導(dǎo)論
  一  研究緣起及其目的、意義
  二  已有的學(xué)術(shù)啟示
  三  研究思路
  四  研究方法
  五  理論假設(shè)
  六  調(diào)研準(zhǔn)備工作
上篇  追根溯源
  第一章  嶺南地域界定及其地理環(huán)境與民性
    第一節(jié)  嶺南疆域及其歷史沿革
    第二節(jié)  嶺南歷史地理人文環(huán)境
      一  蠻煙瘴雨，蠻夷寶地——相對封閉而又開放的自然地理
      二  化外之地——相對安定、寬松的社會政治環(huán)境
    第三節(jié)  “銳兵任死”——嶺南百越先民及其民性
      一  嶺南百越先民
      二  “銳兵任死”的百越民性
    第四節(jié)  嶺南地理環(huán)境的內(nèi)部差異比較
    本章小結(jié)
  第二章  粵人好技擊
    第一節(jié)  嶺南民間武風(fēng)民俗
      一  嶺南民間“武”俗
      二  野史透露的嶺南“武”林
      三  少數(shù)民族之“武”俗
      四  文物映射的嶺南“武”風(fēng)
    第二節(jié)  吉光片羽中的嶺南古代武將
      一  勇抗秦戈的譯吁宋、杰駿
      二  和輯漢越的趙佗
      三  破秦封侯的梅鋗
      四  隋朝麥鐵杖
      五  唐朝陽山兩虎將
      六  南漢智勇雙全的良將蘇章
      七  明朝東莞“好書劍”的何真
    第三節(jié)  建功立業(yè)的科舉武將
      一  嶺南武舉科考史上的武狀元
      二  從民間遺存的清代練武石看武舉對民間武風(fēng)的影響
      三  晚清“大內(nèi)高手”的輝煌歷史顯現(xiàn)的嶺南武術(shù)根基
      四  其他縣志中散記的武科舉及武將
  第四節(jié)  巾幗不讓須眉——嶺海武林中的女英雄
      一  中國巾幗英雄第一人——冼夫人
      二  威震倭膽的壯族巾幗英雄——瓦氏夫人
    本章小結(jié)
  第三章  嶺南武獅、武戲、武蹤
    第一節(jié)“武獅合一”的南獅武技
      一  南獅（又稱為“醒獅”）的起源
      二  南派武術(shù)與舞獅的“武獅合一”
      三  “武獅合一”是南獅武技蘊(yùn)含的文化信息
    第二節(jié)  “武、戲結(jié)合的梨園子弟”——嶺南粵劇藝術(shù)之中的武術(shù)
      一  粵劇的歷史沿革
      二  粵劇藝術(shù)與嶺南南派武功的文化淵源
      三  粵劇藝人“反清復(fù)明”的政治背景及其深厚的思想歷史文化基礎(chǔ)
    第三節(jié)  客家民俗中的武術(shù)遺蹤
      一  吃夜粥——客家集族而居的鄉(xiāng)村習(xí)武之風(fēng)
      二  迎神賽會、轉(zhuǎn)火安龍——客家宗族祭祀儀式中的武術(shù)式樣
      三  舞獅及舞麒麟
    第四節(jié)  英歌——潮汕傳統(tǒng)民俗中的武術(shù)
      一  潮汕英歌的多元起源
      二  英歌中隱藏的南派武術(shù)式樣
      三  英歌民俗活動折射的潮汕民眾文化心理
    第五節(jié)  螞拐武術(shù)——壯族圖騰崇拜中的武術(shù)文化遺存
      一  圖騰崇拜——青蛙
      二  螞拐節(jié)——青蛙圖騰崇拜民俗活動中的螞拐武術(shù)
      三  壯族圖騰崇拜中武術(shù)遺存的族群文化透視
    本章小結(jié)
  第四章  穿越歷史烽煙：軍事戰(zhàn)爭洗禮的嶺南武術(shù)
  第五章  移民、民族碰撞中的嶺南武術(shù)文化演進(jìn)
  第六章  國家興亡，武夫有責(zé)——近代革命中的嶺南武術(shù)及社團(tuán)
中篇  嶺南武術(shù)文化形成的地域特征及其文化詮釋
  第七章  嶺南武術(shù)典型拳種的個案分析
  第八章  嶺南武術(shù)文化地域特征、文化心理及理論構(gòu)建
下篇  合乎邏輯的歷史軌跡：嶺南武術(shù)文化的當(dāng)代發(fā)展
  第九章  當(dāng)代嶺南武術(shù)文化的革新與發(fā)展
  第十章  當(dāng)代港、澳武術(shù)的發(fā)展及香港功夫電影對武術(shù)國際化的影響
  第十一章  嶺南武術(shù)文化對外交流與武術(shù)國際傳播綜合創(chuàng)新論
結(jié)論
主要參考文獻(xiàn)
附錄
后記