本書為選修課教材，是根據(jù)作者在禮儀文化課上所講內(nèi)容的整理與總結(jié)，全書共分八章，分別是禮儀文化概述、大學(xué)生禮儀、儀容禮儀與儀表禮儀、微笑禮儀、修飾禮儀、語言禮儀與非語言禮儀、求職交際禮儀、餐飲禮儀。目前市場上關(guān)于禮儀類型的教材有很多，但真正從文化角度來講解禮儀的書籍特別是教材并不多。本書突破了傳統(tǒng)的寫法，主要是以文化的角

《社火儺韻：冀南地區(qū)民間社火研究/傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展叢書》嘗試系統(tǒng)總結(jié)和集中展示當(dāng)下華北地區(qū)春節(jié)社火整體風(fēng)貌，也是我們摸索中國北方地區(qū)鄉(xiāng)土社會與節(jié)日關(guān)系的初步成果。中國北方地區(qū)，特別是華北一帶的春節(jié)社火在新時期急劇的社會變遷進(jìn)程中命途坎坷，它們在學(xué)界引起的注意也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。事實上，這些地域社火活動呈現(xiàn)出的喧鬧與熱烈，歷史

中國歷來重視禮儀，人生禮儀是禮儀中*為重要的部分。本書即從母親孕育中的懷子禮，呱呱墜地的接子禮，滿含期望的命名禮，開啟慧根的抓周禮，開啟教育的童蒙禮，青春飛揚的成人禮，組成家庭的婚禮，孝敬老人的敬老禮，生命落幕的喪禮和敬奉天地人、慎終追遠(yuǎn)的祭禮十個角度出發(fā)，圍繞這些關(guān)鍵的人生節(jié)點，以圖文并茂的形式，為讀者介紹了諸多對當(dāng)

中國的傳統(tǒng)文化是農(nóng)耕文化，社即土地之神，火即火神，社火起源可以追溯到先秦時代生民對土地和火的崇拜。社火與秦漢時期流行的“百戲”也有密切關(guān)系，《漢文帝篡要》載：“百戲起于秦漢曼衍之戲，技后乃有高短、吞刀、履火、尋橦等也�！卑�括找鼎、尋檀、吞刀、吐火等各種雜技幻術(shù)，裝扮人物的樂舞，裝扮動物的“魚龍曼延”以及舞蹈和器樂演奏與

精選《尚書》《禮記》中有代表性的經(jīng)典篇章。選插大量古代刊刻資料。在這些資料中，我們嚴(yán)格按照配圖必須清晰、書中的文字與插圖必須一一對應(yīng)的原則，并通過恰當(dāng)?shù)膱D說，將每一幅圖都與原文有機(jī)地聯(lián)系在一起，使讀者能夠更好地理解和把握文章的意義。

該書從民俗學(xué)和民間文藝學(xué)的視角，對楊家將傳說進(jìn)行民俗文化的闡釋和民間敘事的審美研究。作者集中論析了楊家將傳說中所蘊涵的社會結(jié)構(gòu)與組織文化、倫理觀念與文化心理、民俗宗教與民間信仰、民間敘事的視角與路徑等四個維度的內(nèi)容。進(jìn)而指出楊家將傳說作為一種民間口承敘事和民俗文化事象，為我們窺探并理解廣大民眾在日常生活層面上的具體生活

童眼識天下·日常節(jié)日詳細(xì)介紹了世界各國的節(jié)日，每一個節(jié)日都詳細(xì)介紹了其由來、演化和習(xí)俗等，讓小朋友們對節(jié)日有更加深入的了解。書中趣味的文字介紹，精美的圖片為孩子們提供了一場視覺盛宴。

羚羚會帶大家走進(jìn)一年之中豐富多彩的節(jié)日里，有些節(jié)日會有十分熱鬧的慶祝活動，有些節(jié)日則有固定的紀(jì)念方式和習(xí)俗，它們點綴著我們的生活，使我們的生活更有意義，更加美好！

我們常說“三十年河?xùn)|，三十年河西”，改變這一切的，不是滾滾的波浪，而是那細(xì)小的泥沙。同樣，職場中改變我們命運的，往往就是這些不起眼的職場禮儀細(xì)節(jié)。十多年的禮儀培訓(xùn)，我發(fā)現(xiàn)不少員工的職場禮儀素養(yǎng)令人擔(dān)憂：心態(tài)消極、工作不主動、形象邋遢、同事關(guān)系糟糕、對外交往不講禮儀，辦公室禮儀一團(tuán)糟……這些看似不起眼的“小節(jié)”，往往成了

《現(xiàn)代禮儀教程》介紹了中國禮儀的特色，反映了人類社會的進(jìn)步和文明�！冬F(xiàn)代禮儀教程》既可作為公關(guān)、旅游、營銷等專業(yè)的大學(xué)教材，又可作為愛好者自學(xué)的參考書。