王陽明，一位值得大書特書的思想巨人，是的哲學(xué)家、思想家、軍事家、政治家。
王陽明的思想精髓何在？他的學(xué)說為什么會(huì)成為日本明治維新的指導(dǎo)思想？他的“良知之道”對(duì)當(dāng)下中國(guó)有怎樣的現(xiàn)實(shí)意義？
答案，就在這本《良知之道——王陽明的五百年》中。
這是一部記事客觀公正、思想敏銳深刻的力作。作為研究王陽明的專家，作者提煉“心即理”、“知行合一”、“致良知”等陽明學(xué)精粹，闡析其現(xiàn)實(shí)價(jià)值，并從陽明學(xué)與近代啟蒙思潮、陽明學(xué)在東西方的影響等入手，以大歷史觀和全球視野，用深入淺出的文字，張揚(yáng)了“良知之道”這一中國(guó)精神，發(fā)人深省。
重新發(fā)現(xiàn)中國(guó)精神——良知之道。
王陽明，立德、立功、立言“三不朽”的傳奇圣人，追隨者遍天下。他的心學(xué)智慧，他的理想中國(guó)，極具現(xiàn)實(shí)意義。
余懷彥，陽明學(xué)學(xué)者，二十年磨一劍，大歷史觀，全球視野，觀照現(xiàn)實(shí)，激情解讀“心即理”“知行合一”“致良知”等陽明學(xué)精粹。
余懷彥，祖籍廣東梅縣，客家人，1961年畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)系，后到貴州師范大學(xué)任教，1987－1988年為留美訪問學(xué)者。現(xiàn)任中華孔子學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)委員，中國(guó)現(xiàn)代外國(guó)哲學(xué)學(xué)會(huì)榮譽(yù)理事，中國(guó)實(shí)學(xué)會(huì)理事，貴陽王陽明學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，貴州師范大學(xué)陽明學(xué)研究中心主任、教授。近年主要從事王陽明哲學(xué)和中西文化的研究，著有《中西藝術(shù)的比較》《中國(guó)人的成功學(xué)——王陽明：從知行合一到致良知》《深層美國(guó)——實(shí)用主義與美國(guó)的300年》等。
第一章 癡心求索，一個(gè)中國(guó)文化的集大成者 1
一、“陽明三變”：出入儒道佛 5
二、張載的結(jié)論，王陽明的起點(diǎn) 12
三、從朱熹信徒到批判朱子學(xué) 24
四、“鳶飛魚躍在我”：白沙學(xué)派的啟迪 34
第二章 “龍場(chǎng)悟道”，一個(gè)創(chuàng)新的思想體系 43
一、“心即理”，建構(gòu)自己的世界 45
二、身心快樂的獨(dú)特教育思想 52
三、“知行合一”的誕生 67
四、“鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義”之辨 77
五、啟示中國(guó)現(xiàn)代化之路 88
第三章 劈荊斬棘，中國(guó)近代化的拓荒人 103
一、李卓吾：何懼別人說我狂 105
二、“真”字當(dāng)頭，繁榮了文學(xué) 116
三、黃宗羲：中國(guó)民主思想啟蒙人 126
四、王陽明力挺明代工商業(yè)：商人亦可為圣 141
五、陽明學(xué)與貴州實(shí)學(xué)：敢于任事，求真務(wù)實(shí) 150
六、中國(guó)啟蒙思潮：?jiǎn)拘衙癖姡夥抛约?162
第四章 陽明學(xué)為何走紅日本？ 171
一、明治維新的原動(dòng)力 173
二、被武士道尊崇和改造的陽明學(xué) 181
三、三島毅：仰見良知千古光 187
四、換位思考的大哲學(xué)家 194
五、知行合一的成功企業(yè)家 201
第五章 “陽朱陰王”在韓國(guó)流行 211
一、李退溪對(duì)“知行合一”的批評(píng) 213
二、尹拯的心學(xué)思想 221
三、鄭霞谷的中和論 232
四、現(xiàn)代韓國(guó)陽明學(xué)的復(fù)興 243
第六章 進(jìn)入西方精神世界的核心 251
一、西方人眼中的王陽明 252
二、人的發(fā)現(xiàn)：王陽明與馬丁·路德 268
三、“心外無物”：王陽明與貝克萊 276
四、意志的力量：王陽明與尼采 285
五、境遇的哲學(xué)：王陽明與薩特 294
結(jié)束語 良知之道，中國(guó)和世界的希望 309
后記 321
主要征引書目 323
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