《無文字民族文化傳承中的教育選擇:以鄂倫春族為個案》為教育部人文社會科學(xué)研究2006年度項目“少數(shù)民族文化課程與無文字民族文化傳承的研究——以黑龍江鄂倫春族為個案”。主要內(nèi)容包括:鄂倫春民族的族源、名稱由來、歷史演變以及鄂倫春民族文化現(xiàn)狀;《無文字民族文化傳承中的教育選擇:以鄂倫春族為個案》的研究問題、研究方法、研究價值取向、研究的主要策略等。
第一章 研究設(shè)計
第一節(jié) 研究緣由:人類學(xué)課程設(shè)計模式的進一步闡釋
一、人類學(xué)課程設(shè)計模式的本體論追問
二、人類學(xué)課程設(shè)計模式特點剖析
第二節(jié) 研究問題
一、核心概念界定
二、研究問題
第三節(jié) 研究方法
第二章 個案深描
第一節(jié) 鄂倫春族的由來
第二節(jié) 歷史視域下的鄂倫春族
一、清朝時期
二、民國時期
三、東北淪陷時期
四、解放戰(zhàn)爭時期
五、中華人民共和國成立以后
第三節(jié) 鄂倫春民族文化現(xiàn)狀
一、走向消亡:勢不可當?shù)内厔?br />
二、文化身份的缺失:他們和漢族沒啥區(qū)別
三、文化承載主體逐漸減少
四、緣由探究:鄂倫春民族文化瀕危深層剖析
第四節(jié) x鄂倫春民族學(xué)校的教育現(xiàn)狀
一、學(xué)校的基本情況
二、學(xué)校管理傾向:重視鄂倫春教師
三、x鄂倫春民族學(xué)校民族文化傳承現(xiàn)狀
第三章 無文字民族文化傳承中的教育選擇歷程
第一節(jié) 獨特性標志:鄂倫春民族文化教育選擇中的地方性知識
第二節(jié) 選擇與創(chuàng)新:鄂倫春民族文化教育選擇中的視域融合
一、對鄂倫春英雄故事的教育選擇
二、對鄂倫春民族語言的教育選擇
三、對鄂倫春歌曲的教育選擇
四、對鄂倫春手工藝的教育選擇1
第三節(jié) 另一種解讀:鄂倫春民族文化教育選擇中的他者目光
第四節(jié) 回歸生活世界:鄂倫春民族文化教育選擇中的核心原則
第五節(jié) 旅游文化:鄂倫春民族文化教育選擇中的經(jīng)濟學(xué)視角
第六節(jié) 生成與預(yù)設(shè):鄂倫春民族文化教育選擇中的變與不變
第七節(jié) 政治話語:鄂倫春民族文化教育選擇中的意識形態(tài)
第四章 無文字民族文化傳承中的教育選擇結(jié)果
第一節(jié) 教育選擇概觀
一、課 程的實現(xiàn)目標
二、課 程內(nèi)容選擇
三、課 程設(shè)計的依據(jù)
第二節(jié) 教學(xué)設(shè)計
第三節(jié) 建構(gòu)生態(tài)課堂
一、生態(tài)課堂的基本因素
二、生態(tài)課堂的基本特征
第四節(jié) 教師反思與對話
一、論教師反思
二、教師對話
三、教師與專家對話:尋找解決問題路徑
附錄
參考文獻
后記
《無文字民族文化傳承中的教育選擇:以鄂倫春族為個案》:
Y:本民族的。
Mg:對。生產(chǎn)隊那時候的狩獵標兵啊,或者是……那時候先進是怎么稱呼?反正都挺多。定居之前包括定居之后都可以。(訪談Mg)
該副鄉(xiāng)長認為鄂倫春的民族英雄不僅僅是在歷史戰(zhàn)爭中涌現(xiàn)出來的勇敢人物,在現(xiàn)代化社會生產(chǎn)和建設(shè)中同樣存在著鄂倫春的民族英雄。這樣他以時代需要作為出發(fā)點,將鄂倫春民族英雄的內(nèi)涵進一步擴展,這就是副鄉(xiāng)長在與鄂倫春傳統(tǒng)民族文化視域融合的基礎(chǔ)上而對鄂倫春民族文化的傳承與創(chuàng)新。以此為標準,我們認為X鄂倫春民族學(xué)校除了選擇鄂倫春民族的抗戰(zhàn)英雄等人物故事,還可以選擇鄂倫春的第一個大學(xué)生、藝術(shù)多面手莫寶鳳等人的故事,這對于激勵X鄂倫春民族學(xué)校的學(xué)生具有重要作用。
鄂倫春第一名大學(xué)生的生活敘事。
Y:你能講講你個人的事嗎?就是你小時候的事,生活經(jīng)歷。因為您本身就是鄂倫春族嘛,您的成長當中就會有鄂倫春的東西在里面,尤其您是鄂倫春人當中比較優(yōu)秀的!
B:我是1949年出山的。