2.世界擔(dān)心中國并不是壞事樹大招風(fēng)，隨著經(jīng)濟(jì)實力的快速增大和對國際社會影響的不斷加強(qiáng)，中國越來越成為世人關(guān)注的對象，甚至舉手投足也有攪起波瀾的可能。比如，中國講崛起，國際社會就有人擔(dān)憂“對外擴(kuò)張”。中國增加些軍費(fèi)，國際社會就聲稱中國可能“威脅世界和平”�？傊�，在一些西方人眼里，中國所做的、所講的都充滿著不確定性。受別人時時關(guān)注并不是壞事，說明中國的地位和影響非同尋常。如果能正確地分析和對待，外界的擔(dān)憂就可能成為中國進(jìn)一步提升自己地位和擴(kuò)大自己影響的推動力。從這個角度，我們應(yīng)當(dāng)多問問自己，中國怎樣做，才能更有效地減少世界對中國的猜疑，才不會讓世界如此復(fù)雜而擔(dān)憂地看待中國崛起？難道是中國惹了誰？必須承認(rèn)，對中國憂心還是放心是別人的權(quán)利，中國人既決定不了也干涉不著。但是，中國人應(yīng)當(dāng)探究國際社會為什么會這樣做？尋找緣由可以有兩個角度。一個角度是從擔(dān)憂者那里找，看看他們?yōu)槭裁磿��?dān)憂，是不懷好意，還是不了解實情？另一個角度是從中國自身來尋找，看看我們自己到底有哪些地方讓人放心不下。先哲孑L老夫子說“君子求諸己”，要求的就是遇事先躬身自問，應(yīng)當(dāng)“躬自厚而薄責(zé)于人”。從這個角度來反思世界對中國崛起的擔(dān)憂，至少有以下幾個方面值得我們注意。其一，中國在發(fā)展上的反差性太大。中國是地區(qū)發(fā)展、城鄉(xiāng)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治發(fā)展都很不平衡的大國。魯迅先生曾講過的“將幾十個世紀(jì)縮在一時”的中國社會狀態(tài)，到現(xiàn)在也沒有徹底改變。GDP總量與人均GDP形成巨大反差，大都市的富有與邊遠(yuǎn)山區(qū)的貧困形成巨大反差，勤政為民的領(lǐng)導(dǎo)與厚顏無恥的貪官形成巨大的反差。其二，中國民眾在言行上的反差性太大。從構(gòu)建和諧社會到倡導(dǎo)和諧世界，在這些比較抽象的大事上，中國人做得都比較到位，但在具體小事上卻有很大的不足。比如，橫穿馬路、亂闖紅燈，處事不守承諾；生產(chǎn)和銷售中的假冒偽劣、坑蒙拐騙；文明禮貌方面的長幼無序、國罵盛行；有的為官者橫行霸道，某些有錢者的為富不仁，個別求富者的生財無道，如此等等，并沒有隨著中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展而消失。從宏觀上看，上面講的那些負(fù)面的事情與正面的事情相比，那些小事情與大事情相比無疑都是次要的、從屬的。但是，在對外人眼球的刺激方面，這些負(fù)面的、小的事情則會變成主要的和主導(dǎo)的，產(chǎn)生的效應(yīng)卻是不可低估的。再把話說白了，世界輿論看一個大國，更多的不是因大國做了好事而贊嘆不已、感恩戴德，而常常會因大國做事不周全、不注重小節(jié)而埋怨連連。這就是所謂的“大有大的難處”。在許多中、小國家看來，大國的小事可能會成為影響他們的大事。中國時時受到世界的關(guān)注，那是因為中國的地位和影響在不斷上升。世界上的許多國家不被人如此關(guān)注，并不是因為它們的富有或貧窮，也不是由于它們有沒有這樣或那樣的問題，而在于它們是小國寡民，對世界的影響有限。因此，世界對中國的擔(dān)憂，有相當(dāng)一部分實際上是對中國發(fā)展過程中出現(xiàn)的各種問題的擔(dān)憂，是對在快速發(fā)展中出現(xiàn)的一些中國人覺得不屑一顧的種種“小節(jié)”的擔(dān)憂。別人的擔(dān)憂有時像保健醫(yī)生面對別人對中國的種種擔(dān)憂，中國人應(yīng)以平和的心態(tài)來對待。在中國快速發(fā)展的主旋律中，確實存在著許多不和諧的音符。因此，別人的擔(dān)憂有的時候就像一面對中國發(fā)展有益的鏡子，或者是一位“保健醫(yī)生”。作為一面鏡子，外國人的擔(dān)憂可以用來校對中國社會發(fā)展的偏差，有則改之，無則加勉。這樣做對中國只有好處而沒有壞處，大可不必事事都去責(zé)備這面鏡子的持有者或鏡子的本身，特別是在中國發(fā)展自身還有這樣或那樣的缺陷的時候。作為一名保健醫(yī)生，外國人的擔(dān)憂可以提醒中國預(yù)防可能發(fā)作的疾病或是盡快治療正在出現(xiàn)的疾病，有些話聽起來可能會不順耳，開出的藥方也很難吃，但這些都有助于中國社會以后的健康發(fā)展。當(dāng)然，有的醫(yī)生的心術(shù)可能不正，有的藥方中可能有毒，但中國不妨姑且聽之，大不了沒病不吃他們的藥就是了。在這方面，美國霍普余斯大學(xué)歐洲研究中心主任戴維·卡萊歐在《歐洲的未來》一書中提出的一種觀點(diǎn)值得注意。他認(rèn)為，西歐資本主義國家時時刻刻都面對著批判，甚至是某一些思潮的詛咒和批評，但歐洲國家不是簡單地將這些詛咒和批評當(dāng)做一種敵意宣傳，而是用來警示自己。于是，詛咒也好、批評也罷，都成了幫助西歐資本主義進(jìn)行自我調(diào)整和完善的良藥或社會醫(yī)生，正是這些詛咒“成了西方資本主義的救命稻草”。從這個角度看，世界上有人擔(dān)憂中國的崛起也并非是件壞事。大國之道，從小事做起但是，讓他人擔(dān)憂自己的發(fā)展總不能說是件好事。中國應(yīng)當(dāng)怎樣做才能減少外人的擔(dān)憂呢？答案無疑是多維的、多角度的和多層次的，但從根本上說，還在于做好自己的事情。首先，沿著已被證實了是正確的改革開放的發(fā)展模式堅定不移地走下去。中國是一個在許多方面發(fā)展都不平衡的大國，傷風(fēng)感冒都會產(chǎn)生“國際效應(yīng)”，而中國存在的許多令人擔(dān)憂的問題又需要在發(fā)展中得到解決。所以，只有堅持開放、堅持改革，隨著時間的推移，外人眼中那些不確定的東西才能確定下來，擔(dān)憂才能弱化。30多年的改革開放，實際上也是中國用自己的行動不斷消除外人擔(dān)憂的過程。面對中國在某些特定時期出現(xiàn)的特殊問題，世界上很多人曾經(jīng)擔(dān)憂中國會陷人混亂甚至分裂。但是，最終中國還是用實際行動表明了中國人的治理能力，讓世界更加放心。其次，中國社會發(fā)展不平衡的現(xiàn)實一時半會兒難以消除，但有些反差必須要努力減弱。比如，縮小漂亮的言辭與冷酷的現(xiàn)實之間的反差、勤政廉政與特權(quán)的反差、貧富的反差等等。對于這些反差，作為旁觀者的外國人有時可能會比中國人看得還清楚。這樣的反差在中國不應(yīng)當(dāng)是一種“常態(tài)”，它們的存在加重了外國人眼里中國社會發(fā)展的某些不確定性。外國人看中國的崛起，實際上就是看中國能不能針對這些問題提出正確的決策，而這些決策又能不能有效地落實。最后，需要培育國民的道德觀念，莫因善小而不為，莫因惡小而為之。在日本擁堵的高速公路上，汽車排成長長的隊，幾乎沒有鳴笛的，也沒有走應(yīng)急道的，其耐性令人可敬。在美國的自助餐館中，顧客喝大碗湯還是喝小碗湯，喝一碗還是喝兩碗，全憑結(jié)賬時自己告訴給售貨員，誠實得令人可敬。今天在某種意義上可以說，中國與發(fā)達(dá)國家之間在諸如GDP總量、大都市的現(xiàn)代化等大的方面的差距越來越小，可在諸如紅燈停綠燈行、不隨地吐痰、講文明懂禮貌等小的方面的差距越來越大。在外國人眼里，這些小事很可能就關(guān)系到國家的整體形象。因此，中國必須從改變諸如兩個人也要擠出個冠亞軍、吃自助餐時在盤子里堆起“寶塔”、在公共場合無視他人的存在出口成“臟”等“小事”做起�？偠�言之，要想逐漸消除別人對中國的擔(dān)憂，就要學(xué)會更多地反躬自問，踏踏實實地做好自己的事情。這也是大國之道。
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