孔子和老子的會(huì)見(jiàn)
　　南宮敬叔做了孔子的弟子以后，曾向魯昭公建議派他和孔子一塊到周的京城洛陽(yáng)去觀光。魯昭公答應(yīng)了，便給他們一輛車子，兩匹馬，還派了一個(gè)仆人，打發(fā)他們到洛陽(yáng)去。
　　好學(xué)的孔子覺(jué)得這是一個(gè)好機(jī)會(huì)，因?yàn)闅v史悠久的京城洛陽(yáng)有豐富的文化寶藏，而且大思想家老子也在那里。老子這時(shí)擔(dān)任保管文物的工作，職位相當(dāng)于現(xiàn)在的圖書館館長(zhǎng)或歷史博物院院長(zhǎng)。
　　老子聽(tīng)說(shuō)孔子來(lái)了，便套上車，到郊外去迎接。又叫他的僮仆把路打掃干凈�？鬃右惨勒债�(dāng)時(shí)的禮節(jié)，從自己車上下來(lái)，把作為見(jiàn)面禮的大雁捧著，送給了老子②。
　　老子比孔子年紀(jì)大得多，經(jīng)驗(yàn)閱歷也豐富得多，他所接觸的文物史料也遠(yuǎn)比孔子這時(shí)所已接觸到的廣博得多。因此，這一次會(huì)見(jiàn)，對(duì)孔子是極其有益的。這時(shí)孔子還在壯年，在求知和修養(yǎng)方面，積極和熱情有余，但是還不免有些急躁、粗枝大葉，仿佛還需要更闊大的胸襟，需要在精神內(nèi)容上更加豐富一些，還需要從更高的眼界對(duì)自己所已經(jīng)獲得的學(xué)識(shí)技能加一番審量。而在這些方面，老子恰是有資格對(duì)孔子有所助益的。從老子方面來(lái)說(shuō)，他似乎缺乏孔子那樣的積極和熱情，好像缺少什么朝氣似的，但是和孔子的精神湊合起來(lái)，卻就可以構(gòu)成一種寶貴的東西了。老子和孔子都是中國(guó)文化史上極其杰出的人物，他們的會(huì)見(jiàn)是燦爛的古代文化史上饒有意義的一頁(yè)。
　　孔子向老子請(qǐng)教了很多東西。甚至就是孔子所熟悉的禮數(shù)方面，也證明老子比他懂得多。例如出喪的時(shí)候逢見(jiàn)日食怎么辦，小孩子死了該葬到近處還是遠(yuǎn)處，國(guó)家有喪事的時(shí)候不避戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)不對(duì)，戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候應(yīng)該把已死的國(guó)王的牌位帶著還是不帶，等等，老子都根據(jù)事實(shí)和情理給孔子作了明確的解答①。老子也深深器重像孔子這樣一個(gè)虛心求知的人。
　　孔子在洛陽(yáng)住了幾天，要離開了。老子依依不舍地給他送行，并且根據(jù)自己的處世態(tài)度，告訴他道：“我聽(tīng)說(shuō)，有錢的人給人送行的時(shí)候是送錢，有道德有學(xué)問(wèn)的人給人送行的時(shí)候是贈(zèng)幾句話。我沒(méi)有錢，姑且冒充一下有道德有學(xué)問(wèn)的人，送你幾句話吧。第一，你所鉆研的，多半是古人的東西�？墒枪湃艘呀�(jīng)死了，連骨頭也爛了，不過(guò)剩下那么幾句話。你不能把那些話看得太死。第二，有道德有學(xué)問(wèn)的人，生的是時(shí)候呢，固然應(yīng)該出門坐坐車，闊綽一下；如果生的不是時(shí)候，只要過(guò)得去，也就算了。第三，我聽(tīng)說(shuō)有句老話，會(huì)做買賣的都不把東西擺在外面，有極高的道德的人都是很樸實(shí)的。你應(yīng)該去掉驕傲，去掉很多的貪戀，去掉一些架子，去掉一些妄想，這對(duì)你都是沒(méi)有好處的。一切事不要太任自己的性，這樣在家庭也不合適，在朝廷也不合適。我要告訴你的，就是這些話了�！雹�
　　孔子深深地玩味了老子的叮囑，懷著感激的心情離開了洛陽(yáng)。孔子回到魯國(guó)，見(jiàn)到自己的弟子，還不住地贊美老子說(shuō)：“鳥，我知道它會(huì)飛，可是會(huì)飛的還常被人射下來(lái)。魚，我知道它會(huì)游水，可是會(huì)游水的還常被人釣起來(lái)。獸，我知道它會(huì)走，可是會(huì)走的還常落了網(wǎng)。只有一種東西，我們不能控制它，它愛(ài)云里來(lái)就云里來(lái)，它愛(ài)風(fēng)里去就風(fēng)里去，它愛(ài)上天就上天，這就是傳說(shuō)中的龍。我沒(méi)法捉摸老子這個(gè)人，老子就像龍一樣吧。”①
　　走向成熟的道路
　　孔子自從見(jiàn)過(guò)老子以后，他自己過(guò)去一些偏于主觀的做法是有意識(shí)地減少了一些了，他遇事也更能冷靜地分析了，加上他原有的勤勉和熱情，就使得他更為人們所欽敬了。于是他的弟子多起來(lái)，而且還有遠(yuǎn)地來(lái)的。
　　他曾從容地和門徒們說(shuō)：“學(xué)會(huì)的東西，時(shí)常去溫習(xí)，不是很有樂(lè)趣么？很多志同道合的朋友老遠(yuǎn)地來(lái)講究學(xué)問(wèn)，不是叫人很高興么？自己有本領(lǐng)，可是沒(méi)有什么人知道，但也沒(méi)有什么不愉快，這不是有涵養(yǎng)的人么？”①這就是他這一時(shí)期的心情。這就是他從孤苦伶仃的童年起，經(jīng)過(guò)挫折，經(jīng)過(guò)自我教育，學(xué)習(xí)了一些本領(lǐng)，經(jīng)過(guò)實(shí)際生活的一些鍛煉，又接觸了有閱歷的先輩老子，自己已經(jīng)從事著教育事業(yè)，同時(shí)對(duì)于從政又有一些希冀時(shí)的孔子的心情�？鬃舆@時(shí)還不到三十五歲。
　　雖然他說(shuō)人家不知道自己有本領(lǐng)也能沉住氣，但想施展自己的本領(lǐng)——特別是政治方面的所謂抱負(fù)，作為“士”這個(gè)階層的代表人物的孔子，卻還是躍躍欲試的。他曾說(shuō)：“不愁沒(méi)有地位，愁的是自己沒(méi)有成套的東西；不愁人家不知道，只要自己有了成套的東西，自然會(huì)有人知道啊。”②也就是這種心理的表現(xiàn)。這種心理使他在一生中浪費(fèi)了很多有用的光陰和精力，使他和人民之間逐漸有了距離，也給他帶來(lái)了不少苦惱。直到經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)的一段時(shí)間，孔子這種心理才多少有些扭轉(zhuǎn)。
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