本文對淮南三呂的交友、思想、文學(xué)思想、以及文學(xué)創(chuàng)作等進(jìn)行詳細(xì)地分析研究，盡可能還原淮南三呂在文學(xué)史上的恰當(dāng)?shù)匚�，盡可能挖掘材料，試圖在研究方面有所突破。徐新韻編著的《呂碧城三姊妹文學(xué)研究》將從特殊時代的社會因素、“本是同根生”的家庭因素以及清末民初知識分子，尤其是女性知識分子的生存狀況及其心態(tài)的角度考察她們的思想淵源，揭示她們創(chuàng)作的文化動因；又從詩、詞、文本身的發(fā)展趨勢來考察三姊妹的文學(xué)創(chuàng)作與清末民初文風(fēng)的關(guān)系。所有這一切皆立足于原始文獻(xiàn)和具體文本。
序
緒論
第一章 呂氏姊妹家庭文學(xué)興盛的原因及三姊妹創(chuàng)作概述
第一節(jié) 呂氏家庭文學(xué)興盛的社會原因
第二節(jié) 家族的精神文化傳統(tǒng)
一、家學(xué)淵源
二、儒佛道兼修
第三節(jié) 三姊妹創(chuàng)作概況
第四節(jié) 創(chuàng)作異同
一、呂氏三姊妹創(chuàng)作在文體上的不同偏好
二、呂氏三姊妹詩歌創(chuàng)作的不同
三、呂碧城詞與呂惠如詞的不同
第二章 三姊妹之交游
第一節(jié) 呂氏姊妹之親疏
一、艱難度日
二、共辦女學(xué)
三、姊妹反目
四、生死之別
第二節(jié) 呂氏三姊妹與英斂之
一、相識
二、矛盾
三、英斂之眼中的呂氏三姊妹
四、英斂之對呂氏三姊妹的影響
第三節(jié) 呂氏三姊妹與秋瑾
一、結(jié)識與交往
二、文人與革命家——女權(quán)觀念及政治思想上的合與離
三、文學(xué)創(chuàng)作上的異同
第四節(jié) 呂碧城與嚴(yán)復(fù)
一、天津初識及此后的交往
二、嚴(yán)復(fù)眼中的呂碧城
三、教育思想上的離與合
四、呂碧城留學(xué)與嚴(yán)復(fù)西學(xué)思想之關(guān)系
五、嚴(yán)復(fù)與呂碧城之晚年：學(xué)術(shù)思想上的傳統(tǒng)回歸
第五節(jié) 呂美蓀與梁啟超
一、相識
二、呂美蓀評梁啟超
第六節(jié) 呂碧城與南社
一、加入南社
二、創(chuàng)作與南社
第七節(jié) 呂碧城與龍榆生
一、結(jié)交
二、呂碧城與龍榆生互評
第三章 呂碧城思想概述
第一節(jié) 呂碧城思想
一、儒家思想——影響與背叛、固守與叛逆
二、道教——宗教的信仰
三、佛教——信仰的宗教
第二節(jié) 政治、女權(quán)、女學(xué)思想
一、政治思想
二、女權(quán)思想
三、女子教育思想
第三節(jié) 文學(xué)觀
一、論詞
二、論文
第四章 呂碧城的文學(xué)創(chuàng)作
第一節(jié) 創(chuàng)作心態(tài)
一、憂患意識
二、孤獨之感
三、厭世與避世心態(tài)
第二節(jié) 詞
一、內(nèi)容與種類
二、風(fēng)格與特色
第三節(jié) 詩
一、詩作概觀
二、藝術(shù)風(fēng)格
第四節(jié) 文
一、敘事性散文
二、說理性散文
三、應(yīng)用性散文
第五章 呂美蓀的文學(xué)觀
第一節(jié) 呂美蓀論詩詞
一、“詩言志”“所處遇”與“所興感”
二、“詩窮則變風(fēng)”
三、“詩無畛域”
四、華藻與清詞、“詩乃性靈天籟”
第二節(jié) 呂美蓀《漢文典古文讀本》及其文論思想
一、選自《漢文典》，強調(diào)創(chuàng)作、立典明法
二、以文體為綱、作者為目，凸顯文體
三、評語之批評與借用之批評
第三節(jié) 呂美蓀論小說、戲劇
第六章 呂美蓀思想與文學(xué)創(chuàng)作
第一節(jié) 呂美蓀思想概述
一、政治思想
二、女權(quán)思想
三、女子教育思想
四、儒佛兼取
第二節(jié) 詩歌創(chuàng)作
一、詩歌創(chuàng)作時期概述
二、詩歌的藝術(shù)特色
第三節(jié) 詞及其藝術(shù)特色
第四節(jié) 散文創(chuàng)作
一、報紙雜志上發(fā)表的文章
二、《葂麗園隨筆》
三、《瀛洲訪詩記》
第七章 呂惠如生平與文學(xué)創(chuàng)作
第一節(jié) 呂惠如生平
第二節(jié) 詩
一、詩歌的內(nèi)容
二、詩歌的藝術(shù)特色
第三節(jié) 詞
一、前期詞作
二、后期詞作
結(jié)語
附錄
參考文獻(xiàn)
后記
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