金秋十月,丹桂飄香,天高云淡。舉世矚目的中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會召開了。這次會議是在我國改革開放近四十年的歷史時刻召開的,研究了全面深化改革開放工作;它是在全面建成小康社會決勝階段召開的,描繪了建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的路線圖;它是在中國特色社會主義進(jìn)入新時代之際召開的,提出了新思想、制定了新方略。這次會議將成為新
《法國哲學(xué)》集刊的主辦單位為中國法國哲學(xué)專業(yè)委員會,馮俊教授任主編。第二輯主題為身與心,包含法國哲學(xué)論文14篇,譯文4篇,約30萬字。全書分以下五個欄目: 欄目一:身。包含三篇論文,分別討論笛卡爾、德留茲和梅洛-龐蒂等人的身體理論。 欄目二:心。包含五篇論文,分別研究笛卡爾、利科、巴塔耶等人關(guān)于心靈的研究。 欄目三:身
《沉思錄》是公元2世紀(jì)后期古代羅馬皇帝馬可·奧勒留傳下來的一部個人哲學(xué)思考錄。主要思考人生倫理問題,兼及自然哲學(xué),是奧勒留所作的一本寫給自己的思想散文集。本書是以為羅馬帝王親筆所著的人生哲思,利用四方征戰(zhàn)與政事辛勞之間的片暇,記錄下與自己的心靈對話,為后世在人生向度上開啟了別樣的風(fēng)景!冻了间洝肥撬苟喔鹋烧軐W(xué)發(fā)展的里程
作為無神論存在主義的代表人物之一,海德格爾是第yi位提出“存在主義”的哲學(xué)家,并促使存在主義理論系統(tǒng)化、明確化。本書以存在問題為出發(fā)點,對海德格爾所關(guān)注的一系列哲學(xué)命題(如存在、時間、真理、藝術(shù)和語言等)進(jìn)行追問與探討,力圖展現(xiàn)海德格爾哲學(xué)思想全貌的同時,厘清思路構(gòu)架和具體概念,突入各個問題的核心與實質(zhì)。本書的意義在于
本書系統(tǒng)的介紹了維特根斯坦在邏輯學(xué)和語言學(xué)方面所做的貢獻(xiàn),著重展示了維特根斯坦是如何清晰的論證了語言邊界的存在,肯定絕對價值和人生意義都在語言邊界之外,以及維特根斯坦認(rèn)為語言邊界之外的不可言說之物可以在生活里顯現(xiàn)的理論依據(jù),這種神秘的顯現(xiàn)為維特根斯坦揭示的神秘意涵等內(nèi)容。本書旨在通過精選出維特根斯坦的經(jīng)典思想,輔以編譯
《論至善和至惡》(《論善和惡的目的》)是西塞羅最重要的道德著作,也是西塞羅最精致和最系統(tǒng)的哲學(xué)著作。書中他作為柏拉圖主義者與伊壁鳩魯學(xué)派和斯多亞學(xué)派等展開激烈論辯,不僅展現(xiàn)了一種修辭技巧與文風(fēng),而且有力地揭示了快樂主義的目的與可能的后果。西塞羅認(rèn)為,合乎本性的,具備美德的行為,才擁有真正的道德價值。
《論靈魂和復(fù)活》收錄了尼撒的格列高利的中篇和短篇論著。這些作品闡釋了人的受造、靈魂和身體的關(guān)系以及復(fù)活這樣的主題,此外還有相關(guān)的靈修觀念,比較系統(tǒng)地呈現(xiàn)了希臘式基督教的總體思想。這樣一種帶有希臘思想的基督教著作,能夠讓我們看到基督教與希臘文化的互動、改造和提升的過程。從尼撒的格列高利對各樣主題的論述看,其內(nèi)在蘊含著極強
在一個你無法把握的世界里,你能否讓自己有限的一生散發(fā)出人性的極度光輝?在古代西方,這是斯多亞派哲學(xué)家最為關(guān)注的問題。由愛比克泰德的學(xué)生阿里安(Arrian)匯集其老師的即席言談而成的這本《哲學(xué)談話錄》,為我們展現(xiàn)的正是這位命途多舛的斯多亞派哲學(xué)家對人生至善的理性探討,教誨我們智者應(yīng)如何順應(yīng)人的本性而生活。
當(dāng)今社會,越來越多的人深受焦慮之苦,在很多領(lǐng)域,人們的這種狀態(tài)都愈演愈烈。分享和學(xué)習(xí)尼采的治愈思想,能幫助我們從人生的牛角尖中解脫出來,安撫受傷的靈魂,獲得內(nèi)心的安寧!赌岵傻恼芩冀鈶n課》集結(jié)了尼采的治愈思想,并將其運用到日常生活中,面對這樣一本書,我們只需要敞開心扉,直面內(nèi)心的問題本身,在書中靜靜地尋找答案,從而幫助