本書在編寫過程中,既突出了公共關(guān)系完整的學(xué)科體系,又兼顧了公共關(guān)系作為應(yīng)用性學(xué)科的實用性的特點。本書共分九章,內(nèi)容包括:公共關(guān)系的含義與歷史演變、組織形象管理、公共關(guān)系協(xié)調(diào)、公共關(guān)系傳播、公共關(guān)系危機(jī)管理、公共關(guān)系策劃、公共關(guān)系專題活動策劃、公共關(guān)系組織機(jī)構(gòu)與人員管理和公共關(guān)系禮儀。本書在完整、科學(xué)地介紹公共關(guān)系的原理
《鄉(xiāng)土中國》《生育制度》與《鄉(xiāng)土重建》寫成于上世紀(jì)四十年代,是費(fèi)孝通先生觀察并研究中國社會本質(zhì)的系列性經(jīng)典著作,也是社會學(xué)中國學(xué)派的系列性代表作。在這一系列著作中,費(fèi)孝通先生持續(xù)觀察并研究了中國鄉(xiāng)土社會的社會結(jié)構(gòu)和傳統(tǒng)文化,對其主要特征、構(gòu)成要素和運(yùn)行機(jī)制等條分縷析,完整呈現(xiàn)了中國基層社會的內(nèi)外特質(zhì),并為其持續(xù)發(fā)展探尋
社會心理學(xué)與健康
以交往理論為研究支撐,圍繞“什么是青少年非主流行為文化、怎樣引導(dǎo)青少年非主流行為文化”這個核心主題,闡發(fā)“青少年非主流行為文化”的內(nèi)涵要義,勾勒青少年非主流行為文化在現(xiàn)實場域和虛擬空間所展現(xiàn)出的多種形態(tài),探析當(dāng)代青少年非主流行為文化興起的根源和條件,以促進(jìn)當(dāng)代青少年在文化價值多元的境遇下健康成長。
在中世紀(jì)的帷幔下,任何自然災(zāi)禍和人為反抗都會被視為有魔鬼作祟,對強(qiáng)大力量的畏懼之情將邪惡的“始作俑者”——女巫推上了審判席。教會帶著一種陰沉的狂怒,寧枉勿縱地將她們綁縛在火刑柱上付之一炬,直到18世紀(jì),歐洲各地仍舊在實行火刑,僅在西班牙就燒死了一千六百人……但真正作祟的其實是惡意,在重重迷霧的遮掩下,任何女性在任何時間
精力管理的本質(zhì)在于提升我們的狀態(tài),而每個人都可以通過練習(xí)提升自己的精力管理水平,達(dá)到想要的狀態(tài)。在《掌控精力:不疲憊的身心管理術(shù)》中,作者根據(jù)多年培訓(xùn)經(jīng)驗和專業(yè)的醫(yī)學(xué)背景,提出了精力管理金字塔模型,從體能、情緒、注意力和意義感四個維度出發(fā),系統(tǒng)介紹了精力管理的方法,教你養(yǎng)成好習(xí)慣,成為精力充沛、行動果決、做事卓有成效的
利他態(tài)度描述的是一種為了增進(jìn)他人利益而自愿主動犧牲自身利益的社會現(xiàn)象。本書從主體之外的他人利益角度出發(fā),強(qiáng)調(diào)利他性的本質(zhì)特征是對他人利益的關(guān)心與重視,將外在社會獎懲機(jī)制、主要為利他性規(guī)范及其對個體的外在影響與個體的主動學(xué)習(xí)過程視為分析利他態(tài)度與行為影響因素的主要出發(fā)點,使用來自國家社科重點招標(biāo)項目“我國社會信用制度研究
本書分析了深度社交的本質(zhì)、價值和意義,即是和朋友、合作伙伴建立深度的信任關(guān)系;和優(yōu)秀的人交往、合作;明確自己的工作、生活乃至人生的目標(biāo);不斷提升自己的認(rèn)知、情商、格局;如何打破社交恐懼,辨別無效社交,建立深度的社交關(guān)系,擁有有價值的人際關(guān)系。
善于說話的人,可以流利表達(dá)自己的意圖,也能把道理說清楚,使別人樂意接受。有些人口若懸河;有些人出口成章;有些人豪言壯語;還有些人信口雌黃、搬弄是非。說話體現(xiàn)一個人的品格、修養(yǎng)、才學(xué)和城府。
本卷是《近代以來中國農(nóng)村變遷史論》的第四卷,通過對制度方面的農(nóng)村基本經(jīng)營制度、農(nóng)村土地管理制度、農(nóng)產(chǎn)品市場制度、農(nóng)業(yè)支持保護(hù)制度、農(nóng)村財稅金融制度、鄉(xiāng)村治理機(jī)制、農(nóng)村領(lǐng)導(dǎo)管理體制、農(nóng)業(yè)法制,發(fā)展方面的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)、新農(nóng)村建設(shè)、農(nóng)村工業(yè)化和城鎮(zhèn)化、農(nóng)村扶貧開發(fā)、農(nóng)民的全面發(fā)展、農(nóng)業(yè)對外開放等中國農(nóng)村改革和發(fā)展變遷重大成果