本書(shū)從金岳霖問(wèn)題入手，分析問(wèn)題原因，提出解決辦法，在譯意和譯味的基礎(chǔ)上增加了譯境，形成了文學(xué)翻譯的三種境界，對(duì)應(yīng)文學(xué)作品的三個(gè)層次，界定了三者之間的區(qū)別與聯(lián)系，論述了三種境界在語(yǔ)言功能、思維模式、意義類型上的不同特點(diǎn)與具體表現(xiàn)，探討了翻譯境界之間的層級(jí)超越機(jī)制，建構(gòu)了譯意、譯味、譯境之間的理論體系。

《詩(shī)藝》研討的是詩(shī)歌藝術(shù)，它的主要內(nèi)容是：新詩(shī)是什么？怎樣創(chuàng)作新詩(shī)？怎樣欣賞新詩(shī)？本書(shū)將基于作者對(duì)眾多詩(shī)人以及他們的作品的翔實(shí)的資料為基礎(chǔ)，圍繞建立詩(shī)藝體系而展開(kāi)，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)詩(shī)藝體系的較為系統(tǒng)地研究。而這些問(wèn)題的探討，一方面揭示了詩(shī)的創(chuàng)作規(guī)律與詩(shī)的欣賞規(guī)律，有助于提高學(xué)生的創(chuàng)作新詩(shī)與欣賞新詩(shī)的水平，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義；

曹順慶編著的《比較文學(xué)——東方與西方（英文版）》為全英文學(xué)術(shù)研究論文集，收錄了國(guó)內(nèi)外知名學(xué)者及新銳學(xué)者關(guān)于跨文化及比較文學(xué)研究的優(yōu)秀英文論文近20篇，具體討論內(nèi)容涉及中美文學(xué)比較研究、跨文化交流及保持文學(xué)個(gè)性、翻譯文學(xué)與外國(guó)文學(xué)的關(guān)系等，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

中外文化與文論（27）

《建構(gòu)童年的文學(xué)生活》將通過(guò)現(xiàn)象描述、理論闡釋、文本分析等，在厘清相關(guān)概念的基礎(chǔ)上，探討童年文學(xué)生活形成的內(nèi)在機(jī)制，多維度地呈現(xiàn)當(dāng)今童年文學(xué)生活的基本面貌，并以具體的文本為例展開(kāi)與兒童的文學(xué)對(duì)話�！督�構(gòu)童年的文學(xué)生活》共分為四部分：上篇針對(duì)論題的核心展開(kāi)討論，闡釋童年文學(xué)生活的基本概念、童年文學(xué)生活的主體內(nèi)容，分析參與

《生態(tài)翻譯學(xué)視閾下的文學(xué)翻譯研究》是本專著，主要講述從生態(tài)翻譯學(xué)視角探討文學(xué)翻譯，即是運(yùn)用生態(tài)翻譯學(xué)理論來(lái)解釋文學(xué)翻譯的各個(gè)環(huán)節(jié)及對(duì)各環(huán)節(jié)有影響力的相關(guān)因素。全書(shū)共分10章，內(nèi)容分別為文學(xué)翻譯——知其不可而為之的藝術(shù)、全球視野的生態(tài)思潮——生態(tài)翻譯學(xué)、文學(xué)翻譯的生態(tài)環(huán)境、生態(tài)學(xué)基本原理在文學(xué)翻譯中的體現(xiàn)、文學(xué)生態(tài)翻譯系

《評(píng)價(jià)文體學(xué)》以現(xiàn)在主義哲學(xué)為基礎(chǔ)、語(yǔ)言的過(guò)程-維度模式為平臺(tái)，在確立“作者-文本-讀者”一體化認(rèn)知解讀模型的基礎(chǔ)上，以批評(píng)-審美為著眼點(diǎn)，嘗試建構(gòu)一種文學(xué)文本分析框架，進(jìn)而以故事事件和情節(jié)為依據(jù)，闡發(fā)作品中的整體評(píng)價(jià)動(dòng)機(jī)，揭示各類評(píng)價(jià)意義、作者介入話語(yǔ)過(guò)程的方式、敘事口吻的強(qiáng)弱。據(jù)此，作者以《廊橋遺夢(mèng)》為例，按范疇類

“文學(xué)史”一詞，其一是指文學(xué)發(fā)展的客觀歷史過(guò)程，其二是指各種研究文學(xué)發(fā)展歷史的著述。文學(xué)史哲學(xué)研究，將人們習(xí)以為常的文學(xué)史觀念作為批判反思的對(duì)象；對(duì)文學(xué)、藝術(shù)、歷史、存在、真理、價(jià)值、審美等觀念的前提進(jìn)行清理；對(duì)文學(xué)發(fā)展的歷史與規(guī)律、文學(xué)史的書(shū)寫(xiě)方法與模式進(jìn)行反思性批判與知識(shí)學(xué)分析。立足于理論的普遍性這一基點(diǎn)，通過(guò)統(tǒng)觀

“文學(xué)史”一詞，其一是指文學(xué)發(fā)展的客觀歷史過(guò)程，其二是指各種研究文學(xué)發(fā)展歷史的著述。文學(xué)史哲學(xué)研究，將人們習(xí)以為常的文學(xué)史觀念作為批判反思的對(duì)象；對(duì)文學(xué)、藝術(shù)、歷史、存在、真理、價(jià)值、審美等觀念的前提進(jìn)行清理；對(duì)文學(xué)發(fā)展的歷史與規(guī)律、文學(xué)史的書(shū)寫(xiě)方法與模式進(jìn)行反思性批判與知識(shí)學(xué)分析。立足于理論的普遍性這一基點(diǎn)，通過(guò)統(tǒng)觀

葉知秋所著《文藝學(xué)三論》是一部系統(tǒng)闡述文藝學(xué)相關(guān)問(wèn)題的理論專著。作者圍繞文藝起源與文藝本質(zhì)問(wèn)題、文藝創(chuàng)作問(wèn)題以及文藝作品的類型與特征問(wèn)題展開(kāi)論述，通過(guò)對(duì)古今中外優(yōu)秀的文藝作品和各種有影響的文藝學(xué)理論的深入分析。提出了一系列新觀點(diǎn)、新見(jiàn)解，并進(jìn)行了相應(yīng)的論證。