序一瑜伽是女性的生命
　　B.K.S.艾揚(yáng)格
　　當(dāng)出版商和作者請我為這本書寫序時，我猶豫不決。因?yàn)楸緯�的作者吉�?S.艾揚(yáng)格女士既是我的女兒，又是我的學(xué)生。她通過孝順自然說服自己去尋求父親甚至訓(xùn)誡師的賜福。同時，這家出版公司的老板既是我的學(xué)生又是我的朋友。我只好答應(yīng)他們寫這篇序言，以至不破壞我們之間的關(guān)系。女兒能為了她的姐妹們的益處而嘗試寫這本有關(guān)瑜伽規(guī)則和實(shí)踐的處女作，雖然讓我充滿歡喜，但我還是不得不以客觀的視角評估她的作品，以防我所說的被曲解為對女兒作品的吹捧，而不是不偏不倚的評價和對作品優(yōu)點(diǎn)的肯定。毫無疑問，瑜伽就是我的生命，我的生活和存在本身都沉浸于瑜伽的藝術(shù)、科學(xué)和哲學(xué)中。
　　雖然吉塔觀察過我練習(xí)和教授瑜伽，但她并沒有對瑜伽修習(xí)表現(xiàn)出任何的愛好或意愿，直到她得了腎炎才有了興趣。當(dāng)醫(yī)治沒有任何進(jìn)展時，她的病變得幾乎致命起來。作為倒霉的父親，我微薄的收入無法支付高昂的醫(yī)藥費(fèi)。于是我讓她做個選擇：要么擁抱瑜伽——對她來說這是唯一的補(bǔ)救之道，要么讓疾病奪走她的生命。雖然她年僅十歲，但她明白了我的最后通牒并且下定決心習(xí)練瑜伽。她從自己身上得到了信心，把自己的生命奉獻(xiàn)給了瑜伽。從那時起，她就開始了嚴(yán)格的訓(xùn)練，并最終掌握了這門困難的藝術(shù)。作為一個虔誠的學(xué)生，她集中精神夜以繼日、勤奮地練習(xí)瑜伽，并從1961年開始教授其他瑜伽修習(xí)者，這本書正是她多年瑜伽訓(xùn)練和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。
　　瑜伽在探尋實(shí)現(xiàn)自我并通過它認(rèn)知神靈的過程中，有著獨(dú)一無二的地位。我們的身體是心靈、智力和靈魂的棲所。為了使身體擺脫疾病的糾纏，心靈中焦慮的情緒和智力的波動被轉(zhuǎn)化為消除了偏見和二重性的完全清醒的狀態(tài)。讓習(xí)練者的身體成為這種純粹的知覺適合棲息的場所，這就是本書的目標(biāo)。
　　吉塔在掌握了瑜伽這門微妙的藝術(shù)后，把它呈現(xiàn)出來。她強(qiáng)調(diào)了瑜伽在一個女性生命中的重要性，闡述了各種體式以及它們對身體和治療的價值，還涉及調(diào)息法、收束法以及冥想等內(nèi)容。練習(xí)它們將使渴望學(xué)習(xí)瑜伽的人過上安寧知足的生活。很少有女性精通瑜伽，吉塔卻精通它，并以她對這門藝術(shù)的掌握程度和嫻熟的表演獲得了眾人的認(rèn)可。她是其他修習(xí)者仿效的靈感之源。
　　她對女性瑜伽的貢獻(xiàn)，在于她以簡單明了的風(fēng)格對精煉的動作做出清晰的解釋。蘊(yùn)含各種微妙動作的體式和控制能量流動的調(diào)息法，有節(jié)奏地在人體、生理、心理以及精神上發(fā)生作用。她能夠以自己對阿育吠陀（印度醫(yī)藥）的體悟融合瑜伽的知識來指導(dǎo)學(xué)生。她給出了切實(shí)可行的步驟，從身體的層面到更高的意識水平。從另一個重要的角度看，這本書的目的是幫助那些正承受著身體和精神雙重壓力，為了生計而辛苦工作的女性們，其中包括忙碌的家庭主婦或母親，她們不得不從辦公室或工廠下班后回家料理家務(wù)。在這個充滿生活壓力、社會文化快速變化的時代，女性不得不扮演困難而又艱辛的角色。在不斷的壓力和現(xiàn)代生活的重負(fù)中，她們的健康和精神的安寧受到了危害。而這又在影響她們子女素質(zhì)方面起著決定性的作用，因?yàn)槟赣H的角色是如此的重要。這種安寧和健康可以通過瑜伽修習(xí)來取得，而不是借助藥物和補(bǔ)品尋求。瑜伽是鎮(zhèn)靜的神經(jīng)、敏銳的思想和精神最終安寧的保證。
　　作者把瑜伽體式分成了不同的章節(jié)，包括簡單的站姿、向前彎腰、側(cè)身運(yùn)動、向后拉伸脊柱等，還有做各種體式時正確的呼吸技巧以及它們對身體和心靈的作用。這對讀者逐步練習(xí)瑜伽可謂大有幫助。本書中幾乎所有的插圖都是她本人自身修習(xí)所攝的照片。
　　作者也闡明了在沒有老師的指導(dǎo)下怎樣練習(xí)瑜伽。在“自學(xué)瑜伽”一章中，她通過圖片講解正確練習(xí)的各種技巧，以便幫助那些無法來上課的女性朋友。所用工具非常簡單：一根繩子，一面支撐的墻和一條矮凳或長凳。
　　同樣有趣的是，她在書中采用了大約二十張她姐姐瓦尼塔?室利塔蘭夫人的圖片。這些圖片是在她姐姐妊娠后期拍攝的，以便為孕婦練習(xí)瑜伽注入信心。她也附上了一些復(fù)雜體式的圖片，以表明女性也可以在無任何不利后果的情況下練習(xí)瑜伽。
　　通常認(rèn)為，瑜伽并不是為女性而設(shè)的，該種觀點(diǎn)無疑是不合邏輯的。這貶低了女性，因?yàn)榕�性和男性一樣，對上天所賦予的道德、智力和精神的饋贈擁有同等的權(quán)利。作者表明了女性也可以習(xí)練瑜伽，正如大學(xué)也向她們提供其他學(xué)科，諸如法律、歷史、哲學(xué)、科學(xué)、工程學(xué)、醫(yī)學(xué)等的教育。在當(dāng)今社會的各個領(lǐng)域，許多女性都和男性并駕齊驅(qū)甚至超越了他們�，F(xiàn)在，更多的女性走到社會前沿，取得新的成就，從而豐富這項(xiàng)我們古代的遺產(chǎn)——瑜伽。
　　如果本書得到大家尤其是女性讀者的好評，我會感到非常的欣慰。
　　序二為你帶來健康和美麗
　　中國艾揚(yáng)格瑜伽學(xué)院
　　得知海南出版社的同仁將為吉塔?艾揚(yáng)格（GeetaS.Iyengar）大師的著作《艾揚(yáng)格女性瑜伽》一書，推出更加契合、更為完善的中文版本，我們非常高興。應(yīng)本書編輯柯祥河老師的邀請，我們很樂意為之寫下簡短的序言，以表達(dá)我們對海南出版社各位同仁辛苦工作的贊賞和感激之情。此書必將對中國的瑜伽教師和瑜伽愛好者以及眾多的女性帶來福音。
　　吉塔大師（Geetaji）有一個非常不幸的童年，但正是因?yàn)檫@樣的不幸，使她走上了瑜伽的道路，最終成為了世界上最為著名、最有成就的女性瑜伽大師之一。吉塔是艾揚(yáng)格大師的長女，在童年時代，因?yàn)榧揖池毨В�生活環(huán)境惡劣，得過各種各樣的疾病。10歲那年的一次致命的急性腎炎幾乎把她和整個家庭擊垮。為了活命，她在她的父親的指導(dǎo)下開始學(xué)習(xí)和習(xí)練瑜伽，從此孜孜不倦不曾放棄。在長年不斷的練習(xí)與教學(xué)中，她不僅戰(zhàn)勝了疾病，獲得了健康，還因此而積累了異常豐富的習(xí)練和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。本書即是她無數(shù)經(jīng)驗(yàn)中的部分體現(xiàn)。
　　瑜伽是生命的禮物，是女性的瑰寶，是女性的錦囊，是女性的生活必需品，是女性完善生命且擁有美好人生的親密伴侶，也是女性的一部分。這并不是說瑜伽對男性就不重要，對男性而言，瑜伽同樣會帶來意想不到的裨益。但無可否認(rèn)，隨著人類社會的不斷發(fā)展，在中國，在全世界，女性的角色已經(jīng)從家庭附庸成為各項(xiàng)領(lǐng)域的主角。但女性因?yàn)槠湓谌祟愇幕瘋鞒幸约白陨眇B(yǎng)育過程中的特殊地位，角色的轉(zhuǎn)變同時也帶來很多的困擾，女性身心健康問題已成為整個世界、整個社會需要更加關(guān)注的重要問題�！栋瑩P(yáng)格女性瑜伽》一書，無疑將提供給我們更多的選擇和現(xiàn)實(shí)可行的方法。
　　艾揚(yáng)格瑜伽體系以其科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)證實(shí)用的特質(zhì)為世人和科學(xué)界所矚目。半個多世紀(jì)來，已在全世界得到廣泛而深入的發(fā)展、實(shí)踐和研究，并進(jìn)入許多大學(xué)的課程，進(jìn)入了眾多的醫(yī)療和康復(fù)機(jī)構(gòu)。艾揚(yáng)格瑜伽在世界上被廣泛認(rèn)為是最為精準(zhǔn)、身心康復(fù)效果也至為顯著的瑜伽體系，在女性瑜伽方面尤其專長，是我們瑜伽習(xí)練者和瑜伽教師的首選學(xué)習(xí)體系。
　　《艾揚(yáng)格女性瑜伽》和我們已經(jīng)出版的《艾揚(yáng)格孕產(chǎn)瑜伽》都是出于吉塔大師之手，是一對完美的姐妹篇，是女性瑜伽的總綱，也不乏非常細(xì)致詳盡的指導(dǎo)，已列入我們學(xué)院的指定教材，我們因此向全國讀者隆重推薦。
　　瑜伽屬于全世界，瑜伽適合每一個人。愿瑜伽給中國的廣大女性帶來身心健康和美麗！為我們各個家庭帶來美滿和幸福！為我們的社會帶來和諧與包容！
　　中國艾揚(yáng)格瑜伽學(xué)院
　　2014.6
　　……