史學(xué)理論與史學(xué)史學(xué)刊2015年卷（總第13卷）
《史學(xué)理論與史學(xué)史學(xué)刊》是北京師范大學(xué)史學(xué)理論與史學(xué)史研究中心主辦的連續(xù)性學(xué)科出版物。本卷立足中外史學(xué)理論及史學(xué)史方面的具體問題，進(jìn)行宏觀闡發(fā)微觀考析，并對當(dāng)代史學(xué)作品進(jìn)行評(píng)論，提倡健康理性的史學(xué)批評(píng)之風(fēng)，有助于提升作者和論者的精品意識(shí)，擴(kuò)大論著的社會(huì)影響力。書中特開辟筆談專欄，邀請瞿林東、陳其泰和楊共樂三位教授，對習(xí)總書記致第二十二屆國際歷史科學(xué)大學(xué)賀信及其相關(guān)講話精神進(jìn)行了深入解讀和獨(dú)特闡釋。
習(xí)近平總書記在致第二十二屆國際歷史科學(xué)大會(huì)的賀信中提出，歷史是人類最好的老師，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢需要從歷史中汲取智慧。他還指出：“人世有代謝，往來成古今。歷史研究是一切社會(huì)科學(xué)的基礎(chǔ)，承擔(dān)著‘究天人之際，通古今之變’的使命。”實(shí)際上，自十八大以來，習(xí)總書記已經(jīng)在多種場合強(qiáng)調(diào)過學(xué)習(xí)和研究歷史的重要意義。習(xí)總書記的賀信及其相關(guān)講話精神把人們對歷史的認(rèn)識(shí)、對歷史價(jià)值和歷史功能的認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新的高度。全面深刻地學(xué)習(xí)和理解習(xí)總書記賀信及其相關(guān)講話精神對于推動(dòng)中國社會(huì)科學(xué)尤其是歷史學(xué)的發(fā)展意義重大。因此，本卷特開辟筆談專欄，邀請瞿林東、陳其泰和楊共樂三位教授，對習(xí)總書記賀信及其相關(guān)講話精神進(jìn)行了深入解讀和獨(dú)特闡釋。三位教授的筆談體現(xiàn)了他們作為史學(xué)專家的學(xué)術(shù)涵養(yǎng)、職業(yè)自豪和時(shí)代擔(dān)當(dāng)。 本卷立足中外史學(xué)理論及史學(xué)史方面的具體問題，進(jìn)行宏觀闡發(fā)微觀考析，并對當(dāng)代史學(xué)作品進(jìn)行評(píng)論，提倡健康理性的史學(xué)批評(píng)之風(fēng)，有助于提升作者和論者的精品意識(shí)，擴(kuò)大論著的社會(huì)影響力。
楊共樂，男，1962年4月8日出生，漢族，浙江省諸暨市人。教授、博士生導(dǎo)師。現(xiàn)任北京師范大學(xué)歷史學(xué)院院長。主要從事世界上古史、古代羅馬史、中外古代交通史教學(xué)和研究工作。1980年9月—1984年7月在山東大學(xué)歷史系學(xué)習(xí)；1984年9月—1987年7月在北京師范大學(xué)歷史系學(xué)習(xí)；1987年7月至今，在北京師范大學(xué)歷史系(現(xiàn)為歷史學(xué)院)工作。曾任北京師范大學(xué)歷史系副主任、主任；兼任北京市歷史學(xué)會(huì)秘書長、中國世界上古史學(xué)會(huì)副理事長、首都高校青年馬克思主義研究會(huì)副會(huì)長。
·專題筆談·
歷史是人類最好的老師【楊共樂】／3
歷史學(xué)的崇高使命【瞿林東】／7
從歷史中汲取智慧和力量【陳其泰】／13
·歷史理論與史學(xué)理論·
文化史是什么——20世紀(jì)八九十年代中國學(xué)者的理解【張昭軍】／19
中國公眾史學(xué)學(xué)科建設(shè)意義及其現(xiàn)狀【錢茂偉】／33
·中國古代史學(xué)·
《左傳》與《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》歷史思想之比較【李永明】／47
中國古代少數(shù)民族政權(quán)的歷史文化認(rèn)同意識(shí)
——以二十四史的民族史撰述為考察中心【汪高鑫】／60
傳統(tǒng)史學(xué)的發(fā)展與魏晉南北朝佛教史籍的多樣性【汪增相】／77
葉適“史法”論探析——以《習(xí)學(xué)記言序目》為例【宋馥香】／88
清代史館的運(yùn)作及其特征探析【王記錄】／102
顧炎武與朱熹學(xué)術(shù)思想關(guān)系辨析【趙 旸】／124
全祖望《經(jīng)史問答》之“諸史問答”考論【周 倩】／140
晚清“專制”概念的接受與專制歷史譜系的初構(gòu)【蔣凌楠】／153
·中國近現(xiàn)代史學(xué)·
民國初年舊派學(xué)者的史學(xué)活動(dòng)及旨趣【趙少峰】／181
郭沫若與魏晉封建論者圍繞漢代社會(huì)性質(zhì)問題的論爭【何 剛】／193
范文瀾與經(jīng)學(xué)【周文玖】／205
錢穆《國史大綱》承襲趙翼著作考述【單 磊】／220
哈佛燕京學(xué)社的旨趣與中國史學(xué)人才之培養(yǎng)【劉 玲】／243
寧可先生與新時(shí)期歷史理論研究【鄧京力】／262
吳澤先生與通俗史學(xué)研究【鮑永軍】／280
·外國史學(xué)·
塑造羅馬人的主導(dǎo)地位：斯特拉波對“東方世界”的描述【武曉陽】／293
論阿米阿努斯《歷史》中的西方古典史學(xué)傳統(tǒng)【吳 濤】／303
·馬克思主義史學(xué)·
民國時(shí)期唯物史觀傳播與馬克思主義史學(xué)發(fā)展【謝輝元】／319
展現(xiàn)一位馬克思主義史學(xué)大家的學(xué)術(shù)風(fēng)范
——瞿林東對白壽彝先生學(xué)術(shù)思想的研究與弘揚(yáng)【鄒兆辰】／336
·書 評(píng)·
關(guān)于《20世紀(jì)中國史學(xué)編年》（1900～1949）若干條目之辨正【李 衡】／359
再現(xiàn)民族間心靈溝通的歷史長卷
——評(píng)瞿林東教授主編《歷史文化認(rèn)同與中國統(tǒng)一多民族國家》【劉開軍】／364
羅馬文明的“全景式”展示——《古代羅馬文明》評(píng)介【王 遙】／374
·會(huì)議綜述·
“歷史影像研究與社會(huì)——首屆全國影像史學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)”綜述【吳 瓊 危文瀚】／383
歷史不會(huì)忘記
——紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年學(xué)術(shù)研討會(huì)紀(jì)要【丁 雨 曲柄�！浚�392
附錄一 北京師范大學(xué)史學(xué)理論與史學(xué)史研究中心大事記（2014年9月至2015年8月）
【李 艷】／397
附錄二 史學(xué)理論與史學(xué)史論著要目（2014年9月至2015年8月）【李 娟】／409
《史學(xué)理論與史學(xué)史學(xué)刊》稿約／456
《史學(xué)理論與史學(xué)史學(xué)刊》匿名審稿實(shí)施辦法／458
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