《關(guān)中農(nóng)村研究》(第一輯)
定 價:68 元
- 作者:付少平 主編
- 出版時間:2016/3/1
- ISBN:9787516177181
- 出 版 社:中國社會科學(xué)出版社
- 中圖法分類:C912.82
- 頁碼:276
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:16開
《關(guān)中農(nóng)村研究(第一輯)》內(nèi)容有:西部農(nóng)村集鎮(zhèn)環(huán)境問題與治理對策分析;村民委員會的法律地位探析;農(nóng)村教學(xué)點(diǎn)在義務(wù)教育均衡發(fā)展中的作用、問題及對策;新生代農(nóng)民工的逆城市化流動:轉(zhuǎn)變的發(fā)生;代際差異視角下農(nóng)民工通婚距離變遷研究等。
序一打造農(nóng)村社會研究關(guān)中學(xué)派的抱負(fù)應(yīng)該肯定
序二關(guān)中農(nóng)村研究的價值
關(guān)中農(nóng)村研究
村廟文化:中國傳統(tǒng)文化的鄉(xiāng)村表達(dá)
廟與廟會:作為關(guān)中農(nóng)村區(qū)域社會秩序整合的中心
“建筑中的文化”與“文化中的建筑”:對關(guān)中一古村落建筑的文化社會學(xué)解析
“過日子”與農(nóng)民的生活邏輯
精準(zhǔn)扶貧重在生計空間的再塑造
陜南避災(zāi)移民搬遷中的社會排斥機(jī)制研究
關(guān)中學(xué)人看當(dāng)代農(nóng)村
“生態(tài)貧民”對國家生態(tài)保護(hù)政策認(rèn)同度研究
西部農(nóng)村集鎮(zhèn)環(huán)境問題與治理對策分析
村民委員會的法律地位探析
群體性事件的鏈?zhǔn)窖莼c斷鏈防控治理
農(nóng)村教學(xué)點(diǎn)在義務(wù)教育均衡發(fā)展中的作用、問題及對策
新生代農(nóng)民工的逆城市化流動:轉(zhuǎn)變的發(fā)生
代際差異視角下農(nóng)民工通婚距離變遷研究
婚姻擠壓下當(dāng)代中國農(nóng)村男性的婚戀機(jī)會分析
精英俘獲與財政扶貧項目的目標(biāo)偏離
城鎮(zhèn)化背景下的“合村并居”
新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體培育與農(nóng)業(yè)治理轉(zhuǎn)型
社會保障資源安排中的邏輯與政治
如今在村中居住的75歲高齡的黨蒙后人曾說:“過去,到八月十五,還能按輩分,到祠堂里領(lǐng)燒饃子,比方說,你80歲了,你資格老,給你分8個燒饃子,他70歲了,給他分7個,后邊的小孩一二十歲的娃,小娃每人兩個,你家里有三個小孩,你領(lǐng)6個燒饃子,是按照年齡領(lǐng)饃,實(shí)際上就是把家族里家里邊的人按輩分區(qū)分開來,為什么他要領(lǐng)8個,你領(lǐng)7個,把你倆區(qū)別開來,他年齡大,受到尊敬了,所以他可以領(lǐng)8個!边@正體現(xiàn)了黨家村祠堂活動對于孝道的重視和對老人的尊敬,同時也體現(xiàn)了長幼有序這一思想,但是黨家祠堂的這一分饃活動只給男丁分,而不給女丁分,也體現(xiàn)了其所遵循傳統(tǒng)社會男女有別的思想。
黨家村的祠堂文化其實(shí)是在儒家思想主導(dǎo)的傳統(tǒng)社會之下產(chǎn)生的,故其秉持著長幼有序、男女有別的儒家傳統(tǒng)思想,并重視族規(guī)、鄉(xiāng)規(guī)民約對于族民、村民的約束與規(guī)范。黨家村傳統(tǒng)社會有著嚴(yán)密的祠堂系統(tǒng),表現(xiàn)在數(shù)量眾多的祠堂,并開展祭祖、議事等祠堂活動,族田收入與基金提供經(jīng)濟(jì)與物質(zhì)支持,“公直、老人”制度管理村莊和宗族事務(wù)。這在無形之中使族民、村民的凝聚力得以形成并增強(qiáng),宗族與鄉(xiāng)村社會也被穩(wěn)定地控制、管理與教化著,宗族與鄉(xiāng)村社會才得以穩(wěn)定發(fā)展。而這其中,祠堂所確立的長者權(quán)威使孝道至今仍在黨家村得以持續(xù)傳承。
2.“節(jié)孝碑”與“看家樓”作為教化村民的文化符號
在黨家村眾多建筑中,具有凄美歷史典故的唯有節(jié)孝碑。節(jié)孝碑,位于村中大巷東側(cè)。