認(rèn)識(shí)他的批評(píng)家同樣會(huì)下此判語(yǔ)。他們?cè)谛≌f(shuō)中看到了詩(shī)性語(yǔ)言,深度隱喻,充沛的想像力,在時(shí)光的碎片中執(zhí)著地探詢現(xiàn)代人廢墟般的生存圖景和晦暗的精神領(lǐng)域,無(wú)望而又懷抱希望,冷酷而又濡染溫情。有時(shí)候我們不免會(huì)有這樣的疑慮:他是不是由于小說(shuō),才使更多的人確認(rèn)了他是一位詩(shī)人?
至于張執(zhí)浩本人,在持續(xù)不斷的對(duì)混雜在“詩(shī)人”和“詩(shī)歌”中的多余的成分進(jìn)行淘洗的過(guò)程中,從來(lái)就沒(méi)有也不會(huì)否認(rèn)自己是詩(shī)人:“我始終是個(gè)詩(shī)人,我一再這樣說(shuō)!雹龠@一身份最初把他從人群中分離出來(lái);現(xiàn)在,他重新回到了人群中,而又把自己從無(wú)以計(jì)數(shù)的“詩(shī)人”中分離出來(lái)。