我和徹之都要活出各自人生的市色。
理解原汁原味的徹之,在地域社會中與之攜手前行。
作者從最初被多動的徹之折磨終日、不知如何養(yǎng)育、傷心而無奈的日子起筆,記錄了母子倆突入社會,在入園、入學及與社區(qū)溝通聯(lián)系中屢挫屢戰(zhàn),逐漸找到越來越多的朋友和支援者的歷程。書中真實地再現(xiàn)了一位母親從迷茫、無助到堅強的心路歷程。
世上并不存在一開始就很堅強的家長,帶著問題成堆的自閉癥孩子生活,緊張得雙腿顫抖也很正常,但只要決定自己的生活方式,即使遭遇挫折也會挺住吧!
鼓起勇氣,嘗試一下跨越第一道障壁吧,感動和驚喜一定在等著您!
但愿此書能給您帶來智慧和勇氣。
明石洋子,女士(Ms.AKASHIYOKO),1946年生于琦玉,輾轉生活于山口、佐賀、福岡一帶,直至大學畢業(yè),F(xiàn)居神奈川縣川崎市。
1969年畢業(yè)于九州大學藥學系。曾在制藥公司、醫(yī)藥批發(fā)公司擔任主管藥劑師。2006年7月末辭職。
1972年,長子徹之出生;1975年,次子政嗣出生。
因長子徹之患有自閉癥,在撫育兩個兒子的同時,長年為當?shù)貧堈险吒l硎聵I(yè)而奔波。
目前,致力于設立和經(jīng)營自閉癥者作業(yè)所、自閉癥者集體之家(GROUPHOME)以及地域生活支援中心。為推廣和實踐與殘障人士共生的理念,改善自閉癥者的生存環(huán)境,明石女士滿懷熱忱,不遺余力地努力工作。
明石女士現(xiàn)任社會福祉法人藍天共生會副理事長、社會福祉法人全日本牽手育成會評議員、社團法人日本自閉癥協(xié)會川崎市支部支部長,等等。
其著作“與自閉癥兒子同行”系列,可謂育兒三經(jīng),皆由日本葡萄社出版。第一卷為《原汁原味的育兒》(2002年初版);第二卷為《通往自立之路》(2003年初版);第三卷為《為了工作,加油!》(2005年初版)。
洪波,1974年生,浙江臨海人,畢業(yè)于吉林大學日語系。2006年愛子阿福出生,2008年阿福被診斷為自閉癥,從此一家人開始走上特殊的人生道路。全家人與阿福不棄不離,在日常生活中一直貫徹“在生活中訓練,在訓練中生活”的理念,深信通過努力,阿福將來能夠生活自理,乃至自立于社會。2010年初,次子小象像一只快樂的小精靈降生。譯者平生行少藏多,酷愛歷史和文學,閑時舞文弄墨,只資孤芳自賞;偶爾投稿,刊諸報端。代表作有《云鬟玉臂也堪師》(1995年被選入人教版高中語文課本)、《嘉村磯多的世界》(日文)、《夏目漱石的滬上行蹤》(日文)等,F(xiàn)就職于日本交通公社(JTB)上海分公司。
中文版序
原序與自閉癥者成功同行的先驅
導言大家認識一下原汁原味的徹之吧
前言
第1章 總覺得他與其他小孩不同
愁云慘淡的育兒
“發(fā)育遲緩”的診斷
如何才能痊愈?如何培養(yǎng)才好?
第2章 重新出發(fā)
相聚
擁有確保生活和生活質量的必要場所
因超級多動意外結識許多朋友
第3章 弟弟的出生
兄弟的紐帶
第4章 與人相處,其樂無窮
一切從磨合父子關系開始
創(chuàng)造孩子們相處的環(huán)境
第5章 進入保育園
入保育園的夢想
終于人園成功
我與社會新的接點--工作和義工
第6章 進當?shù)氐男W
進普通班的努力
母子共同體驗學校生活
在普通班與特殊班之間
第7章 遷居佐賀
在社區(qū)和學校的初次亮相
為何不去輔讀學校?
所謂“母愛不足”的無端責難
改變當?shù)厣鐣呐?br>
第8章 在新的小學里
幸運地遇上好老師
暑假的夏令營活動
從營地活動到療育
第9章 在眾人的關懷下
再遇園田老師
在班里,他不是“客人”
調皮的故事
一起成長,自然會找到干預方法
第10章 滑冰和游泳學習班
周日滑冰學習班
游泳學習班
第11章 惜別
徹之在外走丟時,警察們幫我找到,還寬慰道:“小時候走丟很正常。一直把他關在家里的話,即便到了二十歲也照樣走丟。找走丟的小孩,本來就是我們職責之一。”這些溫暖人心的三言兩語,對惶恐不安的我來說是多么重要呀!
從此,警察成了徹之的保護神(保障徹之安全的支援者)。一般在小孩調皮的時候,大人都會嚇唬說,“再不聽話,叫警察來抓你”,但我絕對不會這么對徹之說。
我認為自己扮演的是珍惜地域社會人們的幫助,在他們與徹之之間架設橋梁的角色。為此,從小就開始使其盡量多地接觸當?shù)厣鐣娜藗,讓大家認識了解其本人,這一點的確重要。凡事都是從先了解其本人開始,孩子不是培養(yǎng)于母親一人之手,而是培養(yǎng)于包括地域社會人們的大家之手。這是我的切身體會。
因此,我不能以“他什么都不懂”、“給人家增添麻煩”、“外界危險很多”、“壞人不少”為理由把他關在家里,也不能以“難為情”、“孩子可憐”為由到處將他遮掩起來,使其不跟外界接觸。
只要在地域社會中堂堂正正地生活下去,一定會找到幸福之路。所謂“我要活出本色,活出精彩”,并不是藏匿徹之,自行其樂,而是要“積極地讓徹之走進地域社會,一道生活”。這樣,徹之才能找到符合自身的生活之道,也“活出本色,活出精彩”。
……