第一回
　　感白光孀姝成孕
　　劫紅顏異兒得妻
　　“成則為王，敗則為寇”，無(wú)論古今中外，統(tǒng)是這般見解，這般稱呼，這也是成敗衡人的通例。起語(yǔ)已涵蓋一切。唯我中國(guó)自黃帝以后，帝有五，王有三，歷秦、漢、晉、南北朝及隋、唐、五季、南北宋，雖未嘗一姓，畢竟是漢族相傳，改姓不改族。其間或有戎狄蠻貊，入寇中原，然亦忽盛忽衰，自來(lái)自去，如獯鬻，如嚴(yán)狁，如匈奴，不過(guò)侵略朔方，沒(méi)有甚么猖獗。后來(lái)五胡契丹、女真鐵騎南來(lái)，橫行腹地，好算得威焰熏天，無(wú)人敢當(dāng)，但終不能統(tǒng)一中國(guó)；幾疑天限南北，地判華夷，中原全境，只有漢族可為君長(zhǎng)，他族不能羼入的。誰(shuí)知南宋告終，厓山盡覆，趙氏一塊肉，淹入貝宮，赤膽忠心的陸秀夫、張世杰、文天祥，或溺死，或被殺，蕩蕩中原，竟被那蒙古大汗，囊括以去。一朝天子一朝臣，居然做了八十九年的中國(guó)皇帝，這真是有史以來(lái)的創(chuàng)局！有的說(shuō)是天命，有的說(shuō)是人事，小子也莫名其妙，只好就史論史，把蒙古興亡的事實(shí)，演出一部元朝小說(shuō)來(lái)。諸君細(xì)閱一周，自能辨明天命人事的關(guān)系了！暗中注重人事，為現(xiàn)今國(guó)民下一針砭，是有心愛國(guó)之談。
　　且說(shuō)蒙古源流，本為唐朝時(shí)候的室韋分部，向居中國(guó)北方，打獵為生，自成部落。嗣后與鄰部構(gòu)釁，屢戰(zhàn)屢敗，弄到全軍覆沒(méi)，只剩了男女?dāng)?shù)人，逃入山中。那山名叫阿兒格乃袞，層巒疊嶂，高可矗天，唯一徑可通出入，中有平地一大方，土壤肥美，水草茂盛。不亞桃源。男女?dāng)?shù)人，遂借此居住，自相配偶，不到幾年，生了好幾個(gè)男女。有一男子名叫乞顏，生得膂力過(guò)人，所有毒蟲猛獸，遇著了他，無(wú)不應(yīng)手立斃。他的后裔，獨(dú)稱繁盛。有此大力，宜善生殖。土人叫他作乞要特，“乞要”即“乞顏”的變音，特字便是統(tǒng)類的意義。種類既多，轉(zhuǎn)嫌地狹，苦于舊徑蕪塞，日思開辟。為出山計(jì)，輾轉(zhuǎn)覓得鐵礦，洞穴深邃，大眾伐木熾炭，篝火穴中，又宰了七十二牛，剖革為筒，吹風(fēng)助火，漸漸的鐵石盡熔。前此羊腸曲徑，坍的坍，塌的塌，忽變作康莊大道，因此衢路遂辟。不借五丁，竟辟蠶叢，蜀主不能專美于前。
　　數(shù)十傳后，出了一個(gè)朵奔巴延，《元史》作托奔默爾根，《秘史》作朵奔蔑兒干。嘗隨乃兄都蛙鎖豁兒，出外游牧。一日到了不兒罕山，但見叢林夾道，古木參天，隱隱將大山籠住。都蛙鎖豁兒，向朵奔巴延道：“兄弟！你看前面的大山，比咱們居住地，好歹如何？”朵奔巴延道：“這山好得多哩。咱們趁著閑暇，去逛一會(huì)子何如？”都蛙鎖豁兒稱善，遂攜手同行，一重一重的走將進(jìn)去。到了險(xiǎn)峻陡峭的地方，不得已援著木，扳著藤，猱升而上，費(fèi)了好些氣力，竟至山巔。兄弟兩人，揀了一塊平坦的磐石，小坐片刻。四面了望，煙云繚繞，岫嶼迴環(huán)，仿佛別有天地。俯視有兩河縈帶，支流錯(cuò)雜，映著那山林景色，倍覺鮮妍。好一幅畫圖。