本書分為應(yīng)然法和實(shí)然法兩卷。上卷為應(yīng)然法，分為絕對(duì)權(quán)利和相對(duì)權(quán)利兩方面內(nèi)容。在絕對(duì)權(quán)利部分涉及法律道德和義務(wù)、權(quán)利來源，通過權(quán)利來源判斷人的行為，同時(shí)提到了天賦人權(quán)問題，認(rèn)為人權(quán)包括人的生命權(quán)、行動(dòng)權(quán)和獲得幸福的權(quán)利。在相對(duì)權(quán)利部分，主要涉及派生權(quán)利，包括占有及通過契約產(chǎn)生的權(quán)利。下卷為實(shí)然法，主要為具體的法律規(guī)范和內(nèi)

本書以相關(guān)原始資料和一手德語文獻(xiàn)為基礎(chǔ)，圍繞凱爾森及其純粹法理論的實(shí)踐性等相關(guān)問題進(jìn)行了較為系統(tǒng)的研究。具體而言，本書將凱爾森及其純粹法理論置于西方法治歷史發(fā)展的進(jìn)程中進(jìn)行研究，論述了凱爾森法律理論之前西方法治的理論基礎(chǔ)及其歷史實(shí)踐、純粹法理論的特性以及憲法法院制度的理論基礎(chǔ)，特別是論述了凱爾森起草奧地利憲法、作為奧地

哲學(xué)家莎夫茨伯里（1671－1713），全名安東尼·阿什利·庫(kù)柏（AnthonyAshleyCooper），因襲得其家族爵位，被世人稱為第三代莎夫茨伯里伯爵。其祖父與著名經(jīng)驗(yàn)論哲學(xué)家洛克交往甚密，故而他從小受教于洛克。 本書作者路德維希·封·巴爾展示了霍布斯、洛克

自20世紀(jì)后半葉以來，文化遺產(chǎn)保護(hù)及其在當(dāng)代社會(huì)中的價(jià)值得到了國(guó)際社會(huì)日益廣泛和深入的關(guān)注。聯(lián)合國(guó)和其他相關(guān)國(guó)際機(jī)構(gòu)十分重視文化遺產(chǎn)和文化多樣性對(duì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的重要意義。 本書為聯(lián)合國(guó)教科文組織文化遺產(chǎn)法教席成果，由來自中、英、法、意、澳、波蘭六國(guó)的專家共同撰寫完成。全書圍繞聯(lián)合國(guó)教科文組織相關(guān)文化遺產(chǎn)和文化多樣性保

《法理》（第14輯）共包括專題研討1法律的規(guī)范性專題研討2自然法理論專題研討3經(jīng)濟(jì)法學(xué)的基本范疇與知識(shí)形態(tài)論文案評(píng)5個(gè)欄目、18篇文章。作者多為青年學(xué)者，也有國(guó)、內(nèi)外知名學(xué)者的近作譯介及專題導(dǎo)論。 專題研討欄目分別討論了法律實(shí)證主義與規(guī)范性，黑格爾、菲尼斯等人的自然法理論和經(jīng)濟(jì)法學(xué)的公、私法性質(zhì)及其范疇。論文案評(píng)欄目收

本書以我國(guó)的區(qū)域合作實(shí)踐為導(dǎo)向，堅(jiān)持了理論面向國(guó)家和地方建設(shè)需求的立場(chǎng)，積極總結(jié)了區(qū)域合作法治的中國(guó)方案；是作者研究區(qū)域合作法20年的總結(jié)性成果，既是作者區(qū)域合作法研究的已有軌跡，也是作者今后深化研究的基礎(chǔ)。 本書以長(zhǎng)三角一體化實(shí)踐為主要觀察對(duì)象，兼顧京津冀和大灣區(qū)建設(shè)素材，以行政法學(xué)為主要專業(yè)工具，以憲法學(xué)為支撐，以

為了貫徹落實(shí)中央關(guān)于建立案例指導(dǎo)制度的司法改革舉措，最高人民法院于2010年11月印發(fā)了《關(guān)于案例指導(dǎo)工作的規(guī)定》，標(biāo)志著中國(guó)特色案例指導(dǎo)制度的初步確立。 本書是在已出版的《最高人民法院指導(dǎo)性案例（2011年12月-2016年5月）》《最高人民法院指導(dǎo)性案例（2016年6月-2017年11月）》《最高人民法院指導(dǎo)性案例

本書立足于人口老齡化和供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的雙重背景，從探討社會(huì)養(yǎng)老服務(wù)供給體系完善的宏觀背景及條件入手，梳理社會(huì)養(yǎng)老服務(wù)供給與人口老齡化協(xié)調(diào)發(fā)展的演進(jìn)邏輯。在該邏輯下提出社會(huì)養(yǎng)老服務(wù)供給體系框架與體制機(jī)制，探討不同人口老齡化發(fā)展階段養(yǎng)老服務(wù)供給的目標(biāo)、內(nèi)容及動(dòng)力，并設(shè)計(jì)了養(yǎng)老服務(wù)供給社會(huì)化體制和運(yùn)行機(jī)制。考慮到老齡化進(jìn)程

本書以習(xí)近平總書記關(guān)于依規(guī)治黨的重要論述為指引，旨在理論和實(shí)踐結(jié)合處全面研究中國(guó)共產(chǎn)黨依規(guī)治黨，以彰顯黨規(guī)之路、黨規(guī)之治、黨規(guī)之理為思想追求，著力推進(jìn)黨內(nèi)法規(guī)知識(shí)創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新，從而努力為建構(gòu)中國(guó)自主的依規(guī)治黨知識(shí)體系、強(qiáng)化依規(guī)治黨實(shí)踐的學(xué)理支撐貢獻(xiàn)綿薄之力。具體來說，本書主要從中國(guó)共產(chǎn)黨依規(guī)治黨的歷史沿革、

本書立足教育模式構(gòu)建的視角，以實(shí)現(xiàn)大數(shù)據(jù)與思想政治教育的深層動(dòng)態(tài)融合為出發(fā)點(diǎn)，以大數(shù)據(jù)思想政治教育模式的理論模型與實(shí)踐范式的確立為主線，在深入挖掘國(guó)內(nèi)外大數(shù)據(jù)及思想政治教育相關(guān)理論的基礎(chǔ)上，闡釋大數(shù)據(jù)思想政治教育模式的內(nèi)涵與本質(zhì)屬性，剖析大數(shù)據(jù)思想政治教育模式的結(jié)構(gòu)與功能。從認(rèn)知、理論和操作等多個(gè)層面，探究大數(shù)據(jù)思想政