李瑾伯先生是當(dāng)代真正修行有成的道家高人,本書是李老的心血之作。在本書中李老將自己的修行精粹、一生所得無私地分享給后人,內(nèi)容寫的言簡意賅,易懂好操作,并結(jié)合了作者自身的實修經(jīng)驗,以開放的態(tài)度為讀者講解丹道功夫的修持方法,揭示了道家修身功法的天機(jī)。作者從*簡單的呼吸入手,理論與實踐有效結(jié)合,語言通俗易懂,只要實踐就可見效,可以幫助人們解決許多健康問題,尤其對對初修之人,有著非常大的指導(dǎo)意義,是一部身心靈不可獲缺的好書。
李謹(jǐn)伯,銀行世家出身,西南聯(lián)大畢業(yè),年輕時參加革命,為中國的解放事業(yè)屢屢出生入死。新中國成立后,曾于中共天津市委統(tǒng)戰(zhàn)部、天津市財政經(jīng)濟(jì)委員會、第一機(jī)械工業(yè)部等部門任職。因早年忘我工作,李老于27歲時身患重病,幸獲民間奇人用傳統(tǒng)醫(yī)術(shù)“導(dǎo)引布?xì)夥ā本戎蔚糜,從此開始接觸中國傳統(tǒng)文化。后四處參訪明師,屢有奇遇。李老至誠學(xué)習(xí),精心實踐,得以精通道家丹道養(yǎng)生絕學(xué),對佛教、密宗等亦有特別研究。曾二十多次出國講學(xué),在我國內(nèi)地、港澳臺地區(qū)及英、法、德等國政界、商界、學(xué)術(shù)界擁有眾多追隨者。
第一編 從身體入手
我們身體最不正的是什么
大體而言,人是由軀殼和精神組成,看得見的身體和看不見的精神組合為人。先說我們看得見的部分。從身體來說,我們最不正的是什么呢?就是脊柱,F(xiàn)在的人似乎都彎腰駝背,上身和頭沖前。有哪一位不是鼻子沖前?我們再看看佛像:鼻子與肚臍是在同一條垂直線上。佛像跟我們最大的不同是,沒有一尊佛像鼻子沖前,伸著頸,兩肩高低不一,脊柱側(cè)歪。氣不通,則百病叢生。
有一次,我去山西大同云岡石窟的華嚴(yán)寺,有一位雕塑家,正在雕塑觀世音的像。他用石膏在那兒塑,塑像真的非常美,他很自豪。他問我說:“你看我雕得怎么樣?”我說:“作為一個美女,你塑得很好;但作為觀世音,你塑的不是觀世音。”他覺得很奇怪。古人塑的觀世音是收頜、收下巴的,頭和鼻子也微微回收的;而他塑的美女的鼻子是沖前、往前伸的,鼻子在身體外。
看看我們自己,通常都是鼻子沖前翹伸,彎腰伸頸,這個樣子的身體外形,影響體內(nèi)生命能的流通,這就叫“氣不通”。要想身體健康,第一步就需要做到全身的氣脈通。為什么?因為人的各種生命活動是由大腦來指揮的,通過脊柱,通過脊腔里的六十二根神經(jīng)根組織來指揮的。我們的任何行為都是依靠大腦通過神經(jīng)根來支配的,所以“身正”才能“氣通”,“ 氣通”才能“意靜”,“意靜”才能“神活”!有人問我說,我總是腦子靜不下來是為什么。就因為身不正、氣不通,則意不能靜。要想意念靜下來,最重要的是先練“正身”,練正身的方法就叫“晃!。
如果彎腰駝背,脊柱里的神經(jīng)就會受到壓迫。時間一長,還會導(dǎo)致各種疾病。比如有人老是不快樂,總是抑郁,說是得了抑郁癥。心理學(xué)家說你是心理疾病,其實不是,是脊柱出了問題。有的人很特別,他總是全身一會兒這里痛,一會兒那里痛,醫(yī)院給點止痛藥,還是不管用。我一看說,他的毛病的根子是脊柱不正。他不大相信,我讓他看他鞋跟的外側(cè),結(jié)果磨損得很厲害。他也感覺很奇怪,不知道為什么自己這么費鞋。后來直起脊柱,這個怪毛病就漸漸沒有了。
如果我們在背后看每個人走路,一肩高一肩低——脊柱不正,總是歪著,久而久之就要得病。我小時候念書,做功課時都是往右邊歪的,所以我的脊柱也是歪的,雖然現(xiàn)在看不出來,但這非常影響健康。
腰一挺直,脊柱就正,所以氣就通了。因此,修道的第一步,就是要放松,挺腰,直背,正脊柱。雖然方法非常簡單,可是堅持非常難。修道,必須得堅持,一天到晚都要做到坐有坐相、站有站相。
《水滸傳》里有一個人,叫神行太保戴宗,他能夠日行幾百里。他怎么做到的?竅門就是挺腰直背,鼻子微微回收,然后周身氣脈通,走起路來,就好像后頭有人在推著他,結(jié)果他越走越輕,越走越快,越走越有精神,F(xiàn)在,我們老年人到外面散步,走個幾里地還可以,但回來時累啊,腿酸,腿疼,甚至走不回來了。越回不來,就越彎著腰、抬著頭、伸著鼻子往回走,就越是走不回來,走一步歇三歇。但是,如果你挺腰拔背,鼻子微微回收,你就會越走越快,越走越輕。爬樓梯也一樣,頭沖前地走,就越走越累。你要是挺直了身體走就會越走越快,越走越輕松,因為你脊柱直了。其實道理就是這么簡單。
我們再來研討搞清楚怎樣才能把脊柱挺直了。經(jīng)常行家在公園里看人打太極拳,說那個人打得好,很有氣勢。這是什么道理呢?其實就是先看他的鼻子。如果這個人鼻子在身體外,而不是和肚臍成一條垂直線,造成低頭哈腰,那就是師傳不高,老師沒教好,因為他的鼻子伸在體外,脊柱不正。所以,有些在公園里頭打太極拳的,表面上看著很好看,但鼻子前伸或者脊柱是歪的,不是抬頭觀天,就是低頭哈腰。真正打好太極拳的是自發(fā)的、本能的,肯定鼻子微收,身體挺直,頭輕頂,脊柱正,這樣身體的管道才通啊。而修道就是這樣開始的。真正的太極拳,應(yīng)該是先練“內(nèi)丹”,而后產(chǎn)生外動,自發(fā)動,這才是真的太極拳,而不是設(shè)定若干套路,變成了太極操、太極舞,當(dāng)然練練太極操、太極舞也對身體有些好處。
其實,真正打太極拳的高手,一定是先練靜坐或先練站樁,因為真正的太極拳是煉“內(nèi)丹”時自發(fā)動起來的外架,不是柔軟的舞蹈動作,不能事先規(guī)定套路。太極拳是內(nèi)丹的外架,動靜必然相須。自發(fā)的太極拳,一定是手動,腳也隨之而動;肩膀動,胯尖也隨之而動;肘動,膝蓋也一定隨之而動;這叫“外三合”;還有“內(nèi)三合”,意與形合,形與氣合,氣與神合;如果不合,就不是真的太極拳。六合一統(tǒng),缺一不可!
“正身”的同時要“正心”,身心一體,身不離心,心不離身,心不正是學(xué)不會正身的。正心就是我們?yōu)槿俗鍪虏荒苡型嵝难,要做一個光明磊落、堂堂正正、心地善良的人,否則正身將無效。正心就是“正意”、“正言”、“正行”。
人的精氣神從哪里來
中醫(yī)講“望、聞、問、切”。先說望:一看人臉色黃,或者慘白沒有血色,不是紅潤的臉色,這說明什么?要知道,臉色黃而無華,是脾經(jīng)、胃經(jīng)有;白而無華者是大腸經(jīng)、肺經(jīng)有;青而無華者是肝經(jīng)、膽經(jīng)有;黑而無華者是膀胱經(jīng)、腎經(jīng)有病。中醫(yī)一望診,就知道了你是哪個系統(tǒng)有問題了。所以,我們要知道,我們很多人一天工作勞動,或者用腦,或者用體力,一天用去很多的腦力和體力,單憑我們吃的這點水和飯來補(bǔ)充我們的精力、補(bǔ)充我們的營養(yǎng),夠不夠呢?遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。實際上,我們每一個人都在不斷地接天氣,接地氣,還接人氣。要通過天、地、人三寶補(bǔ)充能量,不只是吃喝。天有三寶,日、月、星;地有三寶,水、火、風(fēng);人也有三寶,精、氣、神。修道的人可以幾天不吃飯,也可以一天吃好幾頓。所謂“精足不思淫,氣足不思食,神足不思睡”。閉關(guān)時,辟谷不吃飯,要七七四十九天,靠什么維持生命?靠服氣。
我們知道衛(wèi)星是靠燃料掙脫地球的吸引力又被其他眾星球的引力相托才成為衛(wèi)星的。那么衛(wèi)星為什么能在軌道上運轉(zhuǎn)不掉下來呢?是其他星球產(chǎn)生的引力維持著它不掉落,不上也不下?梢娦乔虻囊Σê艽,能把幾十噸重的衛(wèi)星托在太空中,而且還能運轉(zhuǎn);月亮離我們?nèi)巳f公里,能把地球表面的海水吸起,形成潮汐,這是天有三寶日、月、星的力量。太陽哺育萬物對我們?nèi)祟惖挠绊懞艽;月亮對我們的影響也相?dāng)大,它的引力能把海水吸起來。婦女的月經(jīng)與月亮的影響也是分不開的。去中醫(yī)院,如果是個比較傳統(tǒng)的針灸大夫,他在月圓的時候不敢給患者下補(bǔ)針;在月虧的時候,不敢給人下瀉針,這就是因為月球引力對人的影響。不止是地球,所有的物質(zhì)間都有吸引力,這就是萬有引力。生命界也是如此。
人生病或者死亡,或者是遇險:飛機(jī)失事,汽車出事故,每月的初一、十五前后,總是多發(fā)期。所以,天有三寶日、月、星,修道的人就要了解天、地、星球?qū)ξ覀兊挠绊。九大行星,從冥王星、天王星、海王星,一直到水星、木星、土星、火星、金星,它們對地球的引力有多?非常之大,時時刻刻影響著我們的生活。它們在運轉(zhuǎn)著,運轉(zhuǎn)的位置,對每一個初生的嬰兒都有相當(dāng)大的影響,決定他的能量場,影響他的遺傳基因。我們的古人用一套辦法來表達(dá),這就叫生辰八字。生辰八字的道理在哪里?就是他在出生的時候,天上日、月、星的位置在什么地方,這時星體間產(chǎn)生的引力波互相作用,就產(chǎn)生了一種類似星系的旋渦能量場,這個能量場被古人叫“玄空造化場”。它自然會在這個嬰兒從先天到后天、從母體到世上的剎那造化這個人,產(chǎn)生特定的作用,影響這個人的許多方面。在古人來講,這就是所謂“天人感應(yīng)”、“天人相應(yīng)”、“天人合一”。
老年人常說,夜里看到天上的星星,有一顆掉下來了,一定是有一個大人物死了。就是我們每個人都擁有不同的星體間的引力能量場,受到了特殊的影響,可是我們后天并不能覺察;而修道的人可以“返先天”,慢慢地也就能感應(yīng)到這個場,也就了解了;了解了就會相信并且順勢而行,這就是所謂“順其自然”。在凡人來講,只好自我安慰,把“逆來順受”“隨隨便便”說成是“順其自然”,這當(dāng)然曲解了圣人的本意!白匀弧笔潜灸艿模窍忍斓。
這些東西,除了修道內(nèi)證的人外,更多的人不練功夫,只好通過“術(shù)”來把握。在西方,人們叫星象學(xué)、占星術(shù),什么意思呢?還是一樣,你什么時候出生的,這個星座對你就有較大的影響,然后就說你對應(yīng)這個星座了。東方,主要是生辰學(xué)、命理學(xué)、看生辰八字,或者是紫微斗數(shù),能更明確地看出星體和人之間的關(guān)系。其實,這些都是建立在天人感應(yīng)、天人合一的古代哲學(xué)思想基礎(chǔ)之上,建立在“玄空造化場”的基礎(chǔ)之上。
道家理論說“玄空造化場”里,會產(chǎn)生一種對生命界影響很大的能量,古人就叫“生氣”。這個“生氣”就是我們需要的能量,這股能量主要補(bǔ)充我們的“元氣”,補(bǔ)充我們的“真元之氣”。我們要是離開這個生氣,就沒法補(bǔ)充元氣,光靠飲食遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。所以古人講,“上天有好生之德”,就是說我們?nèi)巳瞬荒苊撾x日、月、星。修道的人當(dāng)然更不能脫離日、月、星,只是我們從被動的接受可以達(dá)到主動的修補(bǔ),這又進(jìn)入一個更高的境界,生命的品質(zhì)更高。
然而現(xiàn)代人在接受日、月、星的生氣、補(bǔ)充元氣的時候,接受得非常有限。這里面一個是時間問題,一個是方法問題。什么叫時間問題?因為古人無不是天一黑,不點燈就睡覺,也許夜里兩三點就醒了,醒了就練功。這個時間點當(dāng)然是高效接受生氣補(bǔ)元氣,因為天一黑到子夜,是我們每個人生發(fā)氣血的時候?墒俏覀儸F(xiàn)在晚上看電視、聊天、喝酒,經(jīng)常到十一二點,甚至于凌晨三四點鐘才睡。所以就得不到生氣的補(bǔ)充,日子久了自然虧了元氣,氣色無華,臉蒼白,還美其名曰“亞健康”,不過就是全身的能量水平太低嘛。
我們看看小孩長個兒,肯定是天黑到子夜長得最快,婦產(chǎn)科的護(hù)士、大夫都有經(jīng)驗;有農(nóng)村生活經(jīng)驗的人,到稻田里頭看農(nóng)作物,夜里都能聽到麥穗拔節(jié)的聲音,但準(zhǔn)在子夜以前結(jié)束,過了凌晨一點就靜悄悄了。我們現(xiàn)在的人為什么臉色不好看呢?就因為睡得太晚。一看電視就看到凌晨一點,已經(jīng)錯過了生發(fā)氣血的時間,也錯過了“玄空造化場”以“生氣”補(bǔ)“元氣”的最佳時機(jī),“天與弗取,反受其咎”,天有好生之德,你不要,那有什么辦法?只好遭殃。所以早睡非常重要。老年人千萬別過晚上九點才睡,最好八點就睡。小孩子最好晚上八點睡覺,哪怕半夜醒了再做功課。人體缺乏氣血,能量不夠,制造出來的組織細(xì)胞就是半成品,真是沒話可說。
關(guān)鍵要“開竅”
修道的人遠(yuǎn)不止這么被動地接受“生氣”,修道的人可以“開竅”,開發(fā)人身上的竅門、竅點,相當(dāng)于安裝了“信號放大器”,不但能接受到天的“生氣”、地的“地氣”,還能接受人的“人氣”。
修道必定要學(xué)會開竅。修道不過就是修一個“靜”字,心靜意靜。但修靜的方法是什么?靜修的方法就是開竅,就是學(xué)會開竅。但是開竅這件事,古人叫“千圣不傳”。為什么不傳呢?過去的說法是避免傳給“非人”,“非人”當(dāng)然不是指鬼神或者畜生,而是指德行修養(yǎng)不好的人,所以要“慎傳”,免得傳給了心術(shù)不正的人。張三豐認(rèn)為,有十種人不能傳,怕他們借此騙錢、騙色。
真要修道,必先開竅。開竅一定要“用秘訣”,這個“訣”是秘訣,是千百年來古人練功總結(jié)出來的竅門,但秘訣不是練出來的,是體會的,一般人是不傳的,古語叫“假傳萬卷書,真?zhèn)饕痪湓挕薄9湃苏f“給我十兩金,不傳一口意”啊。訣是一種用“意”的方法,為什么不傳呢?因為要傳給有德者。那修道怎么辦呢?要開竅,就得懂得秘訣。其實訣大多只有幾個字,非常簡單。大道至簡,非常容易,上手容易堅持難,秘訣本身一點都不秘。人身上有無數(shù)接受宇宙自然生氣的地方,也有接受社會生靈人氣的地方。比如,凡是骨頭連接的地方,都能接受天的生氣和發(fā)氣,也就是關(guān)節(jié)都能接天的生氣。簡單吧?簡單——這就是一句秘訣。
我們身上的這些竅,不但有接受功能,而且還有發(fā)射功能,就是說還能發(fā)出“氣”來。有個修行不錯的楊姓老太太,如果活著的話今年將近百歲了,她甚至可以用屁股發(fā)功發(fā)氣,由腳心發(fā)功發(fā)氣。這個功夫就深了,所謂人身無處不丹田。但是,大家要特別注意,修道常用的竅位,和經(jīng)絡(luò)學(xué)上的穴位是不一樣的。如果一樣的話,也就沒有“假傳萬卷書,真?zhèn)饕痪湓挕钡恼f法了,大家根據(jù)書本練習(xí)不就得了?不行,看書修道是不會成功的,二者有相當(dāng)大的差別,不要搞錯了。
穴位是人體經(jīng)絡(luò)的小發(fā)電站,人身體的穴位相當(dāng)于生物發(fā)電站,這些生物電在穴位里產(chǎn)生,然后沿著經(jīng)絡(luò)運行,影響人體生化反應(yīng)的方方面面。它有一定的運行周期,大約每晝夜運行五十到五十二圈。所以中醫(yī)里用電的良導(dǎo)體——金屬的針來針灸以達(dá)到對稱的穴位,保持電位平衡,中醫(yī)叫陰平陽秘,道理就在這里。修道要開的竅,則多半與人體產(chǎn)生激素的腺體有關(guān)。大體上,我們修道常用的有九個竅,這九竅不是穴位,它們大都跟人體的激素,以及激素所在的腺體有關(guān)。比如,有四個竅集中在腦袋上,這主要是接天的生氣的。這四個竅:一個是“頂竅”;然后是“意竅”,又叫“上丹田”;第三個叫“玉枕竅”,又叫“神竅”——注意啊,可不是玉枕穴;還有一個,叫總竅,是非常重要的竅,也叫“泥丸”,這個就是有些道書上說的“泥丸宮”,實際上是人的腦垂體,統(tǒng)管我們的內(nèi)分泌,可以自動調(diào)整我們身體的各項功能生生化化,就人體激素分泌而言,它相當(dāng)于中樞,有花生米這么點,但作用很大,所以又叫“總竅”。許多道書上,把竅和穴混同了。
這四個竅是接天氣的,或者說接生氣的(但打雷下大雨的時候不練功,這時的天氣不能接)。前面講過,我們時時刻刻都在接收宇宙天體的生氣,天人是合一的,是互相感應(yīng)的,能不能進(jìn)入修道的殿堂,要看能不能大量高效地接收天上的生氣。打開這些竅,才能大量地接收天上的生氣。我們多數(shù)人,這四個竅,都相當(dāng)閉塞,不是充分在起作用,所以必須要打開,開竅才能修道。開了竅,當(dāng)然能夠身體好,氣力足,才能讓腦子好使,才能長壽,甚至進(jìn)一步開發(fā)我們的潛能。
天地天地,有天必有地,然后我們還要能夠接受“地氣”。我們知道地下的磁場是有脈絡(luò)走向的。我們把房子建在這個地脈上,房子就好;建到那個地脈上,這房子就不好。過去說陰宅、陽宅,看風(fēng)水,找龍穴,就是找地磁場。所以古人認(rèn)為風(fēng)水對我們一生的命運會起到相當(dāng)大的作用,甚至于子孫后代,對三代子孫都會起很大的作用。
地氣和天上的生氣有什么區(qū)別嗎?其實一樣,都可以補(bǔ)充我們的“元氣”。但是,地氣跟天上的生氣有一個很大的不同,它不像天上的星體,高懸于太空之中,它在地表上,所以有個奇妙的特性。這個特性是什么呢?就是“遇風(fēng)則散,遇水則界”。喜歡水把它包圍住,遇水則截住它了,就把它給留住了,遇到風(fēng)它就散了,因此民間叫做風(fēng)水,這是它的特點,其正式的學(xué)名叫堪輿。堪是什么?是天道;輿就是地道。民間俗稱為風(fēng)水。
那么,修道的人怎么接地氣呢?接地氣要開三個竅。哪三個竅呢?人體背面有一個是尾閭竅。這個尾閭,本來是分為上尾閭和下尾閭的,中醫(yī)主要用下尾閭,也叫長強(qiáng)穴。下尾閭在尾骨的第三節(jié);可是我們修道的人用的尾閭竅跟這個下尾閭不同,它是在命門下一寸。命門是和人體正面的肚臍相對的,尾閭竅就在命門下面,和我們的“氣海”相對,它實際上是人的腎上腺素比較集中的地方。我們都知道,腎上腺素的作用非常強(qiáng)。比如說,有個強(qiáng)盜在追我,我平時走十里路都很困難,可是他追我的時候,我可以一口氣跑十里、二十里、三十里,甚至翻高墻都可以,因為只要有一滴兩滴的腎上腺素,我立刻就能把無窮的潛力發(fā)揮出來。大家都知道,在藥房里可以買到這個腎上腺素,是專門用來搶救危重病人的。
所以,尾閭竅里面充滿著腎上腺素,它是我們生命機(jī)能保持旺盛的“氣血”,所以非常重要。與它相對的,人體正面的是“氣海”,氣海是儲存人體“衛(wèi)氣”的竅位,下丹田是在臍內(nèi)三寸,這是正面背面相對的兩個竅。第三個竅就是我們的肛門前口,叫做“玄牝之門”,或者叫做“牝門”,也叫“會陰竅”,注意不是二陰中間的“會陰穴”。會陰穴在兩陰之間,而會陰竅是在肛門前口,所以也叫“陰竅”,也叫“陰蹺竅”。肛門是奇經(jīng)八脈相會之處,非常重要。
凡是修道的人,都需要接地氣,因此必須打開這三個竅:尾閭竅,下丹田竅,陰竅。下丹田大家可能聽得比較多,因為這個地方是性激素的存儲之地,在中脈上叫炁穴。人體的性激素雖然在全身的血液里都有,但是主要存儲地是下丹田和它后面的腎臟,身體前三后七的比例叫“炁穴”。古人認(rèn)為,不帶性之氣叫“氣”,帶有性感之氣叫“炁”(炁是無火之氣,不想事而有性感之氣)。所以,修道所說的竅,大體上與人的激素是分不開的,它的影響是全身的,穴位往往是影響一條經(jīng)脈,它們的作用也是不同的。
那么,頭上四竅接天氣,腰腹部三竅接地氣,這是七竅。修道開九竅,還有兩個竅是什么呢?就是我們平常說的中丹田和我們背后的夾脊竅。夾脊竅在我們兩胳膊窩的連接處,我們平常背后這兩肩連接的夾脊竅是閉死的,修道的時候要打開它,打開以后和人體正面的中丹田來接“人氣”(人氣有好有壞,醫(yī)院的病氣就不能接。醫(yī)護(hù)人員要學(xué)固氣,保護(hù)自己不受病氣的侵?jǐn)_)。
夾脊竅的前面,相對的那個地方叫中丹田,又稱為絳宮。這里與心臟和肺是有關(guān)系的,是人體胸腺所在地,也是與激素有關(guān)系的,也是激素所在地。胸腺激素到年老以后,它的作用會慢慢減低,但是它在人的生命活動中很重要,因為它是經(jīng)絡(luò)之氣,它是走五臟、走血液、走組織液的,它又叫“經(jīng)氣”,也叫“榮氣”、“營氣”。這種“氣”其實是胸腺激素,走經(jīng)絡(luò)、血管,潤澤五臟,是存儲在中丹田的。我們講精、氣、神,“氣”指的就是這個,也是存儲“先天一炁”的地方,也是呼吸之氣能否閉氣、充氣的地方。練功之人的肺活量將來要做到比常人大六倍。
現(xiàn)代人為什么不“開心”呢
夾脊竅和中丹田竅,這兩個竅是接人氣的。人與人交流,打開這兩個竅,就叫“開心”。這兩個竅打開的方法極容易,打開就叫開