在很多年里，香港既是中西文化交匯的樞紐，又是連接大陸、臺灣的橋梁。
　　這本訪談錄回顧了香港文化工作者古兆申及其同仁近半個世紀(jì)的文化實踐。在不同的歷史階段，他們秉持獨立開放的立場和兼及中西的視野，與海峽兩岸的知識分子同氣相求，叩問中國文化的特質(zhì)與命脈。
　　《雙程路·中西文化的體驗與思考：古兆申訪談錄》記錄了許多文化事件的臺前幕后，歷史經(jīng)驗之涓滴匯聚發(fā)人深省，有心的讀者更可從中窺到現(xiàn)代中國文化的若干全景式脈絡(luò)。

　　盧瑋鑾，筆名小思，香港中文大學(xué)中文系退休教授，作家。著有《路上談》、《承教小記》、《香港故事》、《香港家書》等。
　　
　　熊志琴，香港中文大學(xué)哲學(xué)博士，現(xiàn)任教于香港浸會大學(xué)。參與“口述歷史：香港文學(xué)與文化”等研究計劃，與盧瑋鑾合編《文學(xué)與影像比讀》。

前言：雙程路怎樣走？ 代序：現(xiàn)代中國文化人的終極關(guān)懷 第一程：新文化的斷層 斷層一：新詩 《中國學(xué)生周報》、《大學(xué)生活》――最初參與文藝活動的經(jīng)驗（1） 《金線》――最初參與文藝活動的經(jīng)驗（2） 《華僑文藝》――最初參與文藝活動的經(jīng)驗（3） “聯(lián)合書院”的新文藝氣氛――最初參與文學(xué)活動的經(jīng)驗（4） 參加《現(xiàn)代中國詩選》編選 編選《現(xiàn)代中國詩選》時的詩觀 為什么《現(xiàn)代中國詩選》出版后又編《中國新詩選》 斷層二：文藝思潮的討論 兩岸開放辦《八方》：現(xiàn)實主義與現(xiàn)代主義再討論 《新晚報？風(fēng)華》：巴黎通訊――現(xiàn)代主義的意識形態(tài) 斷層三：中國電影 五六十年代的迷惘 左翼人士辦中國電影回顧展 1978年香港電影文化中心的中國電影回顧展 香港中國電影學(xué)會――從更多的影片、更高的角度看中國電影 斷層四：上海淪陷時期的新文化 張愛玲、蘇青、胡蘭成的年代 對左翼文學(xué)的反思：載道與言志 雅俗問題與中國氣派 第二程：創(chuàng)作與傳承 詩觀 “詩作坊” 創(chuàng)作 《備忘錄》 話劇的創(chuàng)作與昆劇的改編 翻譯 第三程：現(xiàn)實、歷史與文化的回歸 現(xiàn)實的回歸 愛荷華經(jīng)驗 保釣運動――對中國政治的重新思考 《中國學(xué)生周報》歷史角色的終結(jié) 《盤古》――保釣后的新發(fā)展 《盤古》、《文美》與左傾 為什么會辦《文美》 留法經(jīng)驗：近距離觀察法國的民主歷程 歷史的回歸 從法國的民主想到中國的民主 《文化焦點》――香港文化發(fā)展的新可能 橫跨兩岸到《漢聲》 文化的回歸 民間文化――一個遼闊的天地 昆曲為什么值得推廣與研究 香港中華文化促進(jìn)中心――文化回歸比政治回歸更重要 《明報月刊》――香港人的身份、中國文化新論述、全球化問題的探討 后記 熊志琴 附錄 附錄一 前衛(wèi)藝術(shù)與社會主義的一次握手――“巴黎？巴黎1937―1957”大展 附錄二 中國電影回顧展座談會 附錄三 文化回歸的理念與實踐