國內(nèi)外有些學(xué)者在論述法的本質(zhì)時往往把法的社會性與階級性對立起來，使之成為水火不相容的兩極，以此來否定法的階級性。其實，階級性與社會性是統(tǒng)一的。在法律領(lǐng)域，根本不存在無社會性的階級性，也不存在無階級性的社會性。首先，法是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)。所謂統(tǒng)治階級就是掌握政權(quán)的階級，而國家政權(quán)是“整個社會的正式代表”。其次，“政治統(tǒng)治到處都是以執(zhí)行某種社會職能為基礎(chǔ)，而且政治統(tǒng)治只有在它執(zhí)行了它的這種社會職能時才能持續(xù)下去”。再次，統(tǒng)治階級意志的內(nèi)容是豐富的，而不能簡單地把統(tǒng)治階級意志歸結(jié)于階級斗爭意志，更不能把階級斗爭等同于鎮(zhèn)壓（殺、關(guān)、管）。只有那些把法的階級性歪曲為鎮(zhèn)壓性，把所有的階級斗爭都想象為刀光劍影的人，才會認(rèn)為法的階級性與社會性是不相容的。
（三）法的內(nèi)容是由社會物質(zhì)生活條件決定的
把法的本質(zhì)首先歸結(jié)于統(tǒng)治階級的意志，開始觸及到法的本質(zhì)。如果認(rèn)識停止于此，仍免不了成為唯心主義的俘虜。要徹底認(rèn)識法的本質(zhì)，認(rèn)識法產(chǎn)生和發(fā)展的規(guī)律，還必須深入到那決定著統(tǒng)治階級意志的社會物質(zhì)生活條件之中。社會物質(zhì)生活條件培植了人們的法律需要，同時又決定著法的本質(zhì)。
社會物質(zhì)生活條件指與人類生存相關(guān)的地理環(huán)境、人口和物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式，其中物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式是決定性的內(nèi)容。生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的對立統(tǒng)一，生產(chǎn)力代表人與自然界的關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系代表生產(chǎn)過程中所發(fā)生的人與人之間、人與社會之間的關(guān)系。馬克思和恩格斯的一個偉大功績，是發(fā)現(xiàn)了社會物質(zhì)生活條件中生產(chǎn)方式因素的決定意義。
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