傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族的寶貴歷史遺產(chǎn)，傳統(tǒng)節(jié)日究竟該怎么過呢？《傳統(tǒng)節(jié)日就是這么有意思》以樂樂和小兔子一起過節(jié)的故事為線索，從節(jié)日來源、節(jié)日傳說、特色美食、傳統(tǒng)習(xí)俗、科學(xué)知識、節(jié)日漢字、經(jīng)典詩詞、俗語諺語、兒歌童謠、親子活動等板塊，趣味講解春節(jié)、元宵節(jié)、二月二、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中元節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、冬至節(jié)和

本書全面收錄朝鮮半島、日本的全部買地券現(xiàn)存事例，選取浙江、江蘇兩省買地券的事例，以比較的視點(diǎn)，考古出土物為中心，力圖展現(xiàn)東亞買地券文化的傳播與變遷。全書由三部分構(gòu)成：一是總論；二是中國、日本、朝鮮半島買地券事例的高清照片展示和解說；三是專欄，對其他買地券事例或與買地券有關(guān)的信仰進(jìn)行介紹或說明。

在亞洲中部的廣大土地上，居住著一個古老的民族——哈薩克族。他們過著游牧生活，性格豪爽、熱情好客。草原上的哈薩克人，既是畜牧業(yè)的行家，也是捕獵能手。他們傳統(tǒng)的捕獵武器，除獵狗外，主要是獵鷹。每個哈薩克人都是狩獵高手。每當(dāng)冬季出獵，剽悍的哈薩克獵手，身跨天山駿馬，手托兇猛的獵鷹，在獵犬的前呼后擁下，放馬奔馳于山林草上，每次

本書內(nèi)容按農(nóng)歷十二個月份，分為12章，包括一元伊始新春忙、二月迎春促耕忙、三月游春飲宴多、清明時節(jié)雨紛紛、五月里來是端陽、六月曬書度伏天、七月乞巧放河燈、八月十五月兒圓、九月九日是重陽、十月冽風(fēng)送寒衣、冬至?xí)r節(jié)一陽生、過了臘八就是年等，246個小節(jié)，每節(jié)500—700字，字?jǐn)?shù)15萬字左右。從大眾對節(jié)慶禮儀的知識需求、認(rèn)

本書設(shè)有地方民俗、家山往事、探驪尋珠、先賢行跡、昔日烽火、蕉雨椰風(fēng)、傳奇故事七個欄目，收錄了《“清明粿”和寒食節(jié)》《“壽龜”與供品禮儀》《話說驚蟄》《浪起西溪》《火神山、雷神山醫(yī)院命名的文化寓意》等文章。

本書共分9章，系統(tǒng)研究了家禮及其在中華文化中的地位、傳統(tǒng)家禮的起源和演進(jìn)、傳統(tǒng)家禮的類型與通禮究、傳統(tǒng)冠禮與婚禮研究、傳統(tǒng)喪禮與祭禮研究、傳統(tǒng)家禮的傳承載體與教化方式、傳統(tǒng)家禮的功用與歷史影響、傳統(tǒng)家禮文化的當(dāng)代價值與開發(fā)利用。

前古有孔子，近古有朱子。朱子是我國儒學(xué)史、學(xué)術(shù)思想史和文化史上的巨人。《家禮》是朱子學(xué)的基本文獻(xiàn)，享有至關(guān)重要的地位�！都叶Y》的制定意味著儒家禮儀發(fā)生了社會化、生活化的重大轉(zhuǎn)向，是突破性的禮學(xué)成就。《家禮》不僅對元明清三代約七百年產(chǎn)生了持續(xù)長久的廣泛影響，而且遍及整個東亞地域，對日本、朝鮮?韓國、琉球、越南等地產(chǎn)生了廣

本書通過詳盡的田野調(diào)查和文獻(xiàn)考證，指出春節(jié)源頭所在，為我們勾勒出春節(jié)歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展脈絡(luò)，介紹春節(jié)期間的各地人民的種種習(xí)俗、儀式、活動、物品等等。通過作者的介紹，我們可以知道，春節(jié)不單單是除夕夜闔家團(tuán)聚和大年初一的拜年活動，而是從冬至、臘八、祭灶、除夕、直到破五、人日、元宵節(jié)的整個慶祝過程，期間的每一個節(jié)點(diǎn)都關(guān)聯(lián)著中國

本書主要講述中國六大傳統(tǒng)節(jié)日來歷、習(xí)俗、意義，涵蓋了原始信仰、祭祀文化、天文歷法、易理術(shù)數(shù)等人文與自然文化內(nèi)容，蘊(yùn)含著深邃豐厚的文化內(nèi)涵。

本書以民俗與歷史文化研究的視角，從春節(jié)民風(fēng)、衣著服飾、文娛消閑、城市文脈、民間文藝、交通出行等新鮮視角為讀者講述、解讀那些豐富多彩的時光往事。天津是一個文化味十足的城市，不論是生產(chǎn)、生活、飲食、服飾、民間藝術(shù)還是民居、歲時節(jié)日、游藝競技，都有著豐富的內(nèi)涵和突出的特色。受自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)狀況、社會結(jié)構(gòu)的影響，天津民俗文化表