壯族山歌與人的社會(huì)化-以認(rèn)知和情感為視角
定 價(jià):30 元
- 作者:吳德群
- 出版時(shí)間:2015/2/1
- ISBN:9787010141497
- 出 版 社:人民
- 中圖法分類:J607.218
- 頁碼:201
- 紙張:
- 版次:1
- 開本:小16開
本選題以云桂交界地區(qū)會(huì)唱山歌的中老年人為研究對(duì)象,以個(gè)體的認(rèn)知和情感為視角,以個(gè)體的生命周期為線索,采用半結(jié)構(gòu)訪談、非參與觀察和參與觀察的質(zhì)性研究方法,深入理解了壯族山歌與個(gè)體社會(huì)化的關(guān)系,主要論述:第一,壯族山歌與人的社會(huì)化是互為因果的關(guān)系。一方面,山歌通過影響個(gè)體的認(rèn)知和情感影響了個(gè)體的社會(huì)化過程。在生命周期的不同階段,山歌影響個(gè)體社會(huì)化的過程、內(nèi)容、形式不盡相同;另一方面,社會(huì)化推動(dòng)了個(gè)體的山歌實(shí)踐。源于社會(huì)化過程的認(rèn)知和情感,為個(gè)體的山歌實(shí)踐提供了框架和動(dòng)力;第二,社會(huì)化過程中,社會(huì)與個(gè)體的關(guān)系既非決定論所說的強(qiáng)制關(guān)系,或者能動(dòng)論者所說的自由關(guān)系,亦非互動(dòng)論者所說的作用與反作用關(guān)系,而是不斷變化的多種關(guān)系;第三,音樂的美學(xué)功能與社會(huì)學(xué)功能是兩位一體的關(guān)系。音樂的美學(xué)功能必須借助音樂實(shí)踐才能表現(xiàn)出來,反之,音樂的社會(huì)學(xué)功能也必須依賴對(duì)音樂本質(zhì)的美學(xué)分析。
導(dǎo) 言
第一章 文獻(xiàn)回顧
一、社會(huì)化:決定論、能動(dòng)論抑或互動(dòng)論
二、壯族山歌的相關(guān)研究
(一)山歌的美學(xué)特征
(二)山歌的社會(huì)功能與價(jià)值
(三)山歌的傳承
三、音樂與人的社會(huì)化:美學(xué)功能、經(jīng)驗(yàn)主義功能抑或綜合功能
結(jié)論
第二章 研究設(shè)計(jì)
一、概念界定及研究框架
(一)概念界定
(二)研究框架
二、研究對(duì)象:
三、研究方法與內(nèi)容結(jié)構(gòu)
(一)研究方法
(二)內(nèi)容結(jié)構(gòu)
第三章 山歌與兒童期社會(huì)化
一、兒童期的山歌參與
(一)趕歌圩
(二)重要山歌事件中的兒童
(三)日常唱歌情境中的兒童
二、山歌對(duì)兒童期個(gè)體社會(huì)化的影響
(一)初識(shí)山歌:熟悉山歌歌唱評(píng)價(jià)意義理解
(二)山歌與兒童的社會(huì)價(jià)值、社會(huì)關(guān)系、道德規(guī)范及社會(huì)習(xí)俗認(rèn)知
(三)山歌與兒童情感社會(huì)化:體驗(yàn)快樂
三、社會(huì)化對(duì)兒童歌唱行為的影響
結(jié)論
第四章 山歌與青年期社會(huì)化
一、群體壓力與青年期的山歌實(shí)踐
(一)群體壓力
(二)青年期的山歌實(shí)踐:學(xué)歌對(duì)歌聽歌
二、山歌對(duì)青年期個(gè)體社會(huì)化的影響
(一)山歌與青年期個(gè)體情感社會(huì)化:體驗(yàn)愛情
(二)山歌與青年人認(rèn)知:社會(huì)知識(shí)交往規(guī)范價(jià)值觀青春的
價(jià)值。行為方式
三、社會(huì)化對(duì)青年期個(gè)體歌唱行為的影響
結(jié)論
第五章 山歌與中年期社會(huì)化
一、山歌變遷與中年期個(gè)體的山歌實(shí)踐
(一)社會(huì)轉(zhuǎn)型與山歌文化變遷
(二)中年期:山歌實(shí)踐的主要力量
(三)中年期個(gè)體的山歌實(shí)踐:聽歌唱歌。編歌
二、山歌對(duì)中年個(gè)體社會(huì)化的影響
(一)酒歌與中年個(gè)體的認(rèn)知和情感:社會(huì)交往婚姻觀念家庭
(二)山歌與中年個(gè)體的角色社會(huì)化
(三)山歌與中年個(gè)體的勞動(dòng)和職業(yè)社會(huì)化
……
第六章山歌與老年人社會(huì)化
第七章結(jié)論與討論
參考文獻(xiàn)
附錄
后記