《法哲學(xué)原理》是黑格爾在1818年任柏林大學(xué)教授時(shí)寫的,于1821年正式出版,系統(tǒng)地反映了黑格爾的法律觀、道德觀、倫理觀和國家觀,也是人們研究黑格爾晚年政治思想的重要依據(jù)之一!斗ㄕ軐W(xué)原理》從哲學(xué)的角度解析法,用辯證的思維探悉法、道德與倫理之間的奧秘,從而邁向自由的意志。黑格爾的法哲學(xué)屬于其哲學(xué)體系中的精神哲學(xué)部分。在
從唯物主義者到黑格爾的絕對精神主義,所體現(xiàn)的都是上升時(shí)期資產(chǎn)階級的利益和要求,他們的目的,在于否定封建專制,他們的觀念,則是資產(chǎn)階級在其發(fā)展的各階段的利益與意識的集中概括。物質(zhì)是作為本原的”絕對精神”的外化,它是自然的,而非人為的,并不是上帝創(chuàng)造的,因此,人就可以用”勞動(dòng)和狡智”(黑格爾)去改造它、占有它,成為私有財(cái)產(chǎn)
恩斯特·布洛赫是20世紀(jì)德國著名的哲學(xué)家,是第二次世界大戰(zhàn)后德國*有獨(dú)創(chuàng)性的馬克思主義哲學(xué)家和對馬克思主義傳統(tǒng)作出創(chuàng)新的人物。他的《希望的原理》影響了20世紀(jì)整個(gè)西方精神史。本書旨在圍繞布洛赫《希望的原理》等基本著作,引領(lǐng)讀者理論聯(lián)系實(shí)際,思考布洛赫哲學(xué)的一些根本性的哲學(xué)問題,涉及布洛赫烏托邦的基本特征、
本書是現(xiàn)代哲學(xué)歷史家米格爾貝尼泰茲(MiguelBenítez)對16901740年期間地下哲學(xué)手稿的系統(tǒng)研究著作。書中的內(nèi)容主要取自19801993年間作者在各種研究媒體上發(fā)表的一些論文。書中作者在對研究方法做了簡單的介紹之后,詳細(xì)地列舉了作為研究對象的地下哲學(xué)手稿的名錄,共列出兩百多篇目,相當(dāng)于分散在
《從洛克出發(fā)》以洛克的核心思想為序,結(jié)構(gòu)井然,引導(dǎo)讀者清晰地了解他的思想發(fā)展。它全面覆蓋了洛克所處時(shí)期的歷史事件和哲學(xué)問題,探討了洛克對信仰的理解以及在他的自然法、自然權(quán)利和反抗權(quán)理論中他對政治哲學(xué)的貢獻(xiàn)。尤為重要的是,《從洛克出發(fā)》介紹了對洛克思想的形成產(chǎn)生重要影響的歷史和哲學(xué)事件,包括17世紀(jì)英國劇烈的社會沖突,他
本書旨在追溯大不列顛從開始以來以英文著述哲學(xué)著作時(shí)代起直至維多利亞女王時(shí)代終結(jié)止的哲學(xué)歷史。寫哲學(xué)史有兩種方式。一是從筆者設(shè)想的哲學(xué)觀點(diǎn)出發(fā);一是從哲學(xué)家本人的哲學(xué)觀點(diǎn)出發(fā)。根據(jù)前一種方法,在哲學(xué)上的那些基本問題在一開始便提了出來,接著指明確定和解答這些問題所采取的每一步驟;凡與主要問題無關(guān)的東西,均置之度外,不管它們
超人講座是由那些我們在人生旅途中不得不提出的10種質(zhì)疑,以及尼采對此給出的答案構(gòu)成的。當(dāng)你抱怨道我的人生為什么就這么艱難坎坷時(shí),尼采會答道輕藐那些安然無恙的生活,當(dāng)你為尋找人生的意義而苦惱時(shí),尼采會告訴你人生的意義只有在無法產(chǎn)生那種質(zhì)疑的狀態(tài)下才能得到答案。 這就說明,尼采要求的絕非希望得到慰勞及同情的軟弱的精神,而
《世界人文經(jīng)典譯叢:沉思錄》集合了人類思想史上偉大智慧的經(jīng)典巨著,《世界人文經(jīng)典譯叢:沉思錄》《沉思錄Ⅱ》,分別是古羅馬斯多葛派哲學(xué)家馬可·奧勒留及其先師愛比克泰德的不朽經(jīng)典,囊括了人類歷史具有永恒價(jià)值的人生哲學(xué)和處世智慧。 《世界人文經(jīng)典譯叢:沉思錄》是當(dāng)下人們?yōu)殛P(guān)注的一部作品,上至政府首腦,下至百