《海中鯨王》虎鯨寶寶跟隨虎鯨媽媽游曳在大海中，對(duì)于敏捷、殘暴的虎鯨媽媽來(lái)說(shuō)，幾乎沒(méi)有誰(shuí)是它的對(duì)手。它可以輕而易舉地抓住美味的烏賊、鰩魚(yú)，甚至咬死了巨大的鯊魚(yú)救下虎鯨寶寶。然而虎鯨母子遇到一個(gè)小艇，偏偏掌舵手不認(rèn)識(shí)虎鯨，非但沒(méi)有避開(kāi)它們，反而開(kāi)槍打中了虎鯨寶寶�；ⅥL媽媽開(kāi)始了瘋狂的復(fù)仇，它的命運(yùn)又將如何？
《女孩成長(zhǎng)故事/萬(wàn)有童書(shū)》按女孩子應(yīng)具有的善良真誠(chéng)、自信堅(jiān)強(qiáng)、聰明智慧、開(kāi)朗樂(lè)觀(guān)等精神分成四大類(lèi)故事，對(duì)女孩的快樂(lè)成長(zhǎng)起到潛移默化的促進(jìn)作用。本書(shū)收錄了《白雪公主》《嫦娥奔月》《孔雀公主》《灰姑娘》等故事。
本書(shū)從勇敢堅(jiān)韌、團(tuán)結(jié)協(xié)作、誠(chéng)實(shí)善良、求職探索、機(jī)智聰明、快樂(lè)自信幾個(gè)方面故事，對(duì)男孩的快樂(lè)成長(zhǎng)起到潛移默化的促進(jìn)作用。
什么是人的欲望？欲望源于“浪漫”的本能，還是與他人欲望的攀比？通過(guò)對(duì)《堂吉訶德》《包法利夫人》《追憶似水年華》等小說(shuō)的分析，《法蘭西思想文化叢書(shū)：浪漫的謊言與小說(shuō)的真實(shí)》為讀者展示出一種欲望模式的“同構(gòu)性”—主體的欲望無(wú)法自發(fā)生成，主體始終摹仿著第三者的欲望。這個(gè)第三者可以置身小說(shuō)行動(dòng)之外，如堂吉訶德幻想中的騎士愛(ài)情，
本書(shū)之校注以《全宋詩(shī)》《全宋詩(shī)訂補(bǔ)》《全宋詩(shī)輯補(bǔ)》中輯出北宋戲謔詩(shī)1300余首，校以各家抄本、總集本、選本、別集校注本。本書(shū)是有宋三百年大家、名家、無(wú)名詩(shī)輩之戲謔詩(shī)的匯總校注，已有大家、名家全集、或詩(shī)集校注之善者兼收并取，復(fù)互參考訂，補(bǔ)其缺而匡其謬，征典釋義，力求詳明。校之底本、參校本皆采原書(shū)之簡(jiǎn)稱(chēng)，以便核實(shí)與閱讀。本
烏爾都語(yǔ)民間故事集系列的第二種�！豆夷贰に恋墓适隆酚纸凶觥毒蹠�(huì)的點(diǎn)綴》，主題思想明確，即通過(guò)哈狄姆·塔伊的故事告訴人們，為別人做好事、為別人忍受痛苦、做善良和誠(chéng)實(shí)的人，總歸能得到好報(bào)，做壞事會(huì)自食其果。從藝術(shù)上看，作家采用連環(huán)穿插式的方法，增加了故事的可讀性。
本套書(shū)共三冊(cè)：《意外之外：太陽(yáng)火》《意外之外：九條命》《意外之外：黑鏡子》本冊(cè)主要表現(xiàn)、描述“不存在的宇宙”這一經(jīng)典的科幻設(shè)定。硬核的科學(xué)知識(shí)、自洽的科學(xué)邏輯、狂妄的科學(xué)幻想……本系列三本書(shū)分別以不存在的宇宙、不存在的未來(lái)、不存在的時(shí)間作為核心主題，代表科幻小說(shuō)的三個(gè)不同維度。并細(xì)分為地外文明、人工智能、宇宙探秘、時(shí)間
本套書(shū)共三冊(cè)：《意外之外：太陽(yáng)火》《意外之外：九條命》《意外之外：黑鏡子》本冊(cè)主要表現(xiàn)、描述“不存在的時(shí)間”這一經(jīng)典的科幻設(shè)定。 硬核的科學(xué)知識(shí)、自洽的科學(xué)邏輯、狂妄的科學(xué)幻想……本系列三本書(shū)分別以不存在的宇宙、不存在的未來(lái)、不存在的時(shí)間作為核心主題，代表科幻小說(shuō)的三個(gè)不同維度。并細(xì)分為地外文明、人工智能、宇宙探秘、
本套書(shū)共三冊(cè)：《意外之外：太陽(yáng)火》《意外之外：九條命》《意外之外：黑鏡子》本冊(cè)主要表現(xiàn)、描述“不存在的未來(lái)”這一經(jīng)典的科幻設(shè)定。 硬核的科學(xué)知識(shí)、自洽的科學(xué)邏輯、狂妄的科學(xué)幻想……本系列三本書(shū)分別以不存在的宇宙、不存在的未來(lái)、不存在的時(shí)間作為核心主題，代表科幻小說(shuō)的三個(gè)不同維度。并細(xì)分為地外文明、人工智能、宇宙探秘、
東方民間文學(xué)是東方文學(xué)的重要組成部分。絢麗多彩的東方民間文學(xué)和作家文學(xué)共同構(gòu)成了東方文學(xué)的整體，而且古老的東方文學(xué)的傳統(tǒng)特征主要見(jiàn)之于民間文學(xué)。東方各國(guó)有著取之不竭的民間文學(xué)遺產(chǎn)，而且世界史詩(shī)寶庫(kù)中的活形態(tài)史詩(shī)主要流傳在東方。因此，加強(qiáng)東方民間文學(xué)的研究無(wú)論對(duì)建構(gòu)完整的東方文學(xué)體系還是對(duì)世界民間文學(xué)的研究都具有重要的學(xué)
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