《音樂文化》的編輯出版始于2000年。中國藝術(shù)研究院音樂研究所一直希望與香港中文大學(xué)音樂系建立一種合作機(jī)制,并把學(xué)術(shù)交流的愿望落實(shí)到具體項(xiàng)目上。經(jīng)由中國音樂研究所所長喬建中與香港中文大學(xué)音樂系系主任陳永華協(xié)商,決定合編一個年度性刊物。這就是2000年出版的第一本《音樂文化》?锏奶攸c(diǎn)是,大陸與香港學(xué)者共同撰稿編輯,采用繁體字印刷。
音樂考古學(xué)
湘贛地區(qū)早期镩的藝術(shù)特征
楚鐘研究述略
晉侯墓地出土青銅樂鐘的形制特征
編磐源流
中國古代音樂史
明清兩代禮樂戶建置概說
唐代宮廷器樂組合之演變
唐代寺院的營利性樂舞生產(chǎn)
芻議周樂無“商”之因
《詩經(jīng)》歌曲的詩樂關(guān)系
春秋戰(zhàn)國民間樂人的生存狀況和藝術(shù)貢獻(xiàn)
漢唐間樂器及其組合的歷史演變
中國近現(xiàn)、當(dāng)代音樂史
音樂劇主題設(shè)計與貫穿
從田野到華燈
——l964年“全國少數(shù)民族業(yè)余文藝會演”調(diào)查研究
德德瑪
——國家背景下的少數(shù)民族歌唱家
郭乃安先生早期音樂經(jīng)歷記略
楊蔭瀏師承探微
樊祖蔭的和聲學(xué)研究
對“原生態(tài)”和“學(xué)院派”紛爭的思考
民族音樂學(xué)
昆曲曲牌曲腔關(guān)系三角合力結(jié)構(gòu)闡釋
石城長溪村賴氏宗祠祭祖儀式音樂的考察與研究
泰山祭祀用樂與國家禮樂
河北安新縣圈頭村“音樂會”與吹打班社的比較研究
一個民間小戲劇種的生成與演變
——京南鄉(xiāng)村詩賦弦研究
徐福林古琴工藝淺釋
音樂傳承的時代變遷
——對一位開封市二夾弦傳承人的個案研究
大弦戲音樂及現(xiàn)狀
五原縣二人臺現(xiàn)狀調(diào)查報告
音樂社會學(xué)
大陸搖滾樂的產(chǎn)生及早期發(fā)展
論當(dāng)代中國搖滾樂反叛性的缺失
——從崔健到“后崔健群”
音樂網(wǎng)絡(luò)化傳播的現(xiàn)代性
時代曲流行的歷史及成因
——以《天涯歌女》、《何日君再來》、《夜來香》為例
走向流行的傳統(tǒng)
——淺析“女子十二樂坊”
作曲技術(shù)理論
動機(jī)定義相關(guān)問題研究
樂律學(xué)
鋼琴調(diào)音的理論與實(shí)踐
外國音樂研究
西方音樂研究在中國(1980-2000)
音樂考古學(xué)
湘贛地區(qū)早期镈的藝術(shù)特征
摘要:早期镈大多出土于商周時期的湘贛流域及周邊地區(qū),鮮明的地域文化內(nèi)涵構(gòu)成了這一時期镈的主要特點(diǎn),對后世镈影響巨大。本文從鐘類樂器來源切入,將锝置入青銅樂懸進(jìn)行分析,力求梳理湘贛地區(qū)早期镈的發(fā)展脈絡(luò),剖析其文化、藝術(shù)特征。
關(guān)鍵詞:湘贛;早期;錦;藝術(shù)特征
作者筒介:馮卓慧(1973-)男,中國藝術(shù)研究院博士,中國藝術(shù)研究
院助理研究員(北京100029)。
鑄是青銅樂鐘之一種,是周代禮樂制度中“樂懸”的成員之一。建立于周初的樂懸制度是青銅時代繁榮期的產(chǎn)物,但是樂懸卻并非周初突然產(chǎn)生。盡管從文獻(xiàn)上看,商代還沒有真正可稱之為“樂懸”的資料,但江西新干大洋洲商墓出土的青銅镩,無疑是墓主的廟堂重器。出土銅镈的繁紐結(jié)構(gòu),表明了這種樂器懸掛使用的性質(zhì)。
中國鐘類樂器的產(chǎn)生,有著長期醞釀發(fā)展的過程。吉籍中有關(guān)于發(fā)明鐘的傳說,如《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》:“炎帝之孫伯陵,伯陵同吳權(quán)之妻阿女緣婦,緣婦孕三年,是生鼓、延、殳,始為侯。鼓、延是始為鐘,為樂風(fēng)!薄妒辣尽ぷ髌罚骸按棺麋姟!薄秴问洗呵铩す艠贰贰ⅰ抖Y記·明堂位》、《說文》均有關(guān)于垂作鐘的傳說。傳說當(dāng)然不是信史,但反映了古人對事物產(chǎn)生的猜測,至少說明鐘確有悠久的歷史。
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