《藝術(shù)學(xué)理論要略》基于對(duì)現(xiàn)代學(xué)科制度的了解，系統(tǒng)地介紹了藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科的緣起、問題意識(shí)、總體構(gòu)架和焦點(diǎn)話題，在中外藝術(shù)理論互通基礎(chǔ)上梳理了藝術(shù)理論、藝術(shù)史、藝術(shù)批評(píng)、藝術(shù)管理、藝術(shù)教育、藝術(shù)遺產(chǎn)等學(xué)科分支間相互關(guān)系，全面地展現(xiàn)出藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科成長(zhǎng)為成熟學(xué)科的整體圖景，澄清了有關(guān)該學(xué)科的一些關(guān)切與疑慮，還通過學(xué)科分支個(gè)案

本書編寫堅(jiān)持“實(shí)用性”和“兼容性”原則。首先，采用“項(xiàng)目化”的實(shí)用教學(xué)模式，將知識(shí)點(diǎn)融人項(xiàng)目之中。其次，訓(xùn)練項(xiàng)目兼顧專業(yè)差異，能用簡(jiǎn)易材料和手工制作來完成。本書具有如下特色：①項(xiàng)目化：主要內(nèi)容是六個(gè)原刨訓(xùn)練項(xiàng)目，將知識(shí)、能力、技巧、審美以及思維訓(xùn)練等揉入其中；②新穎性：從項(xiàng)目設(shè)計(jì)到參考圖片等，既有專業(yè)設(shè)計(jì)的高度，又有居

設(shè)計(jì)思維的過程與質(zhì)量，對(duì)設(shè)計(jì)成果的優(yōu)劣起到局定性作用。本書從設(shè)計(jì)教學(xué)和設(shè)計(jì)實(shí)踐兩個(gè)角度出發(fā)，針對(duì)設(shè)計(jì)思維尤其是抽象設(shè)計(jì)思維進(jìn)行了逐步剖析。通過方法論和實(shí)踐案例相結(jié)合的模式，揭示設(shè)計(jì)思維的本質(zhì)、過程和要點(diǎn)，幫助讀者更順暢、高效地厘清相關(guān)理論知識(shí)的同時(shí)，建立適合自己的設(shè)計(jì)思維方法和實(shí)踐方式。本書視野廣泛，充分利用了橫、縱、

本書力圖突破原有基礎(chǔ)課與專業(yè)課之間互不關(guān)聯(lián)的局限，融會(huì)貫通地結(jié)合設(shè)計(jì)現(xiàn)狀，以簡(jiǎn)單、易懂、適用的方式，通過精心篩選的現(xiàn)代設(shè)計(jì)案例，梳理了設(shè)計(jì)構(gòu)成基礎(chǔ)知識(shí)和設(shè)計(jì)原理，并結(jié)合大量?jī)?yōu)秀設(shè)計(jì)作品及學(xué)生優(yōu)秀作業(yè)進(jìn)行分析，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀察、分析、判斷、表現(xiàn)、創(chuàng)造。教材中通過設(shè)計(jì)命題、設(shè)計(jì)案例、課堂訓(xùn)練和設(shè)計(jì)應(yīng)用幾個(gè)方面深入淺出地講解

《信息可視化設(shè)計(jì)概論》全面論述信息可視化設(shè)計(jì)基礎(chǔ)理論與實(shí)踐。作者基于大量的案例分析和插圖講解，系統(tǒng)梳理了信息可視化設(shè)計(jì)的范疇、類型、歷史、藝術(shù)語言與知識(shí)體系，并多角度分析了信息可視化設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式與應(yīng)用領(lǐng)域。共分12課，每課都有討論與實(shí)踐、練習(xí)和思考題。全書圖文并茂、深入淺出、體系完整、論述清晰。提供了豐富的電子資源，

本書以綱要形式主要闡述藝術(shù)的基礎(chǔ)知識(shí)與理論。全書共十章，總體上分為兩大部分：第一部分包括前六章，討論藝術(shù)的認(rèn)識(shí)理論。它一方面從縱向出發(fā)，力圖厘清藝術(shù)的屬性是什么，弄清藝術(shù)從發(fā)生到發(fā)展的諸多問題，并對(duì)藝術(shù)發(fā)生的原因、發(fā)展的動(dòng)力作系統(tǒng)性闡述；另一方面從橫向著眼，以藝術(shù)發(fā)展的社會(huì)制約性為切入點(diǎn)，闡明藝術(shù)與社會(huì)、藝術(shù)與生活、藝

本書從物理學(xué)、化學(xué)、生理學(xué)和心理學(xué)4個(gè)方面深入淺出地表述了色彩的屬性和視覺創(chuàng)造的方法。以大量?jī)?yōu)秀的學(xué)生設(shè)計(jì)色彩作品為范例，同時(shí)結(jié)合國(guó)際、國(guó)內(nèi)的視覺設(shè)計(jì)精品的分析，使讀者對(duì)色彩知識(shí)有詳盡的認(rèn)識(shí)和理解，在設(shè)計(jì)實(shí)踐中可以創(chuàng)造性地應(yīng)用色彩。

別現(xiàn)代理論是由中國(guó)學(xué)者王建疆教授在2014年提出的，區(qū)別于西方后現(xiàn)代的美學(xué)與藝術(shù)哲學(xué)理論，目前已經(jīng)在國(guó)內(nèi)、國(guó)外產(chǎn)生了較大的學(xué)術(shù)影響�！秳e現(xiàn)代：藝術(shù)與哲思》本書主要從別現(xiàn)代理論角度對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行了美學(xué)上的分析與思考，內(nèi)容涵蓋電影、電視紀(jì)錄片、建筑設(shè)計(jì)、公共視覺設(shè)計(jì)、繪畫等多個(gè)藝術(shù)角度，從哲學(xué)視角思考與闡釋了中西藝術(shù)的思維

全書以陳之佛為脈絡(luò)以:1.陳之佛與中國(guó)圖案學(xué);2.陳之佛與20世紀(jì)中國(guó)設(shè)計(jì)教育;3.陳之佛與中國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想及實(shí)踐;4.陳之佛與國(guó)立藝專;5.陳之佛的繪畫藝術(shù)等,對(duì)陳之佛先生的學(xué)術(shù)及思想進(jìn)行了梳理。書稿內(nèi)容懷著一份對(duì)陳之佛先生便懷一份景仰。這種景仰是半個(gè)世紀(jì)之后的后學(xué)對(duì)中國(guó)藝術(shù)與教育的先驅(qū)者的景仰。20世紀(jì)的藝術(shù)教育,

周晨深受傳統(tǒng)文化熏陶，且得益于專業(yè)的美術(shù)編輯歷練，凡經(jīng)手古籍再造或傳統(tǒng)新論的選題，他必尋根溯源，覓探究竟。《四庫全書》的經(jīng)史子集，《千字文》的五方五色，《考工記》的天時(shí)、地氣、材美、工巧，吳門琴譜《絕世清音》的音韻字符，《淮南子·本經(jīng)》中“造化不能藏其秘”“靈怪不能遁其形”的理念，明代王艮的“百一姓日用即道”之思想，幾