羅馬帝國時代出現(xiàn)過三位偉大的斯多亞派哲學(xué)家，塞涅卡是其中影響zuida的一位。他繁忙艱難的政治生涯并沒有妨礙他在自然哲學(xué)、道德哲學(xué)、哲學(xué)書信和悲劇等各個領(lǐng)域中的多產(chǎn)。這本文集既呈現(xiàn)出塞涅卡作為斯多亞哲學(xué)家在險惡的命運中堅強寧靜、傲然挺立的精神，也體現(xiàn)了他對人間的痛苦、對情感的狂野與細(xì)微之處、對人性的普遍弱點等有一種敏感

現(xiàn)代哲學(xué)開創(chuàng)者尼采

唯物主義哲學(xué)家培根

存在主義代表薩特

本書是培根一生的智慧經(jīng)典，不僅涵蓋了人類最具智慧的語言，同時也是人們立身處世的準(zhǔn)則；四百年來伴隨這些經(jīng)典智慧而終身受益的人不計其數(shù)，在人類各種文字中幾乎均有譯本，為各國人們所推崇。本書是一部經(jīng)世思想瑰寶，是培根對人類文化的奉獻(xiàn)和恩典。

本書是尼采原著代表作的精選譯本，基本反映了尼彩生存哲學(xué)的主要思想和理論。凡能吸入我著作中氣息的人，他就知道，這是高崗上的空氣，是使人精神煥發(fā)的空氣。一個人必須加以培養(yǎng)以適應(yīng)這種空氣，否則他就會有受寒的危險。

在康德看來，人的本性之中包含了向善的原初稟賦以及趨惡的自然傾向。道德根基的確立表明康德宗教思想的基礎(chǔ)問題的圓滿解決，但對于一種成熟、完整、系統(tǒng)化的宗教思想而言還僅僅是一個開端和奠基�？档聦ι系鄞嬖诘牡赖履康恼撟C明不是他的宗教思想的全部內(nèi)容，但卻是他的宗教哲學(xué)得以建立起來的新的起點和新的基礎(chǔ)。

思想大師的深刻哲理、醒世箴言，是對人類文化的奉獻(xiàn)與恩典。心靈奧秘的求索，靈魂深處的探究，是融入一生的智慧經(jīng)典。本書不僅涵蓋了人類具智慧的語言，同時也是人們立身處世的準(zhǔn)則：雖然這些經(jīng)典智慧，在人類各種語言中均有不同譯本，被各國人們所推崇，其主要原因是使不計其數(shù)的人受益終生。

索倫·克爾凱郭爾（SorenAabyeKierkegaard，1813—1855）丹麥宗教哲學(xué)心理學(xué)家、詩人，現(xiàn)代存在主義哲學(xué)的創(chuàng)始人，后現(xiàn)代主義的先驅(qū)，也是現(xiàn)代人本心理學(xué)的先驅(qū)。曾就讀于哥本哈根大學(xué)。后繼承巨額遺產(chǎn)，終身隱居哥本哈根，以事著述，多以自費出版。他的思想成為存在主義的理論根據(jù)之一，一般被視為存在主義之父。

懷疑論與伊壁鳩魯學(xué)派、斯多亞派鼎足三分，共同構(gòu)成了希臘—羅馬時代的三大新哲學(xué)派別。懷疑論經(jīng)過了長期演變，最終在塞克斯都?恩披里克的著作中得到匯集和總結(jié)�！镀ち_學(xué)說概要》尤其系統(tǒng)地從總論、邏輯學(xué)、自然哲學(xué)、倫理學(xué)幾個方面概要地展示了古代懷疑論的各種各樣的論證，并細(xì)微地與希臘其他具有懷疑論傾向的哲學(xué)區(qū)分開來。今天我們?nèi)绻��?/p>