定 價:25 元
叢書名:創(chuàng)美文學(xué)館世界經(jīng)典名著
- 作者:[法] 羅曼·羅蘭 著;陳筱卿 譯
- 出版時間:2014/1/1
- ISBN:9787505733107
- 出 版 社:中國友誼出版公司
- 中圖法分類:K835.165.76=41
- 頁碼:316
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:大32開
《創(chuàng)美文學(xué)館世界經(jīng)典名著:名人傳》描寫了處于不同時代、不同民族的三個偉大藝術(shù)家的精神力量和靈魂美。作者認(rèn)為他們不僅僅是天資聰穎的個人,而且是一些和他們的時代緊密相連并用自己的藝術(shù)作品體現(xiàn)世人所關(guān)心的問題的人。這一點,《貝多芬傳》中表現(xiàn)得尤為突出。作者筆下的貝多芬對自己所處的時代具有廣泛的社會興趣,他為法國革命的英雄壯舉感到歡欣鼓舞。羅蘭寫道:“革命吸引著全世界和貝多芬!彼裕M管貝多芬經(jīng)受了許許多多的痛苦(愛情希望的破滅,貧困,以及最后的對于一個音樂家的最可怕的打擊——耳聾),但是,在精神上,他仍然堅強(qiáng)不屈,并且最后在歡樂的凱歌聲中完成了《第九交響樂》的樂章。
羅曼·羅蘭讓我們呼吸到他們的氣息——貝多芬的自由精神;米開朗琪羅悲劇的命運;托爾斯泰巨大的影響力
羅曼·羅蘭(1866—1944)是法國19世紀(jì)末到20世紀(jì)初期和中期的著名的現(xiàn)實主義作家。他是法國外省的一個公證人之子,1881年,舉家遷往巴黎,進(jìn)入法國著名的高等學(xué)府之一——巴黎高等師范學(xué)校學(xué)習(xí)。該校是當(dāng)時思想矛盾沖突激烈的一個地方。
少年時期,他對當(dāng)時一味模仿他人的種種唯心主義思潮持否定態(tài)度,他以斯賓諾莎和古希臘的所謂“先蘇格拉底派”哲學(xué)家與之抗衡。在這些哲學(xué)家中,他最贊賞的是古希臘唯物主義哲學(xué)家厄別多克勒斯(公元前約490一前約430)。這位古希臘哲學(xué)家將生活說成是愛與恨的永恒的斗爭。
青年時期,他非常喜愛莎士比亞、雨果和歌德等法國與外國的著名作家,他在不少地方還模仿過雨果的創(chuàng)作手法。不過,在他的思想和藝術(shù)的形成過程中,俄國的列夫·托爾斯泰則是起了非常重要的作用的。托爾斯泰對他的影響是雙重性的。首先,作為藝術(shù)家,托爾斯泰以其現(xiàn)實主義的真實與高尚的道德吸引著他,而托爾斯泰的批評性見解則有助于他正確地評價頹廢的資產(chǎn)階級文化,使他理解藝術(shù)應(yīng)當(dāng)面向人民的道理。但是,托爾斯泰世界觀的弱的方面——勿以暴力抗惡論——也長期地引起過羅蘭的共鳴,對其作品的影響很大。
羅曼·羅蘭(1866—194-4),法國思想家、文學(xué)家、批判現(xiàn)實主義作家、音樂評論家和社會活動家。他是法國外省的一個公證人之子,畢業(yè)于法國巴黎高等師范學(xué)校,通過會考取得了中學(xué)教師終身職位的資格。其后入羅馬法國考古學(xué)校當(dāng)研究生,歸國后在巴黎高等師范學(xué)校和巴黎大學(xué)講授藝術(shù)史,并從事文藝創(chuàng)作。
譯者序
貝多芬
序言
貝多芬傳
貝多芬的遺囑
貝多芬書信選
貝多芬論藝術(shù)
米開朗琪羅
序言
米開朗琪羅傳
序篇
上篇斗爭
下篇舍棄
結(jié)束語
這便是他那神圣痛苦的一生
托爾斯泰
序言
托爾斯泰傳
托爾斯泰的遺作簡析
亞洲對托爾斯泰的反響
托爾斯泰逝世前兩個月寫給甘地的信
作者年表
除了這些肉體的痛苦而外,又增添了另一種苦痛。韋格勒說他從未見過未帶強(qiáng)烈熱情的貝多芬。這些愛情似乎一直是純潔無邪的。激情和歡娛毫不搭界。
人們今天將二者混為一談,那證明大多數(shù)人愚昧無知,不懂得激情及其難求。貝多芬在心靈中有著某種清教徒的東西;粗俗的談?wù)摵退枷肓钏麉拹海辉趷矍榈纳袷シ矫,他有著一絲不茍的看法。據(jù)說他不能原諒莫扎特,因為后者糟蹋自己的才華去寫《堂·璜》。
他的摯友辛德勒肯定地說,“他帶著一種童貞走過了一生,從未有過因任何脆弱而需要責(zé)備自己的。”這樣的一個人生就是要受愛情的欺騙,是愛情的受害者。他就是這樣。他不斷癡情地去戀愛,他不斷地夢想著幸福,但幸福一旦破滅,隨即便是痛苦的煎熬。必須在那種愛情和高傲的反抗的交替之中去尋找貝多芬最豐富靈感的源泉,直到他性格之激昂隱忍于悲苦之中的年歲為止。