本書(shū)是一本專門研究土耳其民族關(guān)系與民族問(wèn)題的專著。本書(shū)通過(guò)歷史地、系統(tǒng)地研究土耳其民族國(guó)家的構(gòu)建過(guò)程，探索其民族問(wèn)題形成的機(jī)理、特點(diǎn)及其對(duì)土耳其民族國(guó)家認(rèn)同的影響，比較全面地總結(jié)了土耳其（政府）處理民族關(guān)系和民族問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)和不足。土耳其在處理民族關(guān)系和民族問(wèn)題上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)對(duì)廣大發(fā)展中或新興國(guó)家處理相關(guān)問(wèn)題具有重要的鏡鑒

英國(guó)是世界歷史上第一個(gè)工業(yè)化國(guó)家，而英國(guó)之所以能夠率先實(shí)現(xiàn)話，與工業(yè)革命之前英國(guó)政府的工商業(yè)政策密不可分。當(dāng)時(shí)英國(guó)政府憑借融貿(mào)易保護(hù)、工業(yè)扶植、國(guó)家強(qiáng)權(quán)管制為一體的重商主義，依靠國(guó)家政權(quán)對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)持續(xù)扶持和監(jiān)管，為后來(lái)的工業(yè)化打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)成就了19世紀(jì)英國(guó)“世界工廠”的地位。對(duì)全面深刻理解英國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程具有重要意

公元前66年至公元628年間，以地中海盆地為核心的羅馬—拜占庭帝國(guó)與以伊朗高原及美索不達(dá)米亞平原為核心的帕提亞—薩珊帝國(guó)之間發(fā)生了一系列周期性相互攻伐，即所謂的“羅馬波斯戰(zhàn)爭(zhēng)”。本書(shū)主要內(nèi)容為公元1-7世紀(jì)羅馬—拜占庭帝國(guó)與帕提亞—薩珊帝國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)史，主要利用希臘羅馬史料、猶太史料、亞美尼亞史料和阿拉伯—波斯史料為文獻(xiàn)基

本書(shū)以灌溉農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和小麥種植業(yè)為重點(diǎn)梳理1788-1901年殖民地時(shí)期澳大利亞的農(nóng)業(yè)發(fā)展與環(huán)境演變的整體進(jìn)程，發(fā)掘澳大利亞農(nóng)業(yè)系統(tǒng)建立過(guò)程中長(zhǎng)時(shí)段與大尺度的環(huán)境變化、環(huán)境認(rèn)知、殖民科學(xué)、種族關(guān)系等多重因素之間的動(dòng)態(tài)關(guān)系，解析殖民農(nóng)業(yè)的發(fā)展敘事與殖民帝國(guó)的擴(kuò)張神話。一方面要把農(nóng)業(yè)作為一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，將農(nóng)業(yè)的發(fā)展置于歐洲

代議制度濫觴于中古英國(guó)，它的形成并非一蹴而就，而是長(zhǎng)期孕育于中古代議思想之中。而代議思想的出現(xiàn)亦非一日之功，而是古典時(shí)期的文化與制度遺產(chǎn)傳承、發(fā)展、演變、融合的結(jié)果。伴隨著中古代議思想家們的理論探討，這一思想最終形成并被運(yùn)用于中古英國(guó)的政治實(shí)踐，由此產(chǎn)生了代議制。本文對(duì)中古英國(guó)代議思想的萌生、發(fā)展進(jìn)行梳理和分析，并結(jié)合

位于中國(guó)東方和南方的朝鮮與越南同屬古代中國(guó)最親近的鄰國(guó)，自古迄今，政治、經(jīng)濟(jì)與文化均與中國(guó)密切不可分，尤其是明代中國(guó)作為古代東亞“宗藩體系”的核心，有從朝鮮、安南、琉球征索、納貢來(lái)的宦官閹人。這些出生于朝鮮和安南卻“異化”為“貢品”被進(jìn)貢到明朝而其又縱橫捭闔于出身地（朝鮮、安南）與工作地（明代朝廷）之間的“國(guó)際化太監(jiān)”

中世紀(jì)晚期（14-15世紀(jì)）是英國(guó)近代化的孕育和啟動(dòng)時(shí)期。這一時(shí)期的農(nóng)民階層作為傳統(tǒng)社會(huì)的主體，生產(chǎn)力的主要?jiǎng)?chuàng)造者，其社會(huì)生活水平在基本層面上體現(xiàn)著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平，物質(zhì)和精神文明的程度。本書(shū)以經(jīng)濟(jì)-社會(huì)史關(guān)注日常生活為出發(fā)點(diǎn)，從農(nóng)民社會(huì)生活這一微觀角度透視英國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型，既強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)者在社會(huì)變遷中的歷史作用，又將日常生

本書(shū)北京大學(xué)日本史研究大家王曉秋教授近年研究日本的作品集，本書(shū)收錄的是作者已經(jīng)公開(kāi)出版的文章，是敘述自古以來(lái)的中國(guó)的日本史研究悠久傳統(tǒng)、傳承的簡(jiǎn)史。本書(shū)四編組成。其中第一篇是中國(guó)人研究日本史的悠久傳統(tǒng)與傳承；第二篇是從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、太平天國(guó)、辛亥革命等戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)日本的影響；第三篇主要是通過(guò)中國(guó)學(xué)者的日本研究著作來(lái)反映近現(xiàn)代中國(guó)

這是一部從氣候?qū)W、動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、骨骼學(xué)等自然科學(xué)學(xué)科考察古羅馬歷史的論文集，斯坦福大學(xué)歷史學(xué)教授瓦爾特·沙伊德?tīng)枀R集了處于領(lǐng)域前沿的歷史學(xué)家、人類學(xué)家和遺傳學(xué)家的七篇論文，其研究成果有助于重建古羅馬世界的生活。他們討論了氣候變化及其對(duì)古羅馬史的影響；以豐富的人類骨骼材料記錄構(gòu)建了一個(gè)生物檔案庫(kù)，其中保存了有關(guān)健康、營(yíng)

《狗狗都市觀》介紹了紐約、巴黎、倫敦等三大主要都會(huì)中一種驚人變化的起源——人犬關(guān)系。如今，當(dāng)你漫步在任何一座美國(guó)或歐洲城市，可能不需要走多遠(yuǎn)，就能看見(jiàn)有市民在遛狗。那些經(jīng)過(guò)馴化的犬科動(dòng)物輕松自如地穿梭在人行道、馬路以及其他各類建筑設(shè)施中。但是，你可曾想過(guò)，或許我們的城市恰是由我們對(duì)狗狗的反應(yīng)塑造而成，只不過(guò)我們目前并未