本次匯集《靈巖山人詩(shī)集》、《樂游聯(lián)唱集》,前者以嘉慶四年畢氏經(jīng)訓(xùn)堂刻本為底本,校以南圖藏青箱書屋鈔本、瞿冕良藏杏雨草堂鈔本。后者以乾隆四十七年西安節(jié)署刻本為底本。二種均參校道光元年寶拙堂刻本《卜硯集》、《隨園續(xù)同人集》等十種總集、別集中所錄畢氏作品。還輯錄了畢沅的集外詩(shī)詞作品。附錄史善長(zhǎng)《弇山畢公年譜》、畢沅傳記數(shù)據(jù)、畢沅詩(shī)文集著錄情況、畢沅評(píng)論資料等。
畢沅詩(shī)集卷二十四
崆峒山房集
靜夜怨二首
萬(wàn)古一明月,照我今夕愁。碧海斷波瀾,傾成雙淚流。
盈盈十五夜,蟾影漾虛寥。怕看十分滿,圓不到明宵。
青箱書屋本王批
不是太白,不是長(zhǎng)吉,足令仙才、鬼才一齊頫首。
七夕有感
燭冷銀屏掩綺寮,空堂四壁罥蠨蛸。僊凡悵望長(zhǎng)終古,生死闗情重此宵。微月有波秋澹澹,新涼無(wú)夢(mèng)夜迢迢。明河即是重泉路,天上人間總寂寥。
青箱書屋本王批
入木三分。義山七夕詩(shī)極多,大都為悼亡而作,未能如此沉著也。
庭前叢菊盛開感賦二絕
洋種分來(lái)植瓦盆,幾枝爛漫對(duì)黃昏。晚涼陣陣經(jīng)秋雨,一夕花光滿淚痕。
露光滿院惜虺隤,晼晚風(fēng)心夕夕催。我恨寒花太情薄,一叢依舊向秋開。
中秋對(duì)月二首
皎景無(wú)邊一色新,舉頭顧兔走踆踆。忍看天上重圓月,長(zhǎng)照人間失偶人。水調(diào)殘歌傳舊譜,鍾陵小謫記前因。夜臺(tái)此夕清光共,應(yīng)惜秋衾獨(dú)病身。
心折刀頭嘆轉(zhuǎn)蓬,一輪冉冉畫樓東。境鄰寂寞偏吟鬼,魄落高寒最怯風(fēng)。銀鏡影消蟬鬢冷,玉簫聲斷鶴幢空。孀娥莫漫傳清怨,心事分明爾我同。
四十生朝自述三首
吾家老宗系,本是新安分。一遷玉峯麓,再遷婁江漘。世德漸淩替,繼業(yè)顛弗振〔一〕?沾?zhèn)骷殷,易代貽子孫。家藏象笏二,係先代所貽。高會(huì)事業(yè)盡,為庶為清門。大父嗜經(jīng)籍,晚歲貢成均。中復(fù)葉計(jì)然,辛苦儕齊民。經(jīng)營(yíng)五十載,家計(jì)幸茍完。夙存利濟(jì)念,誓將古處敦。麥舟不惜助,債券隨時(shí)焚。生為給衣食,死為營(yíng)棺墳。散財(cái)不望報(bào),澤物寧肥身。仁風(fēng)扇桑梓,鄉(xiāng)里稱善人。中年育我父,門衰丁又單。哀哀孤生兒,我父旋棄捐。大父攜孤兒,同湌共被眠。寶護(hù)比珠玉,愛養(yǎng)如心肝。下筆為文章,一見便喜歡。其年七十七,疾入膏肓間。涕泣跪牀下,從容授遺言。吾宗大衰頹,屬望惟汝焉。汝父早棄世,汝母幸淑賢。汝婦能持家,汝弟行隨肩。學(xué)書復(fù)學(xué)劒,不若守一編。余少好游俠,先大父每禁飭之。少歲不自拔,遲暮徒傷憐。他年汝獲第,泉下應(yīng)開顏。叩頭敬弗忘,駑駘力加鞭。廬墓開故篋〔二〕,雪案撫遺牋〔三〕。恭儀母氏命,刺股垂三年。三年釋持重,騎驢走幽燕。前輩老宗匠,倒屣猶懃拳。謬許慘綠人,末座廁吟壇。遂登政事堂,遂躋侍從班。螭頭忝簪筆〔四〕,天語(yǔ)親承溫。圭璋愧特達(dá),監(jiān)郡來(lái)階秦。羗民紛雜遝,凋敝資撫循。官人疎惠澤,節(jié)鉞空嶙峋。上恐負(fù)我君,下恐負(fù)我親。雙丸恣跳擲〔五〕,四十嗟無(wú)聞。念之心煩鬱,晨夕起長(zhǎng)歎。烏烏林中禽,飲啄抱微質(zhì)。懷此返哺私,飛鳴不能歇。日夜聞烏嗁,欲言淚先咽。念母生我時(shí),朝夕不離膝。丁年遘艱屯,門祚竟兀臲〔六〕。哀哉先君子,中道遽奄忽。諸孤在後單,禋祀半存歿。我母生名門,弱齡解吟雪。青鐙掩靈幃,麻衣理卷帙。口授三百篇,點(diǎn)墨漬淚血。曰爾祖爾父,愴焉齎志卒。汝曹弗讀書,何以慰繼述?十年茹荼苦,廿年柏舟節(jié)。同胞三弟兄,一一皆授室。沅也藉寵靈,膴仕依禁闥。手書寄日下,官箴細(xì)書列。戒以滿招損,朂以名副實(shí)。丁亥補(bǔ)外初,烏私念明發(fā)。一麾六千里,暫假五十日。上堂拜我母,母心大歡悅,兒子大愁結(jié)〔七〕。昔去尚丹顏,今來(lái)半白髮。精神非往年,疾病有時(shí)節(jié)。扶杖繞階行,單衣見出骨〔八〕。迢遙車馬程,夤緣山嶽岊。迎養(yǎng)母力勞,棄官母心怫。母曰兒去去,勿復(fù)重言說(shuō)。內(nèi)外各有程,君親本無(wú)別。茍能盡所事,身致力亦竭。雞鳴下堂行,彳亍久未出。西來(lái)古金城,兩聽喚鶊?bào);陦?mèng)繞高堂,依戀雜恍惚。茲當(dāng)母難辰,忽忽如有失。白雲(yún)隔晨昏,歲月去飄瞥。兒年已四十,母年六十一。去日既苦多,來(lái)日安可必。采蘭違色養(yǎng),不如反集菀。逝將返故鄉(xiāng),將母計(jì)已決。隴水濺濺流,思親但愁絕。兒大母力衰,兒官母養(yǎng)缺。
秋宵不成寐,攬衣起徬徨。哀我泉下人,嘆逝行自傷。當(dāng)年結(jié)絲蘿,各各二十強(qiáng)。年庚自相對(duì),門戶自相當(dāng)〔九〕。上堂拜大父,入室參姑嫜。共說(shuō)新婦好,婉孌揚(yáng)芬芳。朱絃譜瑤琴,彈出雙鳳凰。百年更萬(wàn)里,久久共翱翔。人事有乖違,離合不可常。金門滯游跡,燕吳路阻長(zhǎng)。承歡婦兼子,日夕在母傍。慮我資斧竭,遠(yuǎn)道釵環(huán)將。囑我寒暑慎,先秋寄衣裳。辛夏始北上,我官晉宮坊。經(jīng)營(yíng)苜蓿盤,內(nèi)政資匡襄。彈指二十霜,甘苦實(shí)共嘗。浮萍泛根柢,大海吹茫茫。挈家度隴坂,盡室行蒼黃。那知一年間,門庭判滄桑。哀哀鬼哭夜,骨肉痛死亡。一病竟弗瘳,幼子旋夭殤。執(zhí)手悲永訣,含淚聲瑯瑯。勸我早歸耕,兩親鬢髮蒼;仡^顧大兒,兒今始無(wú)娘。嬌癡年十五,事事須周防。娘今捨兒去,如刀割胸腸。西風(fēng)吹素幬,殯棺在中堂。羅衣閉塵篋,角枕橫空牀。夙昔同衾人,生死共一房。荏苒變節(jié)序,霜露感新涼。眼枯涕淚盡,骨瘦形神尫。朅來(lái)好親友,肴榼羅篚筐。謂予覽揆辰,酌酒進(jìn)一觴。再拜謝諸君,高誼弗敢忘。早年痛失父,中年悼妻喪。搔首問蒼昊〔十〕,曷予罹百殃。月夕雨昏昏,舉頭天荒荒。璧碎不復(fù)完,琴斷不復(fù)張。我生縱有涯,焉能學(xué)蒙莊。麤酬家國(guó)事,逝欲皈空王。
?庇
〔一〕‘弗’,杏雨草堂本作‘風(fēng)’。
〔二〕‘廬墓’,杏雨草堂本作‘結(jié)泗’。
〔三〕‘雪案’,杏雨草堂本作‘汎瀾’。
〔四〕‘忝’,杏雨草堂本作‘每’。
〔五〕‘?dāng)S’,杏雨草堂本作‘躑’。
〔六〕‘竟’,杏雨草堂本作‘漸’。
〔七〕‘子’,杏雨草堂本作‘心’。
〔八〕‘出’,杏雨草堂本作‘立’。
〔九〕‘自’,杏雨草堂本作‘還’。
〔十〕‘昊’,杏雨草堂本作‘旻’。
杏雨草堂本王批
三詩(shī)情真語(yǔ)摯,絕無(wú)雕琢,在集另是一體。
樂府之遺。(‘烏烏林中禽,飲啄抱微質(zhì)。懷此返哺私,飛鳴不能歇。日夜聞烏嗁,欲言淚先咽’)
真摯不在詞藻。(‘兒年已四十,母年六十一。去日既苦多,來(lái)日安可必’)
十字抵一篇《蓼莪》。(‘兒大母力衰,兒官母養(yǎng)缺’)
《畢沅詩(shī)集》前言
《水滸傳》中有一位英雄人物玉麒麟盧俊義,可謂一人之下衆(zhòng)人之上,卻總難讓人們心服口服。近人宋雲(yún)彬評(píng)說(shuō)道:‘盧俊義的上梁山,完全是吳用擺佈的計(jì)策,他本人沒有一點(diǎn)英雄好漢的氣概,爲(wèi)什麼上了梁山以後,非請(qǐng)他坐第二把交椅不可?’這無(wú)疑道出了很多人的心聲。乾嘉時(shí)期的舒位撰《乾嘉詩(shī)壇點(diǎn)將錄》,恣意評(píng)點(diǎn)並世詩(shī)人,將畢沅擬為‘玉麒麟盧俊義’。雖然只是一時(shí)興到的遊戲筆墨,但得以與師長(zhǎng)輩的沈德潛(‘托塔天王晁蓋’)和袁枚(‘及時(shí)雨宋江’)並列為‘詩(shī)壇都頭領(lǐng)’,形成三足鼎立之勢(shì),也足以證明當(dāng)日畢沅詩(shī)名的顯赫。然而時(shí)過境遷,沈、袁兩位至今仍威名不墜,畢氏卻已如明日黃花,幾乎成了詩(shī)歌史上的失蹤者。畢沅也陷入與盧俊義一樣的尷尬境地,難免會(huì)引發(fā)後人如此的疑問:他何以能在乾嘉詩(shī)壇上有著如此重要的地位?
一
畢沅(1730—1797),字纕衡,一字湘衡,號(hào)秋帆,又號(hào)弇山、靈巖山人,江蘇鎮(zhèn)洋(今江蘇省太倉(cāng)市)人。乾隆十八年(1753),中順天鄉(xiāng)試。二十年(1755)以舉人補(bǔ)內(nèi)閣中書,直軍機(jī)處。二十五年(1760),以一甲一名進(jìn)士授翰林院修撰,充日講,官起居注。三十一年(1766),充會(huì)試同考官,授翰林院侍講。三十二年(1767),授甘肅鞏秦階道。三十五年(1770),調(diào)安肅道。次年,改任陝西按察司使,參與平定大、小金川。三十八年(1773),擢陝西巡撫。四十六年(1781),會(huì)同平定回部之亂。五十年(1785),奉命調(diào)補(bǔ)河南巡撫。五十三年(1788),授湖廣總督,兼署湖北巡撫。五十九年(1794),因事牽連,降職為山東巡撫。六十年(1795),再任湖廣總督,平定苗民之亂。嘉慶元年(1796),受命剿滅白蓮教。二年(1797),奉旨前往湖南,辦理苗疆善後事宜,七月病卒於辰州官舍。
畢沅雖然宦途顯要,位高權(quán)重,卻偏嗜風(fēng)雅,不廢吟詠。乾、嘉兩朝本是清代詩(shī)學(xué)最為繁盛的時(shí)期,不同流派異采紛呈,‘格調(diào)’、‘性靈’、‘肌理’諸說(shuō)相繼而起,分立壇坫,彼此爭(zhēng)勝,各擅勝場(chǎng)。身處其間的畢沅卻能在詩(shī)學(xué)觀念上具備兼容並包的特點(diǎn),這與其家學(xué)背景、師承淵源以及交遊狀況等都有著密不可分的關(guān)聯(lián)。
畢沅之母張?jiān)澹钟谙,江蘇長(zhǎng)洲人,為雍、乾間知名女詩(shī)人,有《培遠(yuǎn)堂詩(shī)集》傳世。畢沅自幼受其教導(dǎo),十歲時(shí)便通曉聲韻,十五歲時(shí)即學(xué)為詩(shī)。幼年時(shí)所受到的母教對(duì)於畢沅詩(shī)學(xué)觀念的形成有著極為深遠(yuǎn)的影響,以至在作品中屢屢提及。直至晚年編定詩(shī)集,仍對(duì)此念念不忘:‘行年十五,先太夫人教之學(xué)詩(shī),云:“詩(shī)之為道,體接風(fēng)騷,義通經(jīng)史,非冥心孤詣、憔悴專壹數(shù)十年,不能工也!本醋翊扔(xùn),因舍畫而專攻詩(shī),今忽忽花甲已周矣。頭白目眵,老境漸逼。搜篋中賸稿,編成《靈巖山人集》三十九卷,又《聯(lián)句》一卷,共四十卷。雖不能盡合風(fēng)雅之旨,而刻楮鏤冰,此中亦頗費(fèi)苦心,畧開面目。恨我母見背已閱一紀(jì),不及見是集之編成。追企徽形,曷勝痛感!’(《再題一首序》)
耳濡目染之際,母親的偏好自然也會(huì)影響到畢沅。他在《自題慈闈授詩(shī)圖四首序》中回憶道:‘沅甫十齡,母氏口授《毛詩(shī)》,為講聲韻之學(xué)。閱一二年,稍稍解悟。繼以《東坡集》示之,日夕復(fù)誦,遂銳志學(xué)詩(shī)!赡赣H親自指授的蘇軾詩(shī)文,也就順理成章地成為他心摩手追的對(duì)象。如其《艤舟亭》云:‘昔年玉局翁,雙橈曾暫駐!褂曜x公詩(shī),心香燒一炷!兑鬼瑬|湖與嚴(yán)冬友侍讀宛在亭玩月五首》其三云:‘蘇門一派瓣香殘,衣缽由來(lái)付託難。留得東湖湖上月,分明許我兩人看!吨剡^東湖》云:‘焚香莫怪低頭拜,熟讀公詩(shī)已卅年!贾苯颖砻靼晗闼凇G∪吣辏1772),他還特地召集門下幕賓為蘇軾生日設(shè)祀紀(jì)念,其後更是成為每年的慣例。時(shí)人曾有記載云:‘先生於古人中最服蘇文忠,每到十二月十九日,輒為文忠作生日會(huì)。懸明人陳洪綬所畫文忠小像於堂上,命伶人吹玉簫鐵笛,自製迎神、送神之曲,率領(lǐng)幕中諸名士及屬吏、門生衣冠趨拜,為文忠公壽。拜罷張宴設(shè)樂,即席賦詩(shī)者至數(shù)百家,當(dāng)時(shí)稱為盛事!梢娺@已成為其幕府中一項(xiàng)極為重要的文學(xué)活動(dòng)。
當(dāng)然,在母親的指導(dǎo)之下,畢沅泛覽涉獵的範(fàn)圍極為廣泛,並不囿於東坡一家。據(jù)其幕賓史善長(zhǎng)稱,畢氏十五歲時(shí)‘方卒業(yè)《文選》,泛覽秦漢唐宋諸大家,窮其正變,詩(shī)取徑眉山,上溯韓、杜,出入玉溪、樊川之閒,蓋甫入文壇,已獨(dú)樹一幟矣’。畢氏時(shí)常會(huì)在詩(shī)文中提及自己心儀效仿的對(duì)象,如‘詩(shī)則李杜,文則柳韓’(《遣興》),‘爰賦長(zhǎng)句,以記其異,即次太白原作二章韻’(《紀(jì)夢(mèng)詩(shī)序》),‘爰依《輞川集》中王、裴倡和詩(shī)數(shù),成二十章。記靈境之難逢,感清遊之非偶。至於詞旨荒蕪,遠(yuǎn)媿前哲,所弗計(jì)也’(《訪唐王右丞輞川別業(yè)二十首序》),‘後有續(xù)天隨《笠澤》書者,或可采錄焉’(《吳淞櫂歌五十章序》),‘從張鳳岡先生處假得《山谷集》,中有《演雅》一章。愛其意新格創(chuàng),因擬作此詩(shī)’(《演雅序》),此外其詩(shī)集中尚有《哀愚民効白傅體》、《新春效長(zhǎng)慶體賦生春詩(shī)四首》、《集石供軒席上效香山一字至七字體詩(shī)同賦花月二首》、《讀韓冬郎無(wú)題詩(shī)因追和其韻有寄》及《再和倒押前韻一首》、《聽雨樓對(duì)雪用歐陽(yáng)文忠公聚星堂雪詩(shī)韻并效其體》、《尋絳雪堂舊址即用歐陽(yáng)文忠千葉紅棃花詩(shī)原韻》、《書王荊公集後三首》、《偶閱元人集齋中詠物八首》等等,都是直接步和效仿前人之作,所涉範(fàn)圍遍及唐宋,並無(wú)清初以來(lái)詩(shī)論家評(píng)定唐宋詩(shī)孰優(yōu)孰劣時(shí)常常抱持的非此即彼的偏見。對(duì)於清初的詩(shī)文名家,他也頗有好感,在《暮春梁瑤峯修撰移居魏染衚衕相傳為吳梅村祭酒舊寓暇日同吳大鑑南過訪得詩(shī)四律奉贈(zèng)》其三中就說(shuō)道:‘我是婁東吟社客,瓣香私淑不勝情!磉_(dá)了對(duì)吳偉業(yè)的尊崇歆慕。年輩稍晚於畢沅的聶銑敏在其《蓉峰詩(shī)話》中云:‘先生公餘吟詠,大雅不羣,奄有漁洋風(fēng)味。刻《靈巖山人詩(shī)集》。余嘗讀其《硯山怡雲(yún)》一卷!T什均可謂風(fēng)思霞想,縹緲欲仙!瘎t又認(rèn)為畢氏詩(shī)風(fēng)和王士禎相仿。凡此種種,都足以證明史氏所說(shuō)絕非虛言溢美,而是符合實(shí)情的。
家族中的其他成員對(duì)於畢沅的文學(xué)生涯也有著不容忽視的影響。他二十二歲奉母命遊京師,從學(xué)於舅父張鳳孫。鳳孫字少儀,號(hào)息圃,江蘇長(zhǎng)洲人,著有《寶田詩(shī)鈔》,時(shí)人有‘詩(shī)辭秀麗,淩轢一時(shí)’之評(píng),畢沅也盛讚其‘才名蘇玉局,詞賦馬相如’(《呈息圃舅氏八首》其三),‘筆陣驅(qū)靈怪,詞壇建鼓旗’(同上,其五)。與畢沅交誼頗深的王昶曾說(shuō):‘秋帆制府少得詩(shī)法於其舅張郎中少儀!呫淠艿闷渲更c(diǎn),在創(chuàng)作上自然有長(zhǎng)足的進(jìn)步。故晚年在編訂《靈巖山人詩(shī)集》時(shí)還特地約請(qǐng)張鳳孫為之撰序,實(shí)有飲水思源之意。除親承指授外,張鳳孫‘弱冠游京師,周旋於前輩諸老先生壇坫者,久聞其緒論,麤知津逮’,畢沅又通過他結(jié)識(shí)了衆(zhòng)多文壇前輩。畢氏曾追憶道:‘予弱冠謁見黃崑圃、史文靖、汪文端、勵(lì)衣園諸前輩,俱許為酷似舅氏。’(《呈息圃舅氏八首》其六自注)黃叔琳(號(hào)崑圃)、史貽直(謚文靖)、汪由敦(謚文端)、勵(lì)宗萬(wàn)(字衣園)諸人均為雍、乾間名流,或博涉經(jīng)史,或精擅詩(shī)文,或淹通書畫,他們的獎(jiǎng)掖提攜對(duì)於初涉文壇的畢沅而言自然意義深遠(yuǎn)。遊歷京師期間,其叔祖畢誼對(duì)他也多有照顧。誼字元復(fù),號(hào)咸齋,婁縣楓涇人,官至內(nèi)閣中書、刑部主事。他雖詩(shī)名不著,卻常與諸多文士結(jié)社雅集,畢沅也得以隨其前往,‘時(shí)臺(tái)閣中尚多康熙、雍正年閒諸老前輩,每結(jié)消寒雅集,拈韻徵歌,必為投轄之飲。先生令予執(zhí)壺旁坐?头Q既醉,主曰未央,觥籌交錯(cuò),長(zhǎng)夜不倦。文采風(fēng)流,宛然在目’(《敬題家叔祖兵科給事中咸齋公遺照六首》其五自注)。他在《四十生朝自述三首》其一中對(duì)這段經(jīng)歷頗為珍視:‘前輩老宗匠,倒屣猶懃拳。謬許慘綠人,末座廁吟壇。’頻繁接觸如此多的詩(shī)壇前輩,自然對(duì)畢沅增長(zhǎng)見聞、開拓視野、提高詩(shī)藝帶來(lái)極大的裨益。
除了家學(xué)背景之外,師承淵源也對(duì)其影響深遠(yuǎn)。畢沅於乾隆十五年(1750)開始從遊於知名詩(shī)人沈德潛。沈德潛,字確士,號(hào)歸愚,江蘇長(zhǎng)洲人,以標(biāo)舉‘格調(diào)’說(shuō)著稱,著有《竹嘯軒詩(shī)鈔》、《歸愚詩(shī)文鈔》、《說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》,另有《古詩(shī)源》、《唐詩(shī)別裁集》、《明詩(shī)別裁集》、《國(guó)朝詩(shī)別裁集》等衆(zhòng)多選本。乾隆十四年(1749),年近八旬的沈氏剛剛卸任告歸,回鄉(xiāng)主持紫陽(yáng)書院,一時(shí)之間門下名士輩出,其中最著名的當(dāng)屬由沈德潛親自編選刊刻其詩(shī)作為《吳中七子集》,從而得以並稱的王鳴盛、吳泰來(lái)、王昶、趙文哲、錢大昕、曹仁虎及黃文蓮。畢沅雖未預(yù)其列,但與七子多有交往,還曾共結(jié)詩(shī)社,因而也同樣受到沈德潛的獎(jiǎng)掖提拔。在其《後梅花十首序》中曾說(shuō)道:‘余早歲讀書靈巖山中,與吳下同社諸子賦《梅花》詩(shī)十章。歸愚先生許為于“暗香”、“疏影”外別開面目,能為此花寫真!瘜(duì)於這位年高德劭的恩師,他始終感懷在心,集中奉贈(zèng)沈氏的作品就有《香雪海探梅歌呈沈宗伯歸愚德潛先生》、《將抵都門寄呈歸愚先生》、《呈歸愚先生二首》等。潛移默化中,沈德潛的詩(shī)學(xué)觀念也對(duì)其創(chuàng)作產(chǎn)生極大的影響。例如沈氏在《唐詩(shī)別裁集·凡例》云:‘唐人選唐詩(shī)多不及李、杜,蜀韋縠《才調(diào)集》收李不收杜,宋姚鉉《唐文粹》祇收老杜《莫相疑行》、《花卿歌》等十篇,真不可解也。元楊伯謙《唐音》,羣推善本,亦不收老杜。明高廷禮《正聲》收李、杜浸廣,而未極其盛。是集以李、杜為宗,玄圃夜光,五湖原泉,彙集卷內(nèi),別於諸家選本!衷凇吨赜喬圃(shī)別裁集序》中再次強(qiáng)調(diào)自己編選此集的緣由:‘新城王阮亭尚書選《唐賢三昧集》,取司空?qǐng)D“不著一字,盡得風(fēng)流”、嚴(yán)滄浪“羚羊掛角,無(wú)跡可求”之意,蓋味在鹽酸外也,而於杜少陵所云“鯨魚碧!、韓昌黎所云“巨刃摩天”者,或未之及。余因取杜、韓語(yǔ)意,定《唐詩(shī)別裁》,而新城所取亦兼及焉!梢娚虻聺撛谑崂碓(shī)學(xué)譜系時(shí)以李、杜為宗而尤為強(qiáng)調(diào)老杜的重要。而畢沅曾經(jīng)稱頌沈氏道:‘春秋甲子尊耆宿,壇坫東南仗主盟。曾記心香拈一瓣,終思碧海掣長(zhǎng)鯨!ā冻蕷w愚先生二首》其一)顯然對(duì)他揭橥的這一詩(shī)學(xué)門徑極為認(rèn)同。當(dāng)時(shí)人評(píng)論畢氏詩(shī)風(fēng),‘鮮不以浣花一瓣香推之,謂有神似,而非貌似’,也說(shuō)明他的這種認(rèn)同並不是一時(shí)的迎合師說(shuō),而確實(shí)是付諸創(chuàng)作實(shí)踐的。
畢沅雖然尊重師法,卻並未受到師法的限制。杜甫“轉(zhuǎn)益多師是汝師”(《戲?yàn)榱^句》其六)的思想也同樣體現(xiàn)在他身上。例如對(duì)於因宣揚(yáng)“性靈”之說(shuō)而與沈德潛有過激烈爭(zhēng)論的袁枚,畢沅就頗有好感。集中投贈(zèng)袁枚的作品即有《過隨園訪袁太史子才枚先生不值二首》、《寄懷袁簡(jiǎn)齋前輩》、《重過隨園訪袁簡(jiǎn)齋前輩不值即題小倉(cāng)山房壁》、《題袁簡(jiǎn)齋前輩隨園……………
稱許其為承續(xù)王世貞、吳偉業(yè)的婁東詩(shī)學(xué)一脈的代表人物。對(duì)當(dāng)時(shí)人如孫星衍、徐鑅慶等好將畢氏與自己‘相提而並論’也頗為認(rèn)同和欣喜,足見兩人之投契。
作為乾嘉時(shí)期的封疆大吏,畢沅並未自恃身份,而是頗有愛才下士之名;论E所至,時(shí)常邀請(qǐng)各地士人入其幕中。入其幕府者前後多至八十餘人,其中有詩(shī)集留存至今的就有三十餘家,列名於舒位《乾嘉詩(shī)壇點(diǎn)將錄》中的幾近二十人。雖然這些來(lái)自各地、性格各異的文士之間時(shí)有齟齬,但作為幕主的畢沅對(duì)他們卻能一視同仁,居間調(diào)停,掃除門戶之見,與他們進(jìn)行平等的交流。畢沅在其幕府中時(shí)常會(huì)舉行大規(guī)模的詩(shī)歌集會(huì)活動(dòng),如乾隆三十七年(1772)為蘇軾設(shè)祀,召集幕賓同題賦詩(shī),成《蘇文忠公生日設(shè)祀詩(shī)》一卷;乾隆四十八年(1783)又與幕中文士為消寒之會(huì),分題拈韻,成《官閣圍爐詩(shī)》二卷;小規(guī)模的宴集賦詩(shī)更是不計(jì)其數(shù)。畢沅還常與幕中文士進(jìn)行聯(lián)句詩(shī)的創(chuàng)作,今存《樂遊聯(lián)唱集》就是與吳泰來(lái)、嚴(yán)長(zhǎng)明、錢坫、洪亮吉、孫星衍等人合作的結(jié)果。此類宴飲賦詩(shī)、集會(huì)聯(lián)句的活動(dòng)在發(fā)揮其社交功能,提供娛樂消遣的同時(shí),也使得畢沅與諸多幕賓之間得以切磋學(xué)問,交流技藝,取長(zhǎng)補(bǔ)短。
畢氏集中尚有不少與友人酬贈(zèng)唱和的作品,如與王文治有關(guān)的即有《與王夢(mèng)樓談?chuàng)P州舊事》、《送王夢(mèng)樓同年出守臨安》、《寄懷王夢(mèng)樓同年時(shí)官臨安》、《岳陽(yáng)樓玩月偶彈水仙操題壁即寄夢(mèng)樓》、《題雲(yún)笈山房雙修圖為夢(mèng)樓作》等多首。晚年編定詩(shī)集時(shí),還特邀王文治作序並予以批評(píng),足見兩人多年來(lái)交誼深厚,相知至契。因而兩人詩(shī)學(xué)觀念雖不盡相同,王氏卻能毫無(wú)顧忌,暢所欲言。畢氏對(duì)其意見也能虛心接納,並遵照所言進(jìn)行修改。
除此之外,畢沅還親自操持選政,編選刊刻《吳會(huì)英才集》,收錄方正澍、洪亮吉、黃景仁、楊倫、楊芳燦、孫星衍等十餘位詩(shī)人的作品,甚至還將孫星衍夫人王采薇之作採(cǎi)錄其中。對(duì)於各家之作,畢沅均有小序予以品評(píng),如謂洪亮吉‘奇思獨(dú)造,遠(yuǎn)出常情’,徐書受‘悱惻纏綿,意由心發(fā)’,楊倫‘逸氣橫流,才思煥發(fā)’,楊芳燦‘博貫群書,屬辭比彩’,顧敏恒‘氣清詞贍,藻密思沉’,王嵩高‘蒼涼高激,風(fēng)韻邈含’等等,從中可見諸人風(fēng)格各異,而他兼收並蓄、不拘一格的詩(shī)學(xué)觀念亦足以彰顯。
二
畢沅一生吟詠不輟,所作不僅數(shù)量衆(zhòng)多,而且題材廣泛。其中有三類作品尤其值得關(guān)注,因其不僅能展現(xiàn)畢氏詩(shī)歌創(chuàng)作的整體風(fēng)貌,也在某種程度上凸顯出清代詩(shī)歌不同於前代的特徵。
其一為紀(jì)遊詩(shī)。記述行程、吟詠風(fēng)物的傳統(tǒng)本來(lái)自古有之,而至清代又出現(xiàn)了一次創(chuàng)作高潮。畢沅一生往來(lái)南北,行跡遍及吳、越、甘、陝、豫、鄂、黔、魯、湘各地,甚至遠(yuǎn)涉朔方、新疆等邊塞地區(qū),所到之處均有詩(shī)歌紀(jì)錄遊覽經(jīng)歷。在其筆下雖然不乏小橋流水、鶯飛草長(zhǎng)的秀美風(fēng)物,但更多的是奇險(xiǎn)瑰麗、高峻巍峨的壯闊景……………
由於採(cǎi)取聯(lián)章組詩(shī)的形式,其作品就更易以宏大的氣勢(shì)給讀者帶來(lái)深刻的印象。王文治在評(píng)點(diǎn)其詩(shī)集時(shí),就曾對(duì)《遊終南山十五首》讚不絕口,譽(yù)為:‘古今第一傑作,覺昌黎《南山》徒冗長(zhǎng)耳。集中詩(shī)無(wú)奇不出,無(wú)妙不臻,然當(dāng)以此十五首詩(shī)為冠!谇迦藙e集中類似的紀(jì)行、遊覽組詩(shī)、專集數(shù)量極多,有些詩(shī)集甚至完全由紀(jì)行之作構(gòu)成。在畢沅之前且較著者就有王士禛《蜀道集》、《南海集》、《雍益集》諸集、葉封《嵩遊草》、葉燮《己畦西南行草》數(shù)家,或記錄某次旅程,或遊覽一地風(fēng)景。由於王士禛等人為詩(shī)壇樹立了成功的典範(fàn),此類紀(jì)行、遊覽組詩(shī)、專集也逐漸演變發(fā)展為清人別集中一種習(xí)見的形式,構(gòu)成清詩(shī)的一大特色。畢沅的這些詩(shī)作正是清人紀(jì)遊詩(shī)發(fā)展過程中的重要一環(huán)。
其二為題畫詩(shī)。清人題畫文學(xué)極為風(fēng)行,清初朱彝尊、惲壽平、王士禛、査慎行等人均有數(shù)量可觀的題畫之作,康熙四十六年(1781)陳邦彥奉敕編刻《御定歷代題畫詩(shī)類》一百二十卷又推波助瀾,進(jìn)一步激發(fā)文人對(duì)此類作品的興趣。畢沅創(chuàng)作大量的題畫詩(shī),除了受此時(shí)代風(fēng)會(huì)的影響之外,也與其幼年時(shí)一度耽於繪畫不無(wú)關(guān)係。據(jù)其晚年自述:‘予丱角就傅,在家塾殘書中得唐六如居士畫譜一冊(cè),課經(jīng)稍暇,搦筆橅倣,學(xué)為山水。父師見之,亦弗禁也!ā对兕}一首序》)即便之後興趣轉(zhuǎn)移至詩(shī)歌創(chuàng)作,他也並沒有拋卻對(duì)於書畫的喜好,好收藏而精鑒賞。更何況與其關(guān)係密切的王昶、王文治、洪亮吉、黃景仁等人也都有為數(shù)不少的題畫之作,彼此切磋交流,自然促進(jìn)其題畫詩(shī)的創(chuàng)作。而且因其身為詩(shī)人而兼通畫理,故所作題畫詩(shī)不僅數(shù)量衆(zhòng)多,涵蓋山水、花鳥、人物等不同繪畫類型,而且創(chuàng)作緣由也較為多樣,既有應(yīng)邀為他人畫作題寫的詩(shī)篇,也有為親友揮毫潑墨之餘的自題之作。清人論題畫詩(shī)源流,多推崇杜甫之作。如沈德潛稱杜甫‘題畫詩(shī)開出異境,古人往往宗之’,又說(shuō):‘唐以前未見題畫詩(shī),開此體者,老杜也。其法全在不粘畫上發(fā)論。如題畫馬、畫鷹,必說(shuō)到真馬、真鷹,復(fù)從真馬、真鷹開出議論,後人可以為式。又如題畫山水,有地名可按者,必寫出登臨憑弔之意;題畫人物,有事實(shí)可拈出者,必發(fā)出知人論世之意。本老杜法推廣之,才是作手!芷溆绊懀呫漕}畫詩(shī)也多效仿老杜。有時(shí)不僅工於描摹,更善於表現(xiàn)出畫作本身所不能傳達(dá)的意味,如《題董東山師所藏郭河陽(yáng)關(guān)山行旅圖》:‘白塔紅亭綠樹尖,戍樓驛館平沙外。飛禽沒處見山城,一抹浮雲(yún)與堞平。旌旗慘淡秋色裏,風(fēng)來(lái)髣髴聞笳聲!〞嫷耐跷闹螌(duì)此作歎賞不已,謂之:‘為畫傳神,妙有遠(yuǎn)韻!袝r(shí)則會(huì)品評(píng)畫家技藝,間或闡述畫理,如《家藏董文敏山水一軸曹竹虛同年見而愛焉即題長(zhǎng)歌卷圖以贈(zèng)》:‘即如此圖蒼翠雲(yún)濛濛,下筆工妙凌南宗。愛之入骨世有幾,模糊藻鑒使我心忡忡。君昔采藥曾入黃山去,芒鞵踏遍青芙蓉。今將看山之眼來(lái)看畫,自然豁然洞鑒畫山真贗之形容!洳摦嫎(biāo)榜南北二宗之說(shuō),畢氏即以此來(lái)評(píng)價(jià)其畫作,可見對(duì)畫論、畫藝頗為熟稔。有時(shí)則置身畫中,生發(fā)議論,寄託感慨,如《友人以紈扇索畫為寫幽蘭一叢並題》:‘本來(lái)與俗別寒暄,只耐清閒不耐煩。何況同心人落落,自應(yīng)空谷淡無(wú)言。’畢氏並不粘滯於畫幅本身,而對(duì)畫意作更深入的引申和闡發(fā),呈現(xiàn)出清代題畫詩(shī)的成熟風(fēng)貌。
其三為論學(xué)詩(shī)。王國(guó)維對(duì)清代學(xué)術(shù)發(fā)展的歷程有過極為精闢的概括:‘國(guó)初之學(xué)大,乾嘉之學(xué)精,而道咸以來(lái)之學(xué)新。’乾嘉學(xué)術(shù)之‘精’表現(xiàn)在考據(jù)學(xué)的興盛上。流風(fēng)所及,也逐漸影響到文人創(chuàng)作,出現(xiàn)了以學(xué)問入詩(shī)文的趨勢(shì)。沈德潛曾說(shuō):‘以詩(shī)入詩(shī),最是凡境。經(jīng)史諸子,一經(jīng)徵引,都入詠歌,方別於潢潦無(wú)源之學(xué)!珜(shí)事貴用之使活,熟語(yǔ)貴用之使新,語(yǔ)如己出,無(wú)斧鑿痕,斯不受古人束縛!呀(jīng)意識(shí)到惟有取資廣博,方能突破前人窠臼。咸道間的吳仰賢在評(píng)述清代前中期詩(shī)人時(shí)感慨道:‘竹垞以經(jīng)解為韻語(yǔ),趙甌北以史論為韻語(yǔ),翁覃溪以考據(jù)金石為韻語(yǔ),雖各逞所長(zhǎng),要以古人無(wú)體不備,不得不另辟町畦耳!瘎t道出清人不得不以學(xué)問入詩(shī)的苦衷。畢沅早年問學(xué)於吳派創(chuàng)始人惠棟,‘叩門請(qǐng)謁,問奇析疑。徵君輒娓娓不倦……………
古錢譜》等,筆勢(shì)運(yùn)轉(zhuǎn)自如,風(fēng)格質(zhì)厚典雅,堪稱清代學(xué)人詩(shī)中的佳作。
前人評(píng)論畢沅詩(shī)作風(fēng)格,或云‘信筆直書,天骨開張’,或稱‘如飛瀑萬(wàn)仞,不擇地流’,或謂‘清靈雋雅,純?nèi)涡郧椤,或曰‘學(xué)杜而得其悲涼壯闊者’,雖然不無(wú)溢美,但也確實(shí)道出畢沅詩(shī)歌所具有的多樣化風(fēng)貌。平情而論,其詩(shī)雖不及沈德潛、袁枚兩家獨(dú)具特色,鼎足之勢(shì)似有所偏斜,但因其身兼詩(shī)人、達(dá)官和學(xué)者的三重身份,故所作亦能自成一格,足以名家。其詩(shī)俱在,讀者自可覆案,無(wú)待贅言。
早有論者指出,乾嘉時(shí)期存在著一大批主持風(fēng)雅的達(dá)官貴人,包括盧見曾、沈德潛、朱珪、朱筠、王昶、翁方綱、曾燠、法式善、伊秉綬、阮元等等,他們‘以權(quán)勢(shì)、才學(xué)、名望、財(cái)力等諸種因素綜合而成的優(yōu)勢(shì)廣攬人才,“結(jié)佩”相交,並非只是一種純文學(xué)的風(fēng)雅韻事。在具體歷史條件下,他們所起的作用是使“務(wù)期於正”的指歸得以貫徹於實(shí)踐,從而淨(jìng)化著高層次人才圈的氛圍’。從前文所述不難發(fā)現(xiàn),畢沅既在詩(shī)學(xué)思想方面整合了乾嘉詩(shī)壇眾多歸趨各異的流派主張,又在……………
詩(shī)人中的傑出代表。舒位在《乾嘉詩(shī)壇點(diǎn)將錄》中將之?dāng)M為‘玉麒麟盧俊義’,就其地位重要而言,可謂順理成章,確有所據(jù)。雖然其顯赫詩(shī)名在其身後逐漸黯淡,最終歸於沉寂,不經(jīng)意間就成了被文學(xué)史家忽視的對(duì)象。但若我們對(duì)歷史演進(jìn)的原貌仍存有一份真切的渴求,就不該遺落像畢沅這樣的詩(shī)歌史上的失蹤者。
三
畢沅的詩(shī)歌作品主要保存在其本人所著的《靈巖山人詩(shī)集》及其與諸多幕賓合撰的《樂遊聯(lián)唱集》之中,以下對(duì)兩書的成書情況略作介紹。
畢沅從事詩(shī)歌創(chuàng)作始於十五歲時(shí),集中有《楊編修文叔繩武先生索觀近製親為評(píng)點(diǎn)獎(jiǎng)借倍至即座賦呈》,又《刪詩(shī)》云:‘小坐嚴(yán)刪舊日詩(shī),箇中得失寸心知!董h(huán)香吟閣遣懷》云:‘自改新詩(shī)編甲子!度巳諘鴳讯住菲涠疲骸幮老嬷駧,去年詩(shī)稾手親刪。’可知其詩(shī)作不僅很早就得到前輩文士的指點(diǎn),自己也時(shí)常會(huì)加以潤(rùn)色和刪定,並按時(shí)間先後予以編錄。這些逐年編訂的詩(shī)集很早就開始在不少師友之間流傳,如袁枚曾提及畢沅‘詩(shī)編三十二卷,曰《靈巖山人詩(shī)集》’;另?yè)?jù)嘉慶《直隸太倉(cāng)州志》所述,曾有‘《靈巖山人詩(shī)》三十六卷,門人嘉興王復(fù)刻於偃師’,但這些都因無(wú)實(shí)物留存,詳情已無(wú)從查考。
乾隆五十五年(1790),王文治拜訪畢沅於武昌,應(yīng)約為其詩(shī)集作序。由此獲讀其稿本,並添加了不少批語(yǔ)。王氏手批原本已佚,但存世有兩種過錄本,現(xiàn)略述如下。第一種過錄本現(xiàn)藏南京圖書館,分訂兩冊(cè),封面題‘靈巖山人詩(shī)集上冊(cè)(或下冊(cè))貞居藏’。上冊(cè)
《萍心漫草》、《商絃寫憶集》,下冊(cè)為《商絃寫憶集》、《華嶽搴蓮集》、《持節(jié)青門集》、《持節(jié)青門續(xù)集》、《梁園唫稿》、《江漢扣舷集》、《香艸集》。
楊焄,文學(xué)博士,華東師范大學(xué)中文系副教授,研究方向?yàn)槲簳x至唐代文學(xué)批評(píng)。著有《明人編選漢魏六朝詩(shī)歌總集研究》(陜西人民教育出版社2009年);整理有《民國(guó)詩(shī)話叢編》(合作校點(diǎn),上海書店出版社 2002 年)、《江南女性別集二編》(合作校點(diǎn),黃山書社2010年)
畢沅(1730—1797)字纕蘅,亦字秋帆,自號(hào)靈巖山人。鎮(zhèn)洋(今江蘇太倉(cāng))人。乾隆二十五年(1760)進(jìn)士,廷試第一,狀元及第。畢生仕宦顯赫,歷官內(nèi)閣中書、翰林院修撰、陜西巡撫、河南巡撫、湖廣總督、山東巡撫等職,參與乾隆時(shí)期眾多政治方針的制定和實(shí)施。在其幕府中匯聚了洪亮吉、黃景仁、孫星衍、楊芳燦、汪中等詩(shī)文名家,彼此之間常有詩(shī)文酬應(yīng)。他還精研史學(xué)及金石,與眾多乾嘉學(xué)者進(jìn)行過頻繁的學(xué)術(shù)交流,并在眾人協(xié)助下編纂了《經(jīng)訓(xùn)堂叢書》、《續(xù)資治通鑒》等著作。畢沅是乾嘉時(shí)期政界、文壇和學(xué)林的代表人物。