現(xiàn)在的孩子彈鋼琴、學(xué)樂器像完成任務(wù)，很多只為考級，家長常常要求老師加快進(jìn)度。孩子在這樣的學(xué)習(xí)中很難真正進(jìn)入音樂。讓孩子進(jìn)入藝術(shù)殿堂進(jìn)行音樂啟蒙，我們建議從聽開始。第一步：聽孩子們喜愛的古典音樂，；第二步：想象音樂中發(fā)生的有趣故事，將內(nèi)心豐富的情感與音樂意境結(jié)合；第三步：在游戲和互動中創(chuàng)編表演，激發(fā)音樂潛能�！兑魳返亩�朵

現(xiàn)在的孩子彈鋼琴、學(xué)樂器像完成任務(wù)，很多只為考級，家長常常要求老師加快進(jìn)度。孩子在這樣的學(xué)習(xí)中很難真正進(jìn)入音樂。讓孩子進(jìn)入藝術(shù)殿堂進(jìn)行音樂啟蒙，我們建議從聽開始。第一步：聽孩子們喜愛的古典音樂，；第二步：想象音樂中發(fā)生的有趣故事，將內(nèi)心豐富的情感與音樂意境結(jié)合；第三步：在游戲和互動中創(chuàng)編表演，激發(fā)音樂潛能�！兑魳返亩�朵

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此套書目為著名二胡演奏家鄧建棟主編的《鄧建棟二胡演奏曲集》系列叢書的第四卷當(dāng)代經(jīng)典作品，分為簡譜版和線譜版（上、下冊），共計(jì)三本。收錄了極具代表性的當(dāng)代經(jīng)典作品三十余首，充分展現(xiàn)了二胡的藝術(shù)特色和濃厚的民族神韻，具有較高的藝術(shù)、傳承價(jià)值和社會影響力，對弘揚(yáng)、促進(jìn)我國二胡演奏、教學(xué)具有積極的推動作用和實(shí)用的價(jià)值。其中大部

繪畫與文學(xué)、音樂、舞蹈不盡相同。沒有語言文字做橋梁，沒有樂音和歌詞來激發(fā)，也沒有舞姿動感的帶入，繪畫欣賞因之變得困難。對于國人來說，西方繪畫更是陌生，需要更多的了解和解讀，才能感受其美。 本書從弄清畫種、知曉題材、了解技法、略解畫史和熟識流派等多個(gè)常識性維度，層層遞進(jìn)，把讀者引入繪畫的殿堂，最后是認(rèn)識畫家，給讀者提供了

在你走進(jìn)音樂廳，聆聽一場交響樂之前，不防先翻翻這本書，它會告訴你，你將聽到的這場音樂正在講述一個(gè)動人的故事。 在這本書中里，你可以讀到一些激發(fā)音樂家創(chuàng)作靈感的故事，這些奇妙的故事有的出自各國知名作家之手，有的來自對古代傳說的記憶。在書中，你會遇到非同凡響、不可思議的角色：芬蘭的幽靈天鵝，中世紀(jì)德國的魔法師學(xué)徒，變成大黃

新中國成立前的上海，流浪兒三毛在垃圾車?yán)锒热�、跟流浪兒搶食殘羹剩飯。流氓盜竊集團(tuán)窩主爺叔欲收三毛為徒，三毛被嚇跑了。為了活命，三毛上街賣報(bào)、拾煙蒂、推三輪車。不久，三毛又落入爺叔之手被迫偷竊。逃脫后，三毛被逼在馬路上標(biāo)價(jià)出賣自己。一位貴婦人收他為義子，他因過不慣寄生生活，重回街頭與流浪兒為伍。直至上海解放，他才結(jié)束流浪

本書以中國與日本有交流的陶瓷相關(guān)內(nèi)容為切入點(diǎn)，通過人工搜集與自動統(tǒng)計(jì)兩種方式，挑選出使用頻率較高的陶瓷術(shù)語。本書以這些術(shù)語為范例，通過中日兩種語言的對照釋義、拓展闡述等直觀的表達(dá)方式，以點(diǎn)帶面，綜合展示中國和日本在陶瓷文化交流方面的相互影響與借鑒關(guān)系。

著名學(xué)者、南京大學(xué)教授卞孝萱先生長期從事中國古代文史研究，在晉唐和清代文史、中國文化史、文獻(xiàn)學(xué)研究等方面取得了杰出的成就，先后出版了《劉禹錫年譜》《元稹年譜》《唐代文史論叢》等。不僅如此，卞先生在藝術(shù)史研究上也有突出的成就，其中《鄭板橋全集》和《鄭板橋叢考》等著作收錄了大量的相關(guān)研究文章。在卞孝萱先生誕辰百年之際，朱天

南亞次大陸是亞洲獨(dú)立的地理單元，是東方戲劇的發(fā)源地，早在公元前2世紀(jì)梵語戲劇已經(jīng)高度成熟，后來在公元前后又出現(xiàn)了梵語戲劇學(xué)著作《舞論》，確立了和古希臘戲劇比肩的地位。是東方戲劇的源頭，和古希臘戲劇并駕齊驅(qū)，使世界產(chǎn)生了東西方戲劇兩大系統(tǒng)。本書對梵語戲劇的起源、發(fā)展脈絡(luò)、作家作品做系統(tǒng)的介紹。此外，本書還對梵語戲劇學(xué)的開