《＜勝鬘獅子吼經(jīng)＞密意》對如來藏的演述，是由真實(shí)功德來建立如來藏，因此便很適應(yīng)觀修行人的觀修次第�？偨Y(jié)本經(jīng)，由如來真實(shí)功德說起，然后歸結(jié)至如來藏。對于如來藏，依本經(jīng)所說，可歸納為以下五事：1.如來藏只是境界，不是個體，但這個境界亦有功能，說為如來法身功德。2.如來藏可說為智識雙運(yùn)境。3.如來藏有常、樂、我、凈四種功德，皆為法爾。4.如來藏智識雙運(yùn)境中，若分別智境、識境來說，智境當(dāng)然遠(yuǎn)離緣起，因?yàn)槿鐏矸ㄉ聿豢赡苈溆谧R境的緣起，但識境則不離緣起，所以說識境隨緣自顯現(xiàn)。由于是隨緣起而自顯現(xiàn)，所以于雙運(yùn)境中，亦不能說斷離緣起。5.如來藏境界具清凈大平等性。由上面所說，便知欲入一乘，欲觀修如來藏，須先由認(rèn)識如來真實(shí)功德入手，這是觀修的關(guān)鍵。勝鬘說三種人可以領(lǐng)受如來藏，便是依其是否能領(lǐng)受如來真實(shí)功德而說。