本書以“數(shù)字政府建設(shè)評價指標(biāo)體系”為主題,按照國家數(shù)字政府指導(dǎo)意見、國家電子政務(wù)十四五規(guī)劃等總體設(shè)計,系統(tǒng)介紹了數(shù)字政府與政府治理的理論、歷史,以及國際、國內(nèi)數(shù)字政府發(fā)展的進(jìn)展情況和成果,并對國際相關(guān)評價指標(biāo)體系進(jìn)行了研究分析。系統(tǒng)分析了中國數(shù)字政府建設(shè)技術(shù)評價的內(nèi)涵,研究并形成了一套科學(xué)的評價指標(biāo)體系,為各級政府評估

西晉末年，五胡入華，在持續(xù)七十年的紛亂局勢中，鮮卑拓跋氏脫穎而出，創(chuàng)立北魏王朝。作者由此入手，論述拓跋氏如何建立核心集團(tuán)與核心區(qū)以作為統(tǒng)治基礎(chǔ)。但北魏后期政治中心與軍事中心的分離，引發(fā)六鎮(zhèn)之亂，東、西魏分立。在此背景下，作者進(jìn)而探討東、西勢力對河?xùn)|地區(qū)的爭奪和當(dāng)?shù)卮笞宓膭酉�，以及西魏施行的府兵制度與其中央輻射設(shè)計之匠心

為了反映新時代中國特色社會主義政治建設(shè)理論與實踐的發(fā)展，本教材嘗試將新時代的政治理論與實踐結(jié)合起來，力求出版一本具有較強(qiáng)針對性的輔助性教材。本書除緒論外，包含了七章內(nèi)容，緒論論述了中國特色社會主義政治制度的特征與優(yōu)勢；第一章從整體上論述了我國政治制度的三原則——黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國；第二章論述了構(gòu)成我國基本

本書是一本中國歷史文化的入門讀物。呂思勉先生是中國近代歷史學(xué)家、國學(xué)大師,他與錢穆、陳垣、陳寅恪并稱為“中國四大史學(xué)家”。他在20世紀(jì)30年代精心撰寫了一部中國通史,按歷史順序講述了政治史的變革,是一本能讓你快速了解中國史的入門佳作。體例較為特殊,與先生其他通史類著作明顯有別。本書取材廣泛,有趣好讀,生動地呈現(xiàn)出有溫度

文人居傳統(tǒng)社會四民之首，四體不勤、五谷不分，既有“萬般皆下品，唯有讀書高”的倨傲，又顯現(xiàn)了“百無一用是書生”的庸懦。傳統(tǒng)社會，人人競為文人，恥事藝能，其功過是非，尤堪細(xì)論。本書以中國傳統(tǒng)社會中的文人階層作為研究對象。在作者看來，文人階層不但是值得注意的階層，也是國家盛衰治亂之關(guān)鍵。從這個階層出發(fā)來談?wù)撝袊鴤鹘y(tǒng)社會，無疑

本書主要從休閑方式的角度切入，選擇長江流域的上海、武漢和成都三個城市為研究案例地。通過市場抽樣調(diào)查的手段，比較系統(tǒng)地考察了3座城市居民從事休閑活動的形式和方式，并且結(jié)合居民休閑方式的影響因素以及滿意度兩個方面的內(nèi)容進(jìn)行了深入分析。本次研究涉及了三個城市在2004、2014和2019年的三次調(diào)查，通過詳實的數(shù)據(jù)、細(xì)致的分

本書從社情民意調(diào)查研究的現(xiàn)狀與趨勢談起，對社情民意研究進(jìn)行了概述，主要介紹了社情民意數(shù)據(jù)收集與分析、社情民意信息撰寫規(guī)范等基本內(nèi)容，并基于實際部門的工作分析了社情民意的具體應(yīng)用，指出了社情民意隊伍建設(shè)中存在的主要問題和建設(shè)原則、路徑和未來趨勢，并分析了當(dāng)社情民意上升為輿情后的政府應(yīng)急管理，明確了社情民意在人大、政協(xié)、民

本書是魯廣錦教授主持的國家社會科學(xué)基金重點項目《中國式人權(quán)文明新形態(tài)研究》（批準(zhǔn)號：21AZD095）的階段性成果，由魯廣錦教授擔(dān)任主編，吉林大學(xué)多學(xué)科老師集體合作完成。從人權(quán)文明的視域研究中國人權(quán)，是本書的一次創(chuàng)新，在國內(nèi)學(xué)術(shù)界尚屬首次。構(gòu)建中國人權(quán)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系，解讀中國人權(quán)的成功實踐，是擺在我國社會

本書以中共中央在第二次中央新疆工作座談會發(fā)表的重要講話，第一次提出推動建設(shè)“民族相互嵌入型社區(qū)”為政策支撐，以國內(nèi)外民族社區(qū)建設(shè)理論的研究實踐與最新發(fā)展為基礎(chǔ)，以青海省部分民族社區(qū)為調(diào)研對象，從數(shù)個維度出發(fā)開展實證研究，以判斷青海省民族社區(qū)“相互嵌入”程度、分析影響“相互嵌入”的因素，探尋如何建設(shè)互嵌式社區(qū)的路徑，對于

本書結(jié)合考古出土動物、植物和其他相關(guān)遺存，運用骨骼碳、氮、硫穩(wěn)定同位素分析方法，對拓跋鮮卑—北魏先民的食物結(jié)構(gòu)和生計方式進(jìn)行了系統(tǒng)研究，并對其生計方式的變遷軌跡及其動因進(jìn)行了深入分析。此外，通過對比北方地區(qū)諸如漢民族、匈奴、慕容/扶余、大月氏等人群的穩(wěn)定同位素數(shù)據(jù)，對漢至北朝時期中國北方先民的生計方式進(jìn)行了梳理。本書基