由劉自覺**的《近代西方哲學(xué)之父笛卡爾/傳記讀庫》記錄了偉大的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家笛卡兒的輝煌人生，他對(duì)現(xiàn)代數(shù)學(xué)的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)，因?qū)缀巫鴺?biāo)體系公式化而被認(rèn)為是解析幾何之父。他還是西方現(xiàn)代哲學(xué)思想的奠基人，他的哲學(xué)思想深深影響了之后的幾代歐洲人，創(chuàng)立了歐陸理性主義。
英國廣播公司于1999年在世界范圍內(nèi)，從網(wǎng)上評(píng)選1000年來*偉大的思想家。本叢書挑選排名前十位的思想家，對(duì)他們的生平事跡、成長歷程、學(xué)術(shù)成就坐了詳細(xì)介紹，可以幫助我們了解思想家的高尚精神境界和豐富多彩的人生。劉根報(bào)*的《詩人哲學(xué)家尼采》介紹的主人公為詩人哲學(xué)家尼采。
本書敘述了1640年開始的英國資產(chǎn)階級(jí)革命的歷史。共八卷，主要內(nèi)容包括：1625至1629年；1629至1640年；1640至1642年；1642至1643年；1645至1646年等。它回溯了查理一世即位后的反動(dòng)統(tǒng)治，新興資產(chǎn)階級(jí)的興起，資產(chǎn)階級(jí)與新貴族結(jié)成聯(lián)盟；主要敘述了革命的起因，國會(huì)內(nèi)的斗爭，第一次內(nèi)戰(zhàn)，克倫威爾
西方的妄想源自笛卡兒理性的基石：人類妄圖憑借幻想從世界之中掙脫出來，成為自然的主人和占有者，繼而統(tǒng)治一切。自那時(shí)起，人類命運(yùn)轉(zhuǎn)向了瘋狂的進(jìn)步主義和生產(chǎn)至上主義，直至今天對(duì)技術(shù)的盲目崇拜。這種不可持續(xù)的歐洲模式不但破壞了自然環(huán)境的平衡，還深刻地異化了個(gè)人生活的三個(gè)關(guān)鍵方面工作、休閑與愛情： *支配勞動(dòng)關(guān)系的時(shí)鐘模式已升級(jí)
該書內(nèi)容如題目所示，通過介紹現(xiàn)代西方哲學(xué)，以歐陸哲學(xué)為主的重要哲學(xué)家的生平及思想，勾勒出現(xiàn)代西方哲學(xué)的線路圖。書中論述的重要哲學(xué)家和哲學(xué)流派有：叔本華、尼采、柏格森、狄爾泰、實(shí)用主義、分析哲學(xué)、維特根斯坦、胡塞爾、海德格爾、薩特、梅洛龐蒂、伽達(dá)默爾、利科、批判理論、巴特、福柯、德里達(dá)等。
在《空間詩學(xué)》這本書中，巴什拉認(rèn)為空間并非填充物體的容器，而是人類意識(shí)的居所。他說：“在家屋和宇宙之間，這種動(dòng)態(tài)的對(duì)峙當(dāng)中，我們已經(jīng)遠(yuǎn)離了任何單純的幾何學(xué)形式的參考架構(gòu)。被我們所體驗(yàn)到的家屋，并不是一個(gè)遲鈍的盒子，被居住過的空間實(shí)已跨越了幾何學(xué)的空間�！币虼宋覀兯P(guān)心的不是住屋形式或舒適與否的分析。易言之，建筑學(xué)就是
從蘇格拉底經(jīng)柏拉圖到亞里士多德，希臘哲學(xué)始終試圖在一個(gè)統(tǒng)攝萬物的知識(shí)框架內(nèi)尋求有關(guān)世界的終ji答案，建造了世界史上的第yi座哲學(xué)殿堂。然而，由于“知識(shí)”的統(tǒng)攝和對(duì)“意見”的貶抑，造成人們在紛繁意見世界中的無所適從。在羅馬帝國風(fēng)雨飄搖的年代，來自地中海東岸的猶太教傳統(tǒng)以其不容置疑的生活信念“接管”了希臘哲人的意見世界，完
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