《黑色雅典娜》共分三卷。第一卷集中討論1785到1850年的關(guān)鍵時期，在這一時期，浪漫主義和種族主義對啟蒙運動和法國大革命做出反應(yīng)，北歐地區(qū)向其它大陸的拓展得到鞏固。在前所未有的壯舉中，貝爾納在廣泛的領(lǐng)域和學(xué)科范圍中建立起有意義的聯(lián)系――戲劇、詩歌、神話、神學(xué)爭論、秘傳宗教、哲學(xué)、傳記、語言、歷史敘述以及“現(xiàn)代學(xué)術(shù)”的

《黑色雅典娜》共分三卷。本書的最后一卷，探討了與古希臘雅利安模式相矛盾的語言學(xué)證據(jù)。貝爾納揭示了近40%的希臘詞匯是如何合理地從兩種非亞語言——古埃及語和西閃米特語演變而來的。他也指出，這些詞源不僅局限于商業(yè)貿(mào)易事務(wù)，而且擴大至政治、宗教以及哲學(xué)方面的復(fù)雜語言。在貝爾納看來，希臘操印歐語的族群在文化上被操古埃及語和西閃

《黑色雅典娜》共分三卷。第二卷的內(nèi)容既包括埃及與黎凡特在青銅時代（公元前3400年-—公元前1100年）接觸交流的考古和書面證據(jù)，也包括埃及與愛琴海地區(qū)在該時代接觸交流的考古和書面證據(jù)。這些證據(jù)得到了后來的希臘神話、傳說、宗教膜拜和語言的補充。作者得出的結(jié)論是，這兩個地區(qū)間的接觸要比通常認為的更廣泛更有影響力。

這本書是對古代文明的另類總結(jié)和梳理，也是對商業(yè)生態(tài)的側(cè)面描寫，從另一個維度審視了古代歷史和現(xiàn)代商業(yè)競爭，不僅為我們重新詮釋了西方文明起源，而且為我們再度展示了現(xiàn)代商業(yè)的發(fā)展可能。

戰(zhàn)爭、危機、災(zāi)難——對于許多身處這個時代的人來說，1914—1945年就像是第二個三十年戰(zhàn)爭，它是西方史的“德國篇”，也是人類史最可怕的篇章。海因里希?奧古斯特?溫克勒在他的著作中第一次兼顧大西洋兩岸的視角，站在歷史觀察的中心，系統(tǒng)、連貫地書寫西方的歷史。

《金屬、文化與資本主義》是杰克·古迪的新作，雄心勃勃、旁征博引地敘述了從青銅時代到工業(yè)革命期間，歐洲和近東地區(qū)尋找金屬的歷程及其與經(jīng)濟活動、社會政治結(jié)構(gòu)和資本主義的發(fā)展之間的關(guān)系。在本書中，古迪繼續(xù)批判歐洲中心主義的傳統(tǒng)，這一主題在《偷竊歷史》、《文藝復(fù)興》等著作中已得到不同程度的探討。古迪認為青銅時代是對東西方進行平

所謂“讀史使人明智”，如果不了解歷史的變遷，又如何能知道什么是正確的抉擇，如何能明白為什么那些人能夠名垂青史？在《我用年表讀歷史》這個大舞臺上，中華民族五千年來的帝王、將相、美人、英雄將會一一登場，從上古神話傳說到清代末期皇帝退位……一幕幕悲喜交加的劇目，無時無刻不為世人提供著反省過去、展望未來的素材。所以，倘若你在生

本文叢書稿由華東師范大學(xué)歷史學(xué)系整理供稿，為華東師范大學(xué)歷史學(xué)系世界史方向的老教授們的著作匯編，既展示了華東師范大學(xué)世界史研究方面的成果，又能讓讀者在了解世界史研究方法、成果的同時，感受到這些老先生兢兢業(yè)業(yè)、嚴謹刻苦的治學(xué)精神。王斯德先生在國際關(guān)系史和歷史教育方面都有很多建樹本，《王斯德先生文萃/大夏世界史文叢&mid

《全球史與中國》（第二輯）共15篇文章，包括“專稿”“講座”“專題”“論文”和“書評”5個部分。就內(nèi)容質(zhì)量而言，這一輯超出了第一輯。 “專稿”部分的文章是德國學(xué)者臘碧士撰寫的《歐亞知識遷移還是歐亞知識交流——以書寫材料出現(xiàn)以前的歷史為例》。該文采用大量的歷史資料、考古發(fā)現(xiàn)和現(xiàn)代科學(xué)研究的數(shù)據(jù)，從人員和馴養(yǎng)動物寫到谷物

中國東方文學(xué)研究會會長王向遠教授的《馬克思“亞細亞生產(chǎn)方式”理論的縱橫建構(gòu)論析》深入細致地討論了馬克思與東方研究關(guān)領(lǐng)域的重大問題，“從西方的東方學(xué)思想史的角度，對馬恩著作中散見的有關(guān)論述及東方觀加以梳理分析，以進一步明確其形成發(fā)展的階段性、內(nèi)在理論邏輯的辯證性”。此外，西方著名的精神分析家榮格思想中的東方元素在國內(nèi)外學(xué)