本書用13幅唐卡分解的形式，描述了藏傳佛教噶舉傳承體系直貢噶舉派創(chuàng)始人覺巴吉天松貢的事跡。本書以西藏拉薩墨竹工卡縣直貢梯寺為中心，從十個方向和過去、現(xiàn)在、未來三個時間段來描述其歷史，也稱之為“十方三世史”。

本書共分為四章，主要內容包括：從人到神，保生大帝信仰在閩南的傳播，保生大帝過臺灣、下南洋，保生慈濟文化的傳承與發(fā)展。

12位著名西方思想史人物研究之一。加爾文(JohnCalvin，1509-1564)是對于西方現(xiàn)代思想產生重大影響的集大成者�；蛴腥税阉�追捧為一個完美的人物，或有人把他刻畫為一個無情的“暴君”。本書力圖還原真實的加爾文這個歷史人物，而不是圣徒傳記。作者大量引述加爾文自己的文字

馬來西亞經濟研究報告.2020

本書運用民俗學的理論和方法，從民俗史的角度對8000多年以來中國崇龍習俗的起源、演變、性質、作用、地位以及崇龍習俗對民族精神的影響、研究崇龍習俗的意義等問題進行了深入探討，并且對中西龍俗進行了詳細的比較，具有很高的學術價值和重要的現(xiàn)實意義。

本書是注釋《十地經》的著作，它上承般若之學，下開瑜伽之宗。論中述及八識、無明、三身、三聚凈戒、總別同異等，其中諸多論點，都成為六朝時代地論宗的重要依據(jù)，也是華嚴宗得以成立的基石，且對唯識等宗也有啟迪作用。

本書是一本禪宗指南，是人們學習禪宗思想的史料。它涉及面寬，上至西天祖師，中至達磨以降諸師，下至惠能及其所傳青原、南岳二脈，及至五家七宗的重要人物，都涉及到了，討論的人物有二六位左右，重要者一百多人。

本書分為題解、經典、源流、解說等部分，對為論證“如來藏”(真如)與世界萬物的關系和勸人信奉大乘佛教的《大乘起信論》進行注、譯，包括版本源流梳理。

王恩洋先生（1897—1964）的唯識學著作，大致可分為三類，每一類數(shù)量都很可觀：1.概論性的著作，2.專門問題的研究論文，3.注疏性的著作。其中概論性和專論性的論著，我們已經選編出版《王恩洋唯識論著集》一書，今出版其注疏性的著作《因明入正理論釋》。本書完成于1946年，1947年由四川東方文教研究院印行，2001年收

從《五蘊論》到《百法明門論》，再由《唯識二十論》到《唯識三十論》，如是次第研習唯識學的原典，是許多學習者采取的路徑。今即依此，編排本書：1.將世親菩薩《大乘五蘊論》與安慧菩薩《大乘廣五蘊論》合編，使論文一一對應，便于比較。2.《大乘百法明門論本地分略錄名數(shù)解》，世親菩薩造論，而窺基法師于《瑜伽師地論·本地