《歐亞學(xué)刊》是關(guān)于古代中外關(guān)系史研究的學(xué)術(shù)刊物，刊物研究范圍主要在內(nèi)陸歐亞史，所收論文從歷史、政治、經(jīng)貿(mào)等方面對古代內(nèi)陸歐亞物質(zhì)和文化交流進行考察和研究，所收文章均為國內(nèi)外內(nèi)陸歐亞研究的最新成果，學(xué)術(shù)性強。刊中英語論文占5%以上，其余為漢語、日語。本輯主題內(nèi)容如下：寄多羅貴霜的若干問題，三十部女真覆議，中國境內(nèi)祆教相關(guān)
本書主要講述文明的和諧問題，首先闡述了世界文明的各種類型及其作用，什么是文明，文明和諧何以可能，文明和諧的實踐要求，并從*國共產(chǎn)黨和我國的實際情況出發(fā)，緊密結(jié)合我國國情和時代發(fā)展特征，論述文明和諧的方法論與*國的現(xiàn)代化、*國特色社會主義與世界文明和諧發(fā)展之間的關(guān)系，既包含著對我們黨文明發(fā)展戰(zhàn)略思想的深度解讀，更包含著對
1.不容錯過的世界歷史入門讀物2.孩子的語言史家的嚴(yán)謹(jǐn)3.觸摸五千年世界文明從這里開始
《文明與野蠻》雖然寫得有趣，但路威教授希望借此傳達給我們的，卻是嚴(yán)肅的事實，即：文明是全人類的，是許多民族相互學(xué)習(xí)，共同創(chuàng)造的，而不是哪一個或幾個民族的功勞；人類其實是既笨且懶的，在文明的進步上無所謂“必然”，“機會”占很大的力量。我們要摒除種族的和時代的自大心，用真正遠大的眼光來觀察人類社會的全史。文明人的“文明”，
本書以第二次世界大戰(zhàn)的歷史進程為線索,貫穿了大戰(zhàn)的主要歷史時期、主要戰(zhàn)場戰(zhàn)役和主要軍政人物,本書為戰(zhàn)將篇,其中包括:領(lǐng)袖、元帥、將領(lǐng)、英雄、元兇、悍將、間諜等內(nèi)容。
本書以第二次世界大戰(zhàn)的歷史進程為線索,貫穿了大戰(zhàn)的主要歷史時期、主要戰(zhàn)場戰(zhàn)役和主要軍政人物,包括:空戰(zhàn)、海戰(zhàn)、陸戰(zhàn)諜戰(zhàn)等內(nèi)容。主要內(nèi)容包括:倫敦保衛(wèi)戰(zhàn);閃擊丹麥、挪威;荷蘭空降作戰(zhàn)等。
《陸權(quán)論》在出版后半個世紀(jì)中成為西方地緣政治學(xué)的通行理論。直到今天，許多西方戰(zhàn)略家仍然按照麥金德的描述來觀察世界。從第二次世界大戰(zhàn)后西方國家一直激烈爭奪東歐的這一事實，不難找到《陸權(quán)論》地緣政治思想的痕跡。
《寫給孩子看的世界歷史》是一部希利爾的嘔心之作，這是一本為孩子量身打造的經(jīng)典歷史讀物，讓它來當(dāng)孩子的一任歷史老師當(dāng)然再好不過了！她讓孩子們知道在他們來到這個世界之前，世界上已經(jīng)發(fā)生了些什么事情；她將孩子們從自我的小小世界中帶到一個更加廣闊的人類歷史長河中去；她讓孩子們了解那些發(fā)生在人類歷史中的重大事件，記住那些重要的人
古埃及最知名的當(dāng)屬金字塔，可是為什么后來法老們不再修建金字塔，轉(zhuǎn)而修建陵墓呢？法老們的陵墓如何選址？為什么選址在帝王谷？工匠們?nèi)绾涡藿昴�？他們�(nèi)绾沃谱髂灸艘�？如何在陰暗潮濕的墓室中進行雕刻繪畫？如何制作顏料？法老們死后如何下葬？陵墓儲藏室里面都有哪些寶物？盜賊們?nèi)绾伪I墓？
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